Опубликовано чт, 01/01/1970 - 03:00 пользователем Admin

Раздел:

Журнал скаутских руководителей "Опыт" (ОРЮР)

Журнал "ОПЫТ" № 88 (1991г.)

РАЗВЕДЧИК - ДРУГ ЖИВОТНЫХ

Можете ли вы представить себе юного разведчика, который никогда не был в походе, за городом?
Тот никогда не станет настоящим разведчиком, кто не пробрался, крадучись, через кустарник, кто не засыпал в палатке под шум ручья или шелест листьев, кто не засматривался на звездное небо, на часах. ночью. Жизнь в природе нужна разведчику, как воздух. Он знает природу, стремится к природе, любит ее.
Разве можно изучить природу по книжке? Разве можно подружиться, познакомиться как следует с лесом и полем зимой? Для этого надо прийти, когда солнце греет, когда в цветах жужжат насекомые, на деревьях поют птицы, когда звери проснулись от зимнего сна, когда вся природа живет, дышит полной грудью.
Тот, кто придет в природу, чтобы разрушать и истреблять, у кого нет понимания и любви к окружающему его чудному миру - тот нам чужд, тот нам не друг.
Разведчик, идя полем, не рвет из озорства цветы, не кидает камнем в лягушку. Он никогда не уничтожает в лесу муравейники, не разрушит гнезда.
На разведке, в лесу он идет тихо, легко, чтоб не напугать, не разогнать всего живого. Что же, действительно, за удовольствие вокруг себя иметь пустыню, где не поют птицы, откуда убежали, ускакали зайцы, белки и серны? Конечно, и разведчикам приходится удить рыбу и ловить насекомых для коллекции. Но природа богата, в ней всем есть место, она всех накормит. Всякое же ненужное повреждение, всякое истребление вредит в конце концов глупому человеку, который это делает.
Ведь мы, разведчики, боремся за правду, против зла и злобы; за то, чтобы справедливо жилось на земле. Так эта справедливость должна быть оказана всему живому, не только людям, но и животным и растениям. Кто поступает иначе - тот не разведчик. Не разведчик тот, кто считает большим удовольствием убивать никому зла не делающих и ему для жизни ненужных птиц и зверей. Совсем все равно бьет ли он из рогатки по воробью или из ружья по сойке.
Настоящая разведческая охота действительно замечательная вещь. Но это охота без ружья - с фотоаппаратом или рисовальным блокнотом. Что может быть более захватывающим, чем подкрадывание к зверю, наблюдение его жизни вблизи, созерцание из кустов игры белок или, с дерева, семьи серн.
А какая ценная коллекция - альбом снимков с такой "охоты".
Русский народ любит животных. Не даром наш язык изобилует всевозможными ласкательными именами для зверей: заяц - зайчик, заинька, зайчонок, зайчишка; лиса - лисичка, лиска, лисонька, и т.д.
В народных сказках звери живут почти человеческой жизнью и запоминаются детям на всю жизнь своими качествами, хорошими и плохими, своими смешными прозвищами. Косолапый Мишка Топтыгин, мудрый ворон, серый волк... как без них представить русскую сказку!
Самым верным признаком праведности, чистоты человека считает русский народ доверие, которое оказывают ему звери. По преданию Св. Серафим Саровский кормит зверя, который его навещает в лесу. В легенде о невидимом граде Китеже, опустившемся в воду во время татарского нашествия, описывается охота княжича Всеволода. Он случайно в лесу находит хижину, в которой живет девушка Феврония и он видит, как она разговаривает с птицами, ласкает зверей.
Общение с природой, знакомство с миром растений и животных дают человеку большой опыт, учат его понимать очень многое в его собственной жизни, приучают к труду, к здоровой жизни, к радости.
Ведь не даром, у нас, у разведчиков, говорится о "лесной мудрости" и торжественно дается в лагере "лесное имя" и "пятно". Таким "старым таежником" должен стремиться стать каждый молодой разведчик.
Тем же ребятам, которые истребляют природу, мучают зверей, охотникам на лягушек, рогаточным стрелкам, и притеснителям слабых и беззащитных существ МЫ ОБЪЯВЛЯЕМ ВОЙНУ!
Наш долг открывать зло и бороться с ним, как Св. Георгий боролся с драконом. С этим злом, с истребителями природы, должен и может бороться каждый из нас, хотя бы он был самым молодым волчонком.
Ст. Скм. Б. Мартино + 1962

РАЗВЕДЧЕСКИЕ ВОСПОМИНАНИЯ г. Ландсхут, Германия (1946 и 1947)

В мои полные шестнадцать лет, конец второй мировой войны застал меня в баварском городке Фихтах на реке Реген. С июня 1945 года до марта 1946 года, часто меняя место жительства, я был в бегах от репатриации. Превратностями судьбы, в марте 1946 года, я оказался в русском Д.П. лагере в городе Ландсхут на реке Изар. Основавшись в лагере, однажды я обратил внимание на группу подростков, одетых в рубашках защитного цвета с русской трехцветной ленточкой на левом погоне. На пилотках были вышиты две буквы - D.Р.. Я спросил их - кто они такие? Мне ответили, что они русские скауты.
Я познакомился с ними и спросил - могу ли присутствовать на их сборе.
Первый сбор, на котором я присутствовал, походил не сбор шайки "казаков-разбойников". Ведущий, Аркадий, был как атаман. Впечатление от сбора сложилось у меня неважное, и я обратился к одному из участников, по имени Женя Подковинский, с вопросом:
"Так проводятся сборы всегда? Кто же здесь начальник?" Ответ:
"Начальником является скм. Сергей Сергеевич Алексеев". При первой возможности я познакомился с С.С. Алексеевым, который в общих чертах объяснил положение, дал мне пачку допотопных разведческих-скаутских конспектов, и предложил вступить в группу. Проработав материал, мне было трудно понять каким образом такая "шайка" может существовать под скаутским названием.
Для того чтобы расширить свой кругозор, я обратился к директору русской лагерной школы, Н.С. Трифонову. Он, в свою очередь, посоветовал мне поговорить с отчимом братьев Подковинских, который в свое время был скаутом в Болгарии и Югославии (фамилию отчима я не помню, но знаю, что он был в Русском Освободительном Движении, точнее - в Корпусе). Этот человек был отзывчивый, добрый и снисходительный. В течение двух вечеров он мне описал скаутское движение в общем, а в особенности российское разведчество до необходимых, для меня, подробностей. Он начертил для меня русскую разведческую лилию с улыбкой, но Св. Георгия Победоносца изобразить ему не удалось. Отчим Подковинских занимался резьбой по дереву и вскоре после нашего разговора вырезал на полудюймовой в толщине дощечке лилию с улыбкой. По образцу вырезки, только в уменьшенном размере, был заказан нарукавный значок отряда. Выгравированную доску я покрасил в серебряный цвет и храню ее по сегодняшний день. (Много воспоминаний связано с ней).
Сергей Сергеевич Алексеев приходил на сборы по просьбе, ибо он был постоянно занят, работая в одной из русских политических группировок и занимал какое-то положение в администрации лагеря. (Мне кажется, что он был из Франции, но я не уверен в этом).
Я постепенно втянулся в работу в группе, предлагая разработанный план действий. Кто-то привез из Мюнхена первый номер журнала "Разведчик" отпечатанный типографическим (не ротаторным) способом, с голубой иллюстрацией на белой обложке. Я первый раз в жизни увидел российскую разведческую эмблему. Она выглядела несколько иначе, чем наш нарукавный знак. Работа в группе стала приниматься ребятами серьезно и с заинтересованностью. "Атаман" Аркадий был недоволен тем, что ребята приняли меня и что нам удалось выйти на разведческий путь. Администрация лагеря отвела нам помещение под штаб-квартиру. На одном сборе Аркадий врывается в штаб-квартиру и пытается наброситься с кулаками на меня. Присматриваюсь к нему, вижу, что он изрядно подвыпивший, а он с угрожающим видом и бранью направляется ко мне. Старший Подковинский бросается на Аркадия и за ним и все ребята. Свалили "атамана" на пол, я кричу ребятам чтобы его отпустили и "атаман" с бранью покидает помещение. Смотрю на всех: у меня в душе двойное чувство - доволен тем, что за меня вступились и обидно, что грубость, хамство и негативная тень времен войны еще не оставила нас. После этого инцидента спрашиваю С.С. Алексеева: "Почему же такого никчемного человека поставили на ведущее место?". С.С. Алексеев в ответ: "Да знаешь, Женя, я думал, что ответственностью сделаю из него человека. Сколько времени потратил на него, как Ты видишь, не могу же я быть всюду, а здесь и Ты появился. Скажу тебе: " Хорошему игроку и карты в руки". Я отвечаю: "Поживем, увидим".
На следующем сборе скм. С.С. Алексеев назначает меня своим помощником и заместителем. Ребята полностью принимают меня. Бросается мне в глаза, что ребята бездельничают. Необходимо занять их и ускорить темп работы.
Случайно знакомимся с немецкими "пфадфиндерами", организованными при одной католической церкви. Знакомлюсь со священнослужителем. Я думаю, что это был один из первых отрядов немецких скаутов. Форма их была: синие короткие штаны, белые рубашки с нагрудными карманами, голубые платки и баден-пауэлльская шляпа. У нас установились дружеские отношения и при помощи "пфадфиндеров" нам было предоставлено прекрасное место для лагеря.
В начале мая месяца группа организовывается в два звена:
первое звено - "Волк" и второе - "Амурский тигр". Всего 14 человек. Тем самым образовывается отряд новичков генералиссимуса Суворова. Третий разряд проходится по старым документам, а методика и скаутская практика по "Handbook of Boy Scouts of America". Через U.N.R.R.А. мы получили скаутские пособия Америки и Великобритании. Через месяц мы выехали в лагерь, который я проводил первый раз в моей жизни. Палатки были образца немецкой армии, т.е. состоящие из четырех треугольных частей, которые мы выменяли за американские папиросы. Лагерь удался на славу. Невдалеке стояли лагерем немецкие скауты, мы бывали у них, они у нас. Проводили совместно разведческие игры. Играли в Футбол, лагерь против лагеря, купались и плавали в реке Изар. Скм. Алексеев на кострах проводил беседы посвященные России, разведчеству и поведению русских разведчиков. Над нашим лагерем развевался русский трехцветный флаг. У наших соседей, немецких "пфадфиндеров", в то время еще своего национального флага не было. Имеющиеся материалы для третьего разряда были полностью проработаны, но скм. Алексеев по своим соображениям решил провести Торжественное Обещание до окончательной сдачи разряда. В разговоре со мной он мне сказал: "Ребята готовы к Т.О. и это важно". Он где-то раздобыл старое русское знамя и привез его в лагерь. Все мы были в возбужденном состоянии. Сложили большой костер, зажгли его и после гимна "Будь готов" скм. Алексеев произнес, предчувствуя наш разъезд из Германии, речь. Он сказал: "Мы, российские юные разведчики, никогда не должны забывать, что мы русские. Мы не должны забывать, что при всем нашем желании, страны, где нам придется найти приют или где мы захотим обосновать нашу будущую жизнь, никогда нас не признают своими, несмотря ни на какие подданства и знакомства и всегда будут считать нас иностранным элементом. Это будет чувствоваться при каждом столкновении с жизнью. Чувство любви к родине заложено в нас от рождения и мы должны развивать его, как всякое другое благородное чувство, дабы оно не заглохло. Любовь к родине живет в наших душах и, естественно, тянет нас ко всему русскому, к познанию своей родины, к изучению ее истории, литературы, к ее теперешнему положению. Это чувство растет и развивается в наших разведческих душах и в нужный момент, когда нас спросят: "Ты любишь Россию? Любишь свою родину? Страдаешь и болеешь ее несчастьями? Так докажи на деле свою любовь и преданность ей", тогда мы радостно, полной грудью, ответим - Всегда готовы! За Россию!" (Это было сказано в 1946 году и послужило базой для передовицы в февральском номере за 1947 год журнала "Голос Разведчика").
После слова скм. Алексеева я первый, ставши на одно колено, с нескрываемой гордостью произнес слова Торжественного Обещания. После меня последовали все остальные ребята. Последним новичком, сдавшим Т.О. в тот день, был Вадим Трифонов, который через пять лет в монтреальской дружине "Москва" был одним из ведущих вожаков звена старших разведчиков "Черепаха". (Отец его был продолжительное время регентом хора в Св.-Николаевской церкви в Монтреале). Вадим утонул в 1954 году на посту. Царство ему небесное!
После лагеря, вернувшись домой к началу занятий в лагерной школе, разведческие сборы мы проводили только по субботам.
В сентябре месяце к нам в гости приехал из Главной Квартиры скм. Борис Лузин. Он привез с собой свежие пособия и журнал, а также настоящие разведческие лилии. Все у него было закуплено и к 18-му ноября ребята повторили новый полный третий разряд, изданный О.Р.Ю.Р. Сдача третьего разряда проходила по школьному методу, в зале, убранном русскими флагами и эмблемой организации. Был зачитан приказ о зачислении отряда в Организацию Российских Юных Разведчиков под двадцать шестым номером. (По этому поводу, в свое время, была интересная статья в одном из журналов издающихся ГК. Кажется, это был "Опыт", либо "Разведчик"). В четыре часа дня состоялся "костер-лампа", на котором разведчики пели разведческие песни и были поставлены точки из летнего лагеря. На костер были приглашены преподаватели и учащиеся русской школы. Мы стали всем известны, и день закончился очень успешно. К нам стали поступать новички. Звено "Амурский тигр" дошло до девяти разведчиков, а звено "Волк" насчитывало восемь человек.
Пятого декабря наш отряд посетил представитель американских скаутов, скм. Гарри Уэль. Эту встречу американцы сняли на кинопленку. Встреча увеличила наш престиж на весь беженский лагерь.
В нашем отряде была одна девочка, разведчица-одиночка Лиза. Жила она вне лагеря, мать ее была русская, а отец немец. Говорила она прекрасно по-русски и посещала русскую школу. Стала она в строю вместе с разведчиками, сдала разряд и Т.О. Насколько мне помнится, ее семья была дружна с Сергий Сергеевичем Алексеевым. После успехов нашего костра-лампы и посещения нас скм. Гарри Уэль, к нам обратились родители нескольких девочек. Мы приняли их в наш отряд, сформировали звено "Чайка" и Лиза стала звеновой. Были у нас и белочки, но Лизе было трудно заниматься со всей группой. В конечном итоге, с белочками у нас успеха не было. Вскоре в отряде было 25 разведчиков и разведчиц (почти что дружина). В работе я ввел звеновую систему и убедился в том, что если хорошо подготовить вожаков, система работает исключительно хорошо. Вскоре я стал начальником отряда разведчиков. Скм. Алексеев был ответствен за всю группу.
В начале зимы 1947 года, по приглашению из Главной Квартиры, я поехал на III КНО, где познакомился с Л. Гижицким, Ю. Месснером, В. Тремлером и другими. Курсы мне очень помогли и я почувствовал дух и глубину организации.
Наряду с работой отряда по звеновой системе я приступил к издательству журнала "Голос Разведчика". Первый номер вышел в январе 1947 года, второй в феврале, третий в апреле, а четвертый - и последний - в мае. Составлял журнал я, а корректировался он в издательстве "Зенит", которое существовало в нашем Л.П. лагере. Это же издательство выпускало лагерный вестник, в котором сообщались международные события. Большинство беженцев - жители лагеря - говорили только по-русски.
В мае месяце звено "Амурский тигр" отправилось в гости к миттенвальдскому отряду ОРЮР. Устроившись на ночлег, мы, после ночи, рано утром отправились в поход, в горы. Нашей целью была избушка на уровне горных снегов. Нагрузивши рюкзаки продуктами и одеялами, мы медленно и упорно лезли в гору. Через три-четыре часа мы достигли снегов. Усталые, голодные, но невероятно счастливые, мы расположились в хижине. Я захватил с собой материалы по второму разряду и мы, устроившись на ночлег, долго, при керосиновой лампе, беседовали о разведчестве, о любви к нашему народу, об истории нашей родины, о нашем будущем, о жизни, и о дружбе. На следующее утро мы позавтракали бутербродами, собрали вещи и стали спускаться вниз. По пути сорвали букет эдельвейсов и к вечеру вернулись на поезде домой в наш шумный Д.П. лагерь.
Внезапно, первая страна, Бельгия, стала набирать людей на работу в шахты. Я подписал контракт на два года. Распрощавшись с отрядом и друзьями, я выехал в Бельгию, где меня ждала тяжелая работа, учение и новая страничка разведческой жизни.
Судьба "атамана" Аркадия, описанного в начале статьи, сложилась следующим образом: он, как мне стало известно через год, выехал в Бельгию на работу в шахты, но не выдержал трудностей и репатриировался из Бельгии в Советский Союз.
После приезда в Бельгию, я переписывался со скм. Алексеевым около года. Недавно от скм. Р. Полчанинова узнал, что работа в Ландсхуте продолжалась до 1950 года, и начальником после скм. Алексеева был Борис Иванович Буцько. Хоть это было давно, но известие было приятным для меня.
Источники: журнал "Голос Разведчика" № 1, январь 1947 г.
"Голос Разведчика" № 2, февраль-март 1947 г. "Голос Разведчика" № 3, апрель 1947 г.

Бельгия (1947-1951)

Летом 1947 года, когда я приехал в Бельгию, я случайно познакомился с семьей Платоновых, у которых на квартире собрались шестеро витязей и старших разведчиков. Участвовали трое братьев Платоновых (Николай, Сергей и Игорь), Кирилл Винтер, Иван Нестеров и я. На этот сбор из Брюсселя приехал скм. Николай Седляревич. Познакомившись с нами, он провел сбор. В беседе он долго толковал о вреде алкоголя и курения. Планов на развитие работы в Бельгии не обсуждалось. Привлекла мое внимание его скаутская форма: френч с белой рубахой, зеленый штатский галстук, галифе, сапоги и скаутская шляпа. На левом кармане - большой белый крест, видимо знак отличия. После этого сбора я никогда больше не видал Н. Седляревича. В течение последующих месяцев мне удалось познакомиться и установить связь с брюссельским отрядом русских скаутов-разведчиков.
Вскоре группа двенадцати русских скаутов была приглашена на бельгийское джембори девяти провинций, на котором было несколько тысяч бельгийских скаутов и множество делегаций из разных стран. Русская делегация, под предводительством ски. кн. Бориса Голицина из брюссельского отряда, подняла русский трехцветный флаг на одной из мачт на центральной площадке лагеря. Из новоприехавших в Бельгию в группе участвовали Кирилл Винтер, Иван Нестеров и я.
Одновременно у меня началась переписка с русской семьей, у которой был сын Вася, лет двенадцати. По своей натуре Вася был способным и развитым мальчиком. Я ему объяснил смысл разведчества. Это его заинтересовало и он стал первым одиночкой. Довольно скоро он усвоил третий разряд. По-русски говорил он исключительно хорошо и был готов к Торжественному Обещанию. Для Т.О. моя мать сшила русский трехцветный флат с вышитым на нем девизом - "За Россию!" В нашей крошечной русской православной церкви, после освящения флага, Вася дал Торжественное Обещание. Ко мне подошли несколько родителей и с интересом расспрашивали о русских скаутах. Я рассказал о российском разведчестве и у меня был приготовлен фотоальбом, который родители с интересом рассматривали. После этого Вася и я, в формах, поехали на велосипедах (мне было 18 лет) по шахтерскому барачному лагерю, в котором жило множество русских приехавших по контракту на работу. Проезжая бараки мы со всеми здоровались по-русски. Некоторые шарахались от нас. Не прошло и двух недель, как ко мне, смущаясь, приблизилась группа трех мальчиков с сестрами и попросили меня "чтобы я с ними тоже занимался". После беседы с родителями я заручился их разрешением и стал проводить регулярные сборы, раз в неделю. Вася был назначен вожаком звена. Шахтерский район был приблизительно 25-30 км в диаметре. Звеном, на велосипедах, мы много раз уезжали на бивуаки за 10-15 км от дома. Постепенно звено разрослось, привлекая новых ребят, и вскоре мы стали отрядом № 62 "Родина", состоящим из двух звеньев. Моя мать сшила отрядное знамя с бахромой. Ранее освященный русский флат стал одной стороной отрядного знамени. Наряду с прохождением третьего разряда, по просьбе родителей, пришлось заниматься и русским языком. Русской школы в шахтерском районе не было, так что в течение двух лет, после сбора, я как мог преподавал русский язык с заданием уроков на дом.
В 1948 году состоялся летний лагерь Бельгийского отдела О.Р.Ю.Р. В лагере участвовали: отряд "Иван Сусанин" из Брюсселя, отряд "Родина" из шахтерского поселка Мураж и группа разведчиков и разведчиц из города Льеж. Лагерь был подготовлен ски. кн. Борисом Голицыным, который организовал весь лагерный и кухонный инвентарь, а также наладил снабжение продуктами.
Начальником лагеря был инс. Георгий Головченко. Лагерь прошел очень хорошо. В нем встретились дети родителей первой и второй эмиграций. Все быстро сдружились. Дух и настроение в лагере, действительно, были разведческими. Начальником отдела О.Р.Ю.Р. в Бельгии был в то время старый скаут Борис Николаевич Свижевский, который отличался добротой и стремлением к единству российского разведческого движения.
После лагеря 1948 года, благодаря настойчивой работе витязя Андрея Кветковского и старшего разведчика Игоря Платонова, нам удалось сформировать отряд № 63 имени генералиссимуса Суворова в городе Морланвей.
В летний лагерь 1949 года, в Ардэнах, приехало два отряда из шахтерских поселков, отряд и звено старших разведчиц из Брюсселя, и группа из Льежа. Лагерь назывался "Русь".
Подготовительной работой лагеря и доставкой лагерников руководил ски. кн. Борис Голицын. С присущей ему энергией, он обеспечил лагерь большими палатками, кухонным и спортивным инвентарем и был незаменимым в решении хозяйственных проблем. Начальник отдела скм. Б. Свижевский назначил меня начальником лагеря "Русь". На всем протяжении лагеря исключительно четко работала группа в составе инс. Г. Головченко, витязей Андрея Кветковского, Жоржа Роснянского, Сергея Платонова и дружинниц Ирины Гумбург, Наташи Васеловской и Ксении Мазараки. В лагере "Русь" был подлагерь разведчиц и старших разведчиц. Значительная материальная помощь в подготовке и проведении лагеря была оказана председателем комитета друзей скаутов-разведчиков, г-ном В.В. Ореховым (издатель журнала "Часовой") и графом Кор'д Елзиус, в имении которого был устроен лагерь. За работу в провинции и проведение лагеря я был удостоен знаком отличия П.В. IV и III степени от начальника Бельгийского отдела скм. Б. Свижевского и серебряной юбилейной медалью от Старшего Скаутмастера Бориса Мартино.
После лагеря, 25 сентября 1949 я объединил отряд "Родина" в Мураже, отряд генералиссимуса Суворова в Морланвей и формирующийся отряд в городе Льеж1) в дружину "Русь". По этому событию произошло торжество, описанное в журнале "Искра" (№ 2). Ниже приводится выдержка из журнала:
"25-го сентября с/г в городе Ла Лувиер состоялось торжественное открытие дружины "Русь" Организации Российских Скаутов-Разведчиков в Бельгии. В этот день съехались ребята из разных концов провинции. К назначенному часу отряды со своими знаменами были выстроены на спортивной площадке. Приняв рапорты от начальников отрядов, начальник дружины обратился к присутствующим с короткой речью, объявляя Дружину "Русь" готовой к служению Богу, Родине и Ближнему.
При смотре Дружины начальником Отдела скм. Б.Н. Свежевским, было свернуто знамя под дружное пение "Коль Славен". После этого начались спортивные состязания и хоровое пение. День прошел очень хорошо, оставив неизгладимое впечатление не только у бывших на торжестве россиян, но и у бельгийцев, которые толпами долго стояли у забора восхищаясь пением и оживленностью нашей молодежи. Местная печать очень тепло отметила торжество открытия
Дружины. Приятно было смотреть на здоровые, загорелые, молодые лица, после проведенных лагерей в Арденах. Еще долго вечером ребята восторженно делились впечатлениями дня и не было у них желания расходиться.
Хочется вполне искренне, от всего любящего сердца, приветствовать растущую смену и благодарить энергичное руководство Дружины, сумевшее создать образцовую группу Российской Молодежи".
После торжества, в дружине образовывается круг витязей и старшей молодежи. Круг выбирает старшину и название в честь Равноапостольного Святого Князя Владимира. На военном кладбище в городе Ла Лувиер возлагаются венки на могилы русских воинов 1914-1918 годов. В Брюсселе, отряд Ивана Сусанина вырастает в дружину им. "Святого Георгия Победоносца", а звено разведчиц разрастается и превращается в отряд2).
Наступает 1950 год. Сроки контрактов, по которым мы приехали в Бельгию, истекают. Начинаются повальные разъезды из страны, либо приезды на новые места жительства. В провинции, дружина "Русь", в июне месяце 1950 года, прекращает работу. В Брюсселе работа продолжается. Начальник отдела, скм. Б. Свижевский, отходит от работы3). На его место становится скм. Анатолий Жуковский.
Я переезжаю из провинции в Брюссель и приспосабливаюсь к брюссельской дружине. Моя будущая жена, Марина, состояла в брюссельской дружине дружинницей, а до того два года в бельгийской неоскаутской организации и в двух летних лагерях в звании "шефтан", что в переводе на наш язык значит начальник, либо младший руководитель.
Осенью 1950 года я поступаю в Лювенский Университет и отхожу на время от активной разведческой работы. Скм. Анатолий Жуковский переезжает в США. Бельгийский отдел остается без начальника. Старший Скаутмастер Борис Мартино присылает мне обстоятельное письмо с указанием относительно продолжения работы в Бельгии. В июне 1951 года я получил второе письмо от Ст. Скм. Бориса Мартино с назначением меня на должность начальника бельгийского отдела и от руки написанным приказом, либо выдержкой из приказа, с присвоением мне знака отличия ПВ II степени. Однако бельгийский отдел мне вести не пришлось. Я женился на Марине, после чего мы вскоре покинули Бельгию и переехали в Канаду.
Источники:
1) журнал "Искра" № 2, 10 декабря 1949 года, стр. 2
2) журнал "Искра" № 2, 10 декабря 1949 года, стр. 4
3) журнал брюссельской дружины - "Разведчик", № 1, стр. 5

Канада (1951)

По приезде в Канаду мы обосновались в Монтреале. На первых порах я познакомился со ски. Александром Каминским, приехавшим в конце 1950 года из Франции. Узнавши, что Марина и я разведчики, он предложил нам вступить в отряд Св. князя Александра Невского, который он основал в Монтреале
1). Мы согласились. Ски. Каминский дал нам адрес и номер телефона ски. Владимира Быкадорова, объяснив нам, что Володя его правая рука и попросил нас с ним связаться. Девятнадцатого августа 1951 года мы группой в 15-16 человек, включая руководителей, гостя из Торонто, и настоятеля прихода отца Олега, побывали на пикнике и познакомились со всеми.
При встрече со ски. А. Каминским он определил свой план работы и изложил его так: "Мы приехали в Канаду, чтобы найти себе родину, значит для того, чтобы получить гражданство этой страны. Поэтому мы должны влиться в канадскую скаутскую федерацию, носить их Форму, и стать русской православной группой при "Scouts of Canada", сохраняя нашу веру, культуру и русский язык".
Ски. В. Быкадоров высказал свой план приблизительно так: "Мы должны сохранить нашу организацию в идеале ОРЮР, не удаляться от российского разведчества и, если необходимо, в виде проформы, легализации и страховки, войти в "Scouts of Canada" при условии нашей автономии".
Не взирая на расхождение мнений, работа развивается. Под руководством ски. В. Быкадорова оборудывается, собственными руками, штаб-квартира в подвале церковного дома Собора Св.Св. Апостолов Петра и Павла. Участвует 14 человек и тратится около 750 рабочих часов. Отряд разворачивает работу. Марина и я проводим работу с разведчиками и разведчицами. Ски. А.Каминский организовывает разведческий хор и готовит его к выступлению ко Дню матери. Ски. В. Быкадоров сосредотачивается, помимо оборудования штаб-квартиры, над организацией круга витязей и дружинниц. Все происходит в довольно короткий срок, если принять во внимание что тактически работа развернулась в августе 1951 года.
Первого декабря устраивается День матери. Группа в 40 человек выстроена на сцене, сводный отряд Св. кн. Александра Невского вырастает в дружину "Москва"
2). День матери проходит с большим успехом. Шьется знамя дружины.
После Дня матери инициатива и руководство дружиной переходит к энергичному ски. Владимиру Быкадорову. Ски. Александр Каминский отходит от работы. Оформляется круг витязей и дружинниц им. кн. Игоря. Ски. В. Быкадоров уделяет большое внимание работе круга и как следующее предприятие предлагает, на сборе, приступить к издательству журнала под названием "Круг". Идея находит положительный отклик, но для приобретения шапирографа средств нет. Володя Быкадоров обращается к Марине и ко мне: "Слушайте наши Крушинские, вы оба работаете, деньги у вас есть, вот, пожалуйста, займите нам сумму, которую мы вам вернем по мере улучшения нашего финансового положения". Мы занимаем деньги. С конца 1951 года и до апреля 1952 года было выпушено три номера журнала.
Начальником круга назначается Светозар Медведев, под руководством которого в начале 1952 года устраивается "Бал сказок", который проходит с большим успехом. Весь доход от бала поступает в фонд оборудования штаб-квартиры. В связи с переездом из Монтреала, Светозар Медведев отходит от работы и вскоре трагически погибает, попав под автомобиль. В марте месяце исполнение должности нач. круга "Кн. Игорь" В. Быкадоров принимает на себя. Знаменательным событием деятельности круга был поступок пятерых витязей и самого Володи Быкадорова, пожертвовавших свою кровь перенесшему тяжелую операцию председателю родительского комитета дружины Д.В.Митянина3). В конце марта В. Быкадоров дает мне знать, что его здоровье не позволяет ему продолжать заниматься дружиной. С болезнью В. Быкадорова круг "Князь Игорь" прекращает свою работу, а дружина временно сворачивается в сводный отряд.
На место заболевшего ски. В. Быкадорова, 20 апреля 1952 года Главная Квартира назначает меня4).
Приняв дела, объявляю всем об уходе В. Быкадорова и собираю кадр группы: Вадима Трифонова, Михаила Тимашева, Аню Гаврилову, Марину Крушинскую и Олега Ревенко. Обсуждаем план действий: окончание штаб-квартиры (переделать цементный пол), освящение штаб-квартиры, организация сбора средств для лагеря, проведение двух лотерей, привлечение родительского комитета и друзей дружины, покупка либо заем инвентаря, закрепление места для лагеря, программа и должности в лагере, и сдача третьего разряда и Т.О. до лагеря кадром группы.
План сразу же был пущен в ход:
- Было собрано родительское собрание, выбран новый председатель родительского комитета: Андрей Сергеевич Тимашев, он же был выбран председателем ревизионной комиссии.
- Лагерное место было представлено нам семьей Андреевых и семьей Корских - 40 акров с правом рубки сухих деревьев.
- Пол штаб-квартиры был отремонтирован и покрыт.
- В замену круга "Князь Игорь", видимо, в результате прибытия новой волны эмигрантов, сформировались два новых звена, одно - разведчиков, другое - разведчиц. Таким образом, мы снова численно вернулись на уровень дружины. В отряде разведчиков стало два звена, звено "Олень" и звено "Черепаха". В отряде разведчиц - звено "Стрекоза" и звено "Иволга". Также бойко работала стая волчат и белочек. В общем счете в дружине было 31 человек, не считая руководителей.
- Родительский комитет обращается к канадским скаутам и получает взаймы две стареньких, но больших палатки, а также кухонный инвентарь. Три личные палатки покупаются руководителями.
- Разведчицы шьют звеновые флажки и с помощью Вадима Трифонова шьются пилотки.
- С кадром группы прорабатывается третий разряд, который сдается с успехом, после чего группа сдает Торжественное Обещание на специальном сборе в штаб-квартире.
- Марине Крушинской поручается сбор средств для лагеря. Для этой цели приглашается легендарная дама патронесса, г-жа Сливинская, которая посвятила свою жизнь сбору средств и помощи нуждающимся русским. Г-жа Сливинская хорошо знает Марину, чуть ли не от рождения, по Югославии. Г-жа Сливинская и Марина "пооббивали" пороги многих больших магазинов, получая деньги, вещи для лотерей и массу продуктов. Миша Тимашев со своими разведчиками и Аня Гаврилова с разведчицами свозили ящики с продуктами на трамвае. Автомобилей в те времена у нас еще не было.
- Штаб-квартира была освящена. На торжестве присутствовали представители-руководители "Scouts of Canada", у которых мы легализировались со времен первоначальных шагов отряда. По случаю освящения штаб-квартиры стала выходить стенная газета "Гвоздь". В течение последующих двух лет было выпушено пять номеров.
- Володя Раевский, друг разведчиков, раздобыл грузовичок, которым доставлялся инвентарь в лагерь и из лагеря после его окончания.
- Для доставки лагерников в лагерь и обратно был нанят большой автобус.
30-го мая дружина впервые выехала на бивуак с ночевкой в палатках. Погода выпала неудачная, но участники поездки научились ставить палатки, сооружать койки и патенты. Койки делались из подручного материала. Эта практика очень пригодилась через полтора месяца, когда дружина осела на 16 дней в первом разведческом лагере и вообще в первом лагере для русских детей в Канаде. Это был июль месяц 1952 года. В лагере прошли третий разряд. Был устроен бег по третьему разряду, сдача Торжественного Обещания, лесные имена, два похода по 10 км. каждый, разучивались песни и проводились костры. Марина, на четвертом месяце ожидания первенца, вела в лагере хозяйственную часть, кухню и лагерь разведчиц. Аня Гаврилова, старший вожак, будущая крестная, неразлучно работала "бок о бок" с Мариной. Лагерь кончился очень удачно, после чего в дружину вступило пять человек волчатского возраста и одна девочка возраста белочки. В разведчики и разведчицы вступило шестеро новичков. Образовалось новое звено разведчиков "Орел". Дружина после лагеря приняла очень успешно метод звеньевой системы. Значительно увеличилась библиотека. День матери провели по-семейному, был устроен спектакль со сценками из лагерной жизни. Наладилась работа с волчатами и белочками. Занимались с ними по очереди старшие вожаки по программе, которая подготавливалась мной, либо дружинницей Людмилой Бауэр.
Неожиданно требования со стороны "Scouts of Canada"стали увеличиваться. Каждый квартал (три месяца) требовался отчет работы. Членские взносы за каждого разведчика должны были быть уплачены и руководители обязаны пройти курсы (первый - 16 часов, второй -24 часа, а третий - провести одну неделю в канадском руководительском лагере). В работу дружины включился Алеша Рыковский, славный человек (я знал его по Бельгии) - всегда веселый и точно исполнительный. Мы с ним вдвоем прошли через все этапы и вышли со званием скаутмастеров "Scouts of Canada", после чего был продлен наш чартер, т.е. зарегистрированное право на существование от "Scouts of Canada".
В январе 1953 года я передал начальство дружины (в рамках ОРЮР) старому скаутмастеру, прибывшему из Франции, Гавриилу Павловичу Жукову ("Кречету"). Я стал его помощником. Кречет категорически отказался вступить в "Scouts of Canada". Я любил Кречета, человека беспредельной доброты и глубоко уважаемого Мариной и мной. Он был таким, как я представлял себе идеального скаута. Был он художник, и, как мне кажется, работал невдалеке от нашего места жительства.
Он страдал болезнью сердца. Когда ему становилось плохо, он торопился к нам, мы ему готовили очень горячий чай, который он выпивал по несколько стаканов. По его убеждению горячий чай успокаивал нерегулярное биение и боль сердца. Однажды он принес чемодан альбомов, и мы часами разглядывали их, а Кречет сопровождал объяснениями и очень интересными рассказами почти что каждую страницу альбома. Так продолжалось вплоть до нашего переезда в дом моих родителей. Он мне подарил написанные им акварелью две картины нашего лагеря 1953 года. Эти картины красуются в нашем доме более тридцати лет.
В конце 1952 года был проведен зимний семидневный лагерь для старших разведчиков и разведчиц. Прорабатывались материалы КДВ и статьи из журнала "Опыт" и занимались лыжным спортом. Лагерь был устроен на даче семьи Корских в пригороде городка Рауден. Руководил лагерем инс. Алеша Рыковский.
В январе 1953 года разведчицы под руководством Марины Крушинской провели рождественскую елку и тоже очень удачно: были угощения и подарки, провели комнатный костер (лампу) с точками; затем, когда младшие разведчики и волчата разъехались, старшие остались потанцевать под мелодии русских пластинок. Вышел второй номер стенной газеты "Гвоздь", остроумно подчеркивающий недостатки работы дружины и некоторые характерные особенности ребят. По просьбе настоятеля прихода, отца Олега, руководство дружины способствовало созданию старшего класса русской школы, представив свое помещение для занятий школы и рекомендовав своим членам поступить в этот класс.
В середине февраля дружина развернула акцию по сбору средств по помощи нуждающимся разведчикам в Германии, Триесте, а также для берлинского комитета помощи перебежчикам. Это была акция большого масштаба, в которой активно принимал участие родительский комитет. Многие прихожане жертвовали, для тех времен, большие суммы. Ски. А. Каминский вернулся в дружину и образовал разведческий хор, который успешно выступал в национальных костюмах, под его управлением на "Весеннем Балу", который прошел с большим успехом и обеспечил нас хорошим доходом5). Дружина участвовала также в устройстве и проведении Дня непримиримости, который был организован Объединенным комитетом русских организаций6). Несколько лет спустя, в гостях, мы познакомились с мужем Ксении Копенгаговой, бывшей разведчицы из звена "Иволга". Когда мы сели за стол и начались тосты, муж Ксении поднял тост за тех, кто помогал русским людям и русским разведчикам в трудную минуту жизни в Триесте. Оказалось, он был в Триесте и в свое время принимал участие в распределении вещей из посылок, посланных нами.
Прошла зима, и наступило время подготовки к лагерю 1953 года. Приобретаем 14 добавочных палаток, из которых две большие армейские, а также приобретается кухонный инвентарь. Вадим Трифонов находит дешево подходящий материал для навеса. Аня Гаврилова и ее мама сшивают материал, и получается прекрасный навес для столовой.
По совету скм. Р. Полчанинова издаем сборник "Свирель" (с нотами) двенадцати песен для волчат и белочек. Сборник выходит под редакцией сектора волчат и белочек Главной Квартиры ОРЮР. Издают его ст. разведчик Миша Тимашев и ст. разведчик Вадим Трифонов. (Тираж - 150 экземпляров).
В мае (лето было теплым) выезжаем всей дружиной на три дня в лагерь в Лорантийские горы. Останавливаемся на любезно предоставленном месте семьи Харит. Происходит Т.О. всех тех, кто сдал разряды. Веселый костер, на котором Кречет рассказывает интересные истории и пытается нас научить старым скаутским песням. Утром следующего дня усталые возвращаемся в Монтреаль.
Вот и лагерь 1953 года. Приехали, разгрузились, поставили палатки, ворота, столовую и расположились. Жизнь пошла по расписанию. Решено пройти специальность "три орлиных пера". Из разведчиц добровольно вызываются Светлана Корская, Ксения Копенгагова, Наташа Врангель-Бецкая, Таня Кириллова и др. Сдача специальности у разведчиц была настоящей эпопеей. Разведчицы должны были в одиночку, на определенном месте, устроиться на 24 часа: спать в лесу (сделать шалаш), питаться ягодами, и ни в коем случае не допустить, чтобы их кто-либо увидел. В те времена лес вокруг лагеря был настоящим лесом и полон зверей (лисицы, зайцы, скунсы и другие). В милях 5-7 начиналась зона волков и медведей. Миша Тимашев и я не спали всю ночь, патрулируя наших разведчиц, без того чтобы они знали об этом, обходя их замаскированные места. Разведчицы, сдавшие это испытание, были героинями лагеря. Разведчики также сдавали эту специальность. На слете 80-летия я обратил внимание, что значок "три орлиных пера" нашит у Наташи Бецкой на рубашке, и она гордится им. Снабжение и работа кухни ведутся исключительно хорошо старшими разведчицами и разведчиками под руководством Ляли Бауэр и Володи Гончарова. В лагере 50 человек. В лагере не обошлось без неприятностей - один разведчик сбежал из лагеря, и ввиду того, что автомобиля не было, пришлось Мише Тимашеву и мне бежать за ним 3.5 мили и доставить обратно в лагерь. Несчастный случай произошел с Г. Бабкиным: рубя дерево, он случайно топором ударил себе по ноге (очень серьезно). В тот день в лагере были друзья, которые имели автомобиль, и завернувши Г. Бабкина в палатку, доставили его в больницу. Врачи определили, что нужна немедленная операция и потребовали подписи родителей для разрешения оперировать. До родителей я не смог дозвониться, т.к. они были в отъезде. Врачи установили, что если будет час задержки, то сухожилия укоротятся, и пациент станет хромым, либо калекой на всю жизнь. Я подписал разрешение на операцию. Когда родители вернулись из поездки, тут-то страсти разгорелись. В подобной ситуации, руководитель должен быть готов к длительной и болезненной трепке нервов.
Тем не менее, работа продолжалась обычным темпом. Мы устроили выставку работ ручного труда наших разведчиков и разведчиц, фотомонтажи, макеты наших выступлений, стенную газету, образец наших форм и несколько хорошо исполненных плакатов с тематикой о полезности нашей организации. Людей было много. Володя Быкадоров в форме посетил выставку. Назревал кризис - постепенно увеличивалась тенденция полного сближения нашей дружины со "Scouts of Canada". До лагеря, нас обвинили в нелояльности к канадскому государству. Нами был выпущен бюллетень, где четвертая страница была посвящена этому вопросу, но предотвратить давление нам не удалось. Шестеро детей покинули дружину. К тому же две разведчицы вышли замуж и переехали в США. Мы образовали круг разведческой молодежи. Аня Гаврилова сшила знамя по нашему чертежу. Мы собирались несколько раз и даже в начале лета отправились в десятикилометровый поход, в котором участвовали Алеша Рыковский, Вадим Трифонов, Иван Изверьев, Женя Лысенко, Виктор Левицкий, Никита Майкопар и я. Поставив палатки, мы подняли на мачте русский трехцветный флаг. Я сообщил им, что по причине моей службы и предстоящих отъездов я отхожу от работы и также сообщил им, что дружина прекратила свою работу в конце апреля 1954 года. Однако старшая разведческая молодежь продолжала собираться в результате установившейся за три прошедших года дружбы. К прискорбию, Вадим Трифонов утонул в водовороте реки на глазах своих друзей. После этого случая мы потеряли друг друга из виду. Разведческая работа велась в Монтреале три года со дня основания отряда. На мою долю досталось два года руководства дружиной и прекрасных воспоминаний.
В 1954 году весь инвентарь и дела были переданы скм. Гавриилу Павловичу Жукову, который с помощью Толстовского Фонда провел двухмесячный лагерь-колонию для русских детей. Такие же лагеря-колонии под руководством скм. Г. Жукова проводились Толстовским Фондом и в 1955 и 1956 годах. Умер скм. Г. Жуков в возрасте 70 лет 22-го апреля 1957 года. Хоронили мы все скм. Гавриила Павловича Жукова с дружинным знаменем.
ски. Евгений Крушинский
Источники:
1),4),7) "Российские разведчики в Канаде", конспект Сектора Истории ГК
3) Статья "Порывом благородным" ски. В. Быкадорова, журнал "Скаут-Разведчик" № 67, стр. 30, ноябрь 1989
2),5),6) Бюллетень дружины "Москва", стр. 2 и 3, май 1953

Основные характеристики российского национализма

Россия, так уж сложилась история, самая большая страна в мире. Она занимает шестую часть нашей земли. В этих бесконечных просторах нашей родины жили и живут большое число народов и племен. Многие из них отличаются друг от друга и религией, и языком, и всем образом жизни, но все-таки их всех связывает одна общая цель. Эта цель заключается в общей российской культуре.
Всем ясно, что нация - это духовный организм, совокупность связанных некоторыми признаками и чувством единства. Что же мы понимаем под российской нацией? Ведь эти признаки как язык, религия, расовое и этническое единство и т.д. не годятся больше для уяснения этого понятия. Российская нация это так же духовное соединение людей разного происхождения, разного языка, разных религий вокруг одного, общего центра, в данном случае вокруг русской культуры. Это соединение происходит добровольно и не для того, чтобы потерять свою культуру или принять чужую, а для обеспечения лучших условий для развития своей культуры и самобытности. Русский народ со своей развитой культурой послужил магнитом для соседних народов. Его можно назвать стержневой нацией. Но из этого нельзя заключить, что русский народ господствует над другими нациями и навязывает им свою религию и культуру. В противном случае российская нация не была бы тем, чем она стала для соседних народов и племен, а уподобилась бы стране вроде Британской империи с ее отношением к покоренным африканским и азиатским народам. Нет, Россия не притесняла свои народности, как это делала Англия, а давала им многое, как в культурной, так и в экономическом отношении. Связь народов России обогатила каждую культуру, а пребывание в таком могучем государстве развила промышленность и торговлю. Объединение принесло пользу всем народам Российского государства.
Российский национализм заключается в трех основных принципах:
российскость, социальность, и гармоничное сочетание личности и общества.
Под российскостью мы понимаем гармоничное сочетание всех равноправных народов России. Все народы имеют равное место в этом союзе и равные права. Русский народ является основным элементом российской империи. Это вытекает из объективных обстоятельств: его многочисленностью и интернационального характера культуры. Но, несмотря на это, все народы равноправны, иначе русское начало разрушило бы единство российской нации.
Под социальностью мы понимаем равноправность всех слоев и трудовых групп перед законом и перед лицом отечества. Системы, в которых человек или группы людей унижены перед законом, были неприемлемы для российской нации. Ясно, что все подданные России отвечают за благополучие и могущество отечества. Каждый должен стремиться к приумножению славы и могущества России. Каждый россиянин радуется новым достижениям России в искусстве, в политике и в спорте, несмотря на происхождение и национальность.
Гармония отношений личности и общества также важна для российской нации: система, где личность человека не играет никакой роли, как при коммунизме, также как анархия, без общества и без закона, не годятся для российской нации. Здоровая и развитая нация, способная действовать творчески, должна состоять из свободных людей, ограниченных законами лишь для безопасности общества и других граждан.
Весь исторический ход развития России неопровержимо доказывает ценность этих трех принципов, а также жизненную необходимость их для будущего России и всей вселенной.
вит. П. Шапиль (XXXII КНО, курсантская работа)

ЧТО ДУМАЮТ О НАС И О НАШЕЙ РАБОТЕ

От редакции: В редакцию журнала "Опыт" за последнее время попали очень интересные материалы, содержащие разнообразные мнения и отзывы о нашей работе. Редакция делиться этими материалами. К сожалению, не все присланное содержит точное указание источника. Редакция благодарит всех приславших такие материалы, но просит - в будущем - обязательно указывать источник.
В этом номере "Опыта" приводятся:
* Открытое письмо организации от известного автора Сузанны Массей
* Обращение ВОСД (Всемирной Организации Скаутского Движения) в Россию - русский перевод этого письма был приведен в "Вестнике Руководителя" № 390
* Отчет руководителя французского отдела Национальной Организации Русских Скаутов (НОРС) своему начальнику отдела - "Вестник Общества Русских Ветеранов ВеликойВойны", Сан-Франциско, № 267
* Ответ начальника Национальной Организации Витязей (НОВ) на письмо Старшего Скаутмастера по поводу имевшей место агитации против нас в лагере в Горельце иприложенное к этому сообщение по НОВ
*Статья из журнала "Спутник", Москва.

ОТЧЕТ О ВСТРЕЧЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЯ ОТ НАЦИОНАЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ РУССКИХ СКАУТОВ /Н.О.Р.С./ В МОСКВЕ С ЛЮДЬМИ ПЫТАЮЩИМИСЯ ВОЗРОДИТЬ НАЦИОНАЛ-СКАУТСКУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ В ГОРОДАХ Р.С.Ф.С.Р.

Париж, 24 сентября 1990 г.
ОТЧЁТ от скм. Наталии Александровны Ручковской Представителю Старшего Русского Скаута на Европу Начальнику французского отдела НАЦИОНАЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ РУССКИХ СКАУТОВ ст. скм. Алексею Георгиевичу Ручковскому.
Пишу Вам по возвращении из Москвы, куда ездила на четыре дня по работе и где смогла встретиться в течение трёх часов в среду 19 сентября 1990 с Александром Фёдоровичем Олейниковым, учителем из села Непецино под Коломной, который, выслушав передачу о бой-скаутах на английском радио Би-Би-Си, переслал письмо через Би-Би-Си с просьбой о большей информации о скаутском движении и о возможности войти в контакт со скаутским движением. Копия его первого письма и нашего ответа прилагается.
При встрече в Москве, он мне передал копию второго, ответного письма которое он выслал в наш адрес в конце августа, но которого по почте мы ещё не получили. Прилагаю также и её. Он в этом письме многое объясняет о своих мыслях, идеях и намерениях.
Впечатление он на меня произвёл хорошее, приятного, образованного и искреннего человека. Он многое о себе рассказал: ему сорок один год, работает учителем в сельской школе, активно участвует в экологическом движении "зелёных", как и пишет в своём письме. Идеологически он себя считает социал-демократом. Пока ещё не верующий, но ходит охотно в церковь и посылает туда своих школьников. Как он сам сказал: "Я человек мыслящий, с твёрдыми убеждениями, но родился и воспитывался сами знаете в какой стране, и просто честно не могу со дня на день вдруг стать верующим, несмотря на то, что в церкви чувствую себя хорошо и вполне сочувствую этому духовному миру". Он добился открытия в этом школьном году воскресной школы, где монахини из Коломенского монастыря будут преподавать Закон Божий, учить детей молитвам, хоровому пению, писанию икон. Ему пришлось, по советской системе, чтобы закончить учёбу и пройти военную службу, записаться в коммунистическую партию. Он даже был ведущим членом комсомола, но как сам признался, вёл работу даже в армии совсем не по линии партии, так как там читал лекции солдатам в те годы о войне во Вьетнаме по информациям, выслушанным на иностранных радиостанциях и вычитанных из иностранной прессы! Он восемнадцать лет вытерпел в партии просто, по его словам, потому что, продумав ситуацию и вопреки личным антикоммунистическим убеждениям, он не нашёл в себе достаточно мужества, чтобы просидеть свою молодость в лагерях по семидесятой статье. Зато, сообщил он, весной 1990 года он ушёл со скандалом из партии. Сейчас он является левым депутатом партии зелёных. К этому вопросу я еще вернусь.
Их образовалась группа учителей, которые интересуются скаутским движением и хотят воплотить в жизнь и в воспитание своих школьников скаутские законы и идеалы, чтобы из детей постараться сделать настоящих людей.
До моей поездки, штаб НОРСа во Франции собрался, чтобы всем вместе согласовать, что ему сказать, что передать и как действовать дальше в наилучшем случае. Было также решено, что после моего возвращения Вам будет передан отчёт о моей поездке и разговорах с А.Ф. Олейниковым. Этот отчёт Вами будет послан Старшему Русскому Скауту А.Н. Князеву, а потом мы будем действовать с указаний и разрешения, согласованных Вами со Старшим Русским Скаутом, информируя об этом французских органов безопасности и Международное Скаутское Бюро.
Штаб французского отдела НОРС решил сообщить А.Ф. Олейникову что, несмотря на всё его желание, русский отдел НОРС не сможет официально возникнуть пока:
1) не будет отменён декрет советского правительства 1926 года, запрещающий скаутское движение в Советском Союзе
2) не будет официального приказа Старшего Русского Скаута, возглавляющего Русский Скаутизм и признанного тремя существующими отделами НОРС - американским, австралийским и французским, о создании отдела НОРС в России
3) не будет уведомлено Международное Скаутское Бюро обо всем этом деле.
До того, как будут даны первые торжественные обещания тех, кто будет тогда уже официально работать инструкторами НОРС в России нам и им нужно будет ближе познакомиться, а им вникнуть в скаутскую систему воспитания, в скаутском духе пройти определённые подготовительные встречи и стажи, чтобы они и мы чувствовали себя увереннее. Торжественное обещание должно быть дано ведь скаутмастору. Было также решено передать текст третьего разряда, высланный Старшим Русским Скаутом, в который мы внесли поправки с указаниями формы французского отдела. Мы с А.Ф. Олейниковым успели только просмотреть комментарии двенадцати законов. Ведь три часа, чтобы познакомиться и положить начинание возрождению русского скаутизма и НОРС в России - очень короткое время! Законы он уже знал, по нашему первому письму, но не имел никакого понятия о том, что в России уже существовали Русские Скауты и стал догадываться откуда пионерская организация почерпнула кое-что в исковерканном виде. Первый закон ему показался труднее всего воплотить. Понятие - "скаут верен Богу" пока мало кем может быть воспринято, просто потому, что для детей оно или не существует, или совершенно непонятно. Всех же уже несколько поколений учат, что Бога нет, глумятся, дети рождаются в семьях, где родителя прошли это воспитание и А.Ф. Олейникову кажется, что пока мало чего можно ожидать от семей в данный момент. Я ему ответила, что эта обстановка в стране нам известна, но что надо действовать пока просто и мягко: необходимо, чтобы в руководительском составе был бы постоянно священник, который на сборах, на уроках Закона Божия, постепенно всё бы им рассказывал и учил детей осознавать хотя бы свои дневные поступки, кто что сделал хорошо и почему, кто что сделал плохо и почему ссылаясь на учение Христа, нужно им ходить в церковь, учиться думать о других, стараться творить добро и вообще учить их христианской морали, которая их естественно приведёт к вере и познанию, я добавила, что даже если он не будет вначале задерживаться на первом законе, а приводить в действительность одиннадцать остальных, то они приведут всех к первому, т.е. к христианской жизни.
Насчёт "беспрекословного" исполнения, пришлось ему тоже объяснять, что это означает, что надо сознательно выполнить то, что указано, даже если не хочется, или страшно, или трудно, или просто потому, что это нужно для общего блага или в данный момент необходимо.
По остальным законам у него вопросов не возникало.
Возвращаюсь к политике: я ему твердо сказала, что скауты политикой не занимаются. То есть не ходят на митинги в форме, не гуляют с лозунгами: "Скауты голосуют за такую или иную партию", (хотя бы зелёных), не раздают политических листовок. Это ему показалось несовместимым с положением в стране, ведь детям надо объяснить почему страна в таком состоянии, почему русские скауты были в России и оказались в эмиграции, к чему коммунизм привёл их страну вырабатывая материализм, преследуя церковь... да и все они активно состоят в "лиге охранения природы". Я ему ответила, что и мы в эмиграции вынуждены объяснять тоже самое детям, но представляем это как исторические факты и как действительность, с которой мы боремся не на политической почве, а на почве воспитания в себе и приведения в жизни душевных положительных качеств, которые влияют на нас, на наше окружение и на общий образ жизни. Просто другой подход, которого он согласился придерживаться.
Он выразил желание приехать в Париж с другом, учителем из г. Коломна, Александром Сергеевичем Шитовым, по официальному приглашению НОРСа во Франции, посланному в их обе школы, чтобы встретиться с нашими инструкторами и получить от нас ответы на все вопросы, которые у них возникнут в ходе работы с детьми, к которой они собираются приступить уже сейчас, после изучения третьего разряда, рассказать, как у них проходит работа, получить фотографии и дополнительные материалы, которые как бы олицетворят существование того ВОРСа, членами которого они и дети стремятся стать. Мы пока с ним наметили даты с 3 по 10 января 1991, совпадающие с праздником Рождества Христова, но ждём согласия штаба НОРС во Франции и Вашего подтверждения, согласованного со Старшим Русским Скаутом.
Ваш штаб также предлагал принять один патруль с начальником в будущий летний лагерь в июле 1991, с тем, чтобы они у нас прожили скаутскую лагерную жизнь. На это А.Ф. Олейников отозвался положительно, тут же отметив, что детям он это будет сообщать не заблаговременно, чтобы они не поставили перед собой цель хорошо заниматься и увлекаться скаутизмом только чтобы провести месяц во Франции. Всё это должно конечно быть официально продумано и согласовано Вами, Ст. Русск. Скаутом, фр. министерством с уведомлением Межд. Скаутского Бюро.
А.Ф. также попросил документацию о работе с волчатами и птенчиками, т.к. считает, что надо начинать с самого раннего возраста. Я ему посоветовала перечитать "Маугли" Киплинга, а материалы, высланные нам Старшим Русским Скаутом для передачи, постараюсь ему привести при очередной поездке в Москву в октябре с.г.
Он расспросил о сборах, как часто их проводить, чем на них заниматься. Я посоветовала их проводить по возможности раз в неделю или в две, начинать с молитвы, потом петь гимн, а затем уже приступать к самой работе с детьми под самыми различными видами:
изучение и практика по скаутским разрядам, закон Божий, пение, воспитательные игры, ручной труд, ботаника с последующими прогулками чтобы проверить знания и т.п., а также устраивать походы с ночевкой, позволяющие каждому показать чему он научился: разбивать лагерь, удобно обустраиваться, разжигать костёр, самому варить пищу на всех, сторожить лагерь по ночам не боясь ночи, следя за спокойным сном других, обходя лагерь, покрывая тех кто в палатках раскрылись, не оставлять за собой никаких следов, помогать в уборке, в починке...
Расставаясь, он просил передать самый сердечный привет от себя, группы учителей и детей интересующихся скаутизмом и желающих войти в состав ВОРС, когда это им будет возможно, всем членам ВОРС во Франции и начальникам, с которыми они мечтают познакомится. Считайте, сказал он, что в России существует инициативная группа, работающая на восстановление Национальной Организации Русских Скаутов.
Оказывается, узел на пионерском галстуке, "символ нерушимого единства партии, комсомола и пионерии", для скаута означает только память о "добром деле", не совершив которого развязать узелок вечером просто неприлично. А призыв "Будь готов!" - скаутское приветствие, к борьбе за дело Коммунистической партии никакого отношения не имеющее. И горн, барабан, традиция костров, торжественное обещание - все это было перенято у скаутов еще в начале века.

НЕОБЫКНОВЕННЫЕ ПРЕВРАЩЕНИЯ СКАУТОВ В РОССИИ

Легко переняв атрибуты, правила и традиции скаутинга, но, оставив за рамками его дух и смысл, пионерское движение с помощью государства в 20-е годы быстро вставало на ноги. Все чаще стали слышаться призывы к устранению конкурентов. Пионеры, очень мало знавшие о скаутах, искренне считали, что не имеют с этими задаваками в нелепых шортах, детьми недорезанных буржуев и агентами Антанты ничего общего. Вскоре скаутские организации в России были запрещены, а потом и прочно забыты.
Сегодня искус влить свежую кровь в порядком ослабевшую пионерию породил поистине фантастический интерес к движению, о котором еще вчера никто не вспоминал.
С первого же дня существования созданной недавно "Ассоциации возрождения русского скаутинга" ее телефон не умолкает. В скауты хотят все. Целыми пионерскими дружинами. Целыми городами. Почти что республиками. Звонят партийные работники и директора школ; звонят из Минска и Дудинки; звонят из ДОСААФ и Министерства обороны.
- Сейчас все ведомства, - говорит Слава Черных, координатор новой ассоциации, - пытаются реставрировать свои детские и подростковые организации или создавать новые. И все стараются использовать скаутскую методику. Но любая политизация этой системы воспитания грозит извращениями. Вспомним германских "юных разведчиков", составивших костяк гитлерюгенда. Или трагическую судьбу русских скаутов, оказавшихся после революции в Белой гвардии. Поэтому очень настороженно мы относимся к предложениям ДОСААФ и Министерства обороны. Ведь создавать наши отряды на базе военно-патриотических клубов, где ребята еще вчера учились кидать гранаты и стрелять, - это абсурд. В начале века скауты появились у нас в стране именно как альтернатива военизированным детским организациям.
Впервые в России узнали о скаутах из книги английского полковника Баден-Пауэлла "Юный разведчик". Вдохновленный ее идеями, молодой капитан русской армии Олег Пантюхов организовал в Царском Селе под Петербургом первый в стране скаутский патруль, в который вошли семь мальчиков. Это было в апреле 1909 гола.
К тому времени в стране уже год существовала военизированная юношеская организация - Потешные войска, или просто "потешные", - летние отряды, где отставные унтеры учили мальчишек маршировать, петь строевые песни, делать приемы деревянными ружьями. Пантюхов хоть и был кадровым военным, не хотел, чтобы дети подвергались армейской муштре.
Олег назвал свой отряд "Бобер" (каждый скаутский отряд должен был носить имя какого-нибудь животного). Униформой скаутов сначала был русский кафтан, длинные брюки и меховые шапки из овчины. Потом перешли на шорты и широкополую шляпу. Жена Пантюхова сшила для отряда треугольные оранжево-зеленые флаги, нарисовала значок, сделала галстуки.
Правила, законы и обычаи русских скаутов были в основном скопированы с английских. Вот некоторые из них: исполнять свой долг перед Богом, Родиной и Государем; быть полезными и честными гражданами России; всегда быть правдивыми; никогда не падать духом...
Организация быстро завоевывала популярность. Ей покровительствовал сам российский император. Он приказал издать книгу "Юный разведчик" тиражом 25 тысяч экземпляров и разослать во все гимназии. Вскоре Николай II посетил Царскосельский отряд скаутов, а наследник Алексей вступил в него.
По личному приглашению царя в страну приехал Баден-Пауэлл. 23 года назад он уже побывал в России - тогда в качестве шпиона. По иронии судьбы, он был схвачен и сумел бежать в том самом Царском Селе, где спустя годы возник первый российский скаутский отряд.
Второй визит в Россию оказался для Баден-Пауэлла гораздо благополучнее. Капитан Пантюхов тогда посетил англичанина в гостинице, как раз после его аудиенции у государя, и застал Баден-Пауэлла очень взволнованным: царь в разговоре приравнял русских скаутов к мальчикам Древнего Рима.
Тогда же Пантюхов был шокирован тем, что "главный скаут" заказал себе стакан пива: "Мы, русские скауты, строго соблюдаем наши правила, включая запрет на употребление алкоголя".
Летом 1912 года император дал разрешение на участие скаутов в параде Потешных войск на Марсовом поле в столице - не без резкого сопротивления военного министра и министра просвещения, которые ставили скаутов ниже "патриотичных" Потешных. Парад все же состоялся, и скауты произвели хорошее впечатление своим "несолдатским" видом и деревянными палками вместо ружей.
К 1914 году национальная организация "юных разведчиков" окрепла.
Два раза в год стал выпускаться журнал "Будь готов!". Движение распространилось на все главные центры России. Когда началась первая мировая война, скауты помогали Красному Кресту, работали в больницах и в лагерях беженцев.
К октябрю 1917-го число членов организации достигло 50 тысяч человек. Скаутские отряды были созданы в 143 городах. В суматохе и хаосе революции, а потом гражданской войны большевикам было не до скаутов. Еще и в 1918 году в Петрограде, в универсальном магазине на Невском проспекте, целый этаж был отведен специальному отделу для скаутов, где имелось буквально все, что могло понадобиться члену организации, - от галстуков разных цветов до посохов, вещевых мешков, широкополых шляп.
"Облаченный в форму, я гордо прогуливался по Невскому, отдавая честь иностранным офицерам и другим скаутам. Я помню наш последний парад в день Святого Георгия в 1918 году, в котором участвовало около двух тысяч человек", - вспоминает бывший скаут А.Ф. Липский.
Одним из главных принципов русских скаутов всегда была нейтральность в политике: "Отряды скаутов должны воздерживаться от помощи той или иной партии. Их задачи - помогать общественным и государственным организациям и быть полезными родному городу".
Тем не менее, так как многие из скаутских вожатых были офицерами царской армии, в гражданскую войну они увели своих воспитанников в Белую гвардию. Сам Пантюхов уехал на юг России, служил у белых в Новороссийске и Севастополе, а позже с бежавшими войсками оказался в Константинополе. Здесь в марте 1922 гола была основана русская зарубежная организация скаутов. Сейчас в ней состоит, по-видимому, несколько сот человек.
Первое время большевики пытались завоевать поддержку "юных разведчиков", чувствуя, что они пользуются большой популярностью среди молодежи. В 1918 году министр здравоохранения Николай Семашко и министр просвещения Анатолий Луначарский высказали предложение: скауты могли бы принять участие в создании новой детской организации "Красные следопыты", руководителем которой стал бы комсомол.
После мучительных споров на свет появились новые детские группы - юные коммунисты (юки), копировавшие систему скаутинга, а в 1922 голу на смену им пришли пионеры.
В статье использованы исследования Джима РАЙОРДАНА, профессора Брэдфордского университета, и материалы советской прессы.

ПЕРВЫЙ КУРС НАЧАЛЬНИКОВ ЕДИНИЦ В РОССИИ

От редакции: Первый Курс Начальников Единиц (1 КНЕ) был проведен в 1991 году. Курс благополучно закончен благодаря большой жертвенности и труду инструкторов из Восточно- и Западно-американских отделов. Ниже приводятся интервью с одним из инструкторов ("Русская Жизнь", Сан-Франциско, 1 июня 1991 г.), описание курса двумя участницами, и выдержки из записей курсантов в дневнике скм. А. Захарьина.

"ЛИЦОМ К РОССИИ"

(Интервью с скаутмастером Михаилом Николаевым)
В последних числах апреля группа руководящего состава скаутской организации О.Р.Ю.Р.-.Н.О.Р.С. в США - Скаутмастеры:
Ю.Лукьянов, А.Захарьин, В.Захарьина, М.Николаев и ски: Л.Джурджинович, Л.Ткачевская, М.Иордан и Л.Силинскяя, распределив функции согласно цели и программе их поездки в Советский Союз, отправились в город на Неве, обретающий свое первоначальное название - Петроград.
- Какова была цель вашей поездки и была ли она первой?
- Эта наша поездка доброй воли на наши личные средства была фактически продолжением двух предшествовавших встреч наших руководителей, на которых помимо многочисленной молодежи присутствовал представитель Всемирного Бюро Скаутов (главное отделение находится в Швейцарии). Было решено организовать Курсы для начальников Единиц - сокращено КНЕ. Были распределены функции, входящие в программу курсов КНЕ как: заведующий транспортом, зав. оформлением документов для поездок, зав. хозяйством, охватывающее заботы о кухне, питании и т.д. Все формировалось посредством связи с Начальником Курсов Ю.Лукьяновым (Нью-Йорк).
- Как организовывалась программа Курсов?
- Несомненно выработал программу курсов Скм. Л.Захарьин. Эта программа явилась результатом большого, кропотливого труда. Будучи компетентным и опытным работником в вопросах скаутизма он выработал именно полновесно-содержательную программу для начала работ, базирующуюся на прочном фундаменте православия, любви к отечеству и его истории, а также к богатейшей русской культуре.
- Как вас встретили?
- Мы прибыли 26-го апреля к вечеру. Нас встречали руководители нашей организации. Согласно предварительному приглашению мы были препровождены на автобусах в Петроградскую Духовную Академию и Семинарию, где мы и разместились с полным комфортом.
Курсы начались 29-го апреля, после того, как накануне, 28-го, состоялась общая встреча с курсантами. Они приехали со всех концов России от Владивостока до Балтийских стран, от севера до юга Ташкентской области. К началу курсов съехалось 82 человека.
В воскресенье был отслужен молебен, после чего мы поехали на сбор местной "стаи" -белочек и волчат - (от 7-ми до 11-ти лет).
После сбора было сообщено, что едут в Церковь, где состоится крещение детей - 6 человек и двоих взрослых. Мы, конечно, с удовольствием поехали во Владимирский Собор. Когда священник обратился к присутствующим, не желает ли кто стать крестным - все присутствующие руководители, конечно, согласились и, таким образом, к большому моему удовлетворению, я стал крестным Саши. Это замечательный, ласковый и умный мальчик, и я бесконечно был рад связаться духовными узами не только на почве скаутизма, но и родственными на родной почве - России.
Хочется отметить, что скаутское движение широко возрождается во всех странах, бывших за железным занавесом: в Чехословакии, Польше, Румынии, Югославии, Венгрии и других, а также в Прибалтике - Литве, Латвии и Эстонии. Со всех сторон появляются запросы о нашей скаут-разведческой работе, так как они были осведомлены, что эта работа у нас ведется уже 83 года!
Конечно, сейчас семена посеяны и уже появились всходы, а кое-где цветы и даже плоды. Работаналаживается. КОСТЕР ЗАЖЖЕН!
- Как вам представляется скаутское движение в России в будущем?
- Несомненно, впереди еще много неразрешенных вопросов. Главное, необходим материал - пособия, нужны дополнительные курсы. Но все это, поскольку налажена связь, вполне выполнимо. Пока чувствуется энтузиазм и рвение молодых руководителей. Заметен рост и продуктивность скаут-разведчества. Сейчас везде организуются летние лагеря, где будет проводиться программа скаут-практики. Нас приглашают посетить эти лагеря нынешним летом: многие собираются воспользоватьсяэтим приглашением, включая меня, конечно.
- Каковы ваши наблюдения, выводы?
- В общем положительные и многообещающие. В воскресенье 28-го апреля нас пригласили на местный сбор "стаи", который проходил на квартире молодой руководительницы. Собравшиеся дети - 14 человек были исключительно воспитанные и ласковые, полны восторга от работы "стаи".
30-го апреля мы поехали на костер в Павловск. Молебен был отслужен в дворцовой церкви недавно реставрированной, пока еще не полностью. Все были в восторге от великолепия этой древней церкви. Во время службы мы пели, и наше усердие было сильно приукрашено богатым резонансом церкви. После молебна в малом зале дворца была проведена пресс-конференция, на которой приезжие руководители отвечали на задаваемые вопросы. Все прошло гладко, без каверзных вопросов.
После этого все пошли на костер в Павловске на том месте, где 82 года тому назад костер впервые былзажжен основателем русского скаутскогодвижения Полковником О.И.Пантюховым. Это был его первый поход с группой мальчиков, и тогда на холме, недалеко от дворца был зажжен первый костер. Мы были счастливы, что нам привелось последовать этому примеру. Собралась масса народу и, конечно, репортеры, сотрудники телевидения, съемки и т.д.
6-го мая в день Св.Георгиямне привелось встретиться с представителями городского совета. Они были очень любезны и обещали всемерную помощь со своей стороны в деле восстановления Храма Св. Георгия Победоносца. Была встреча и с пионерами младшей ветви - в возрасте от 8-ми до 12-ти лет. Они были заинтересованы повидать проезжих русских из Америки.
Обратив внимание на мою форму со значками, они проявили большое любопытство, и посыпались вопросы. Они изучают английский язык и поэтому предпочитали говорить по-английски, хотя не очень бегло, но, в общем, хорошо.
Вскоре стал стекаться народ. Буквально со всех концов появились вереницы людей. Они шли и шли по тропинкам полей... Приехал священник с аналоем, утварью и облачением. Началась служба, батюшка подал первый возглас и в ответ грянуло мощное: "Аминь" и сразу за этим вся эта масса народа с непередаваемым воодушевлением подхватила: "Христос Воскресе!"
- По возвращении, какую реакцию Вы встретили дома?
- Местные отзывы положительные и поощрительные. Да иначе и не могло быть. Наша поездка не преследовала никаких политических целей. Мы были там с очередной миссией помочь возрождению, укреплению и расширению Русского скаутского движения на родине.
- Сделали ли Вы официальный доклад здесь?
- Пока официального доклада я не представлял, так как я готовлю его в письменной форме Старшему Скаутмастеру. Возможен устный доклад нашему руководству, а также, если приглашение все еще в силе, и широкой публике.

- Помогаете ли Вы скаутам на родине материально?
- Пока работа в России ведется своими силами. Они познакомились с положением нашего устава и приняли его как руководство в своей дальнейшей работе. Конкретно, наша помощь в данный момент выражается в предоставлении пособий и материалов для групповых занятий. Уверен, что материально они справятся своими силами. Во всяком случае - будущее покажет.
- Можете ли Вы признать, что возможно единомыслие между вами и скаутами на родине? Так называемый, общий язык.
- У нас с Российским Скаутским Руководством - общий язык во всех отношениях. Уже налажена цепь контактов. Вообще эта общность понятий, планов на будущее красноречиво свидетельствует об уже утвержденном общем языке, как и должно быть у скаутов.
- Каковы ваши дальнейшие планы?
- По возможности провести еще, по крайней мере, два курса: для вожаков и курсы для руководителей. И, конечно, обмен визитами.
- Как у Вас разрешена проблема связи?
- Наша связь преимущественно почтовая, но часто случается и по телефону. К сожалению, почта занимает долгое время, иногда месяц и больше, но, слава Богу, что вообще связь налажена. Предполагаем приобрести FAX.
Это, несомненно, упростит и ускорит систему связи, но это, будем надеяться, осуществимо в недалеком будущем.
- Суммируя все впечатления и наблюдения, что Вы можете сказать о своей поездке?
- Общее впечатление весьма отрадное. Все встречи и разговоры вселили непоколебимую надежду на то, что полное возрождение России не за горами. Все реплики, вопросы и ответы были горячим и искренним устремлением к восстановлению утерянного, вернуть красивое, доброе и традиционное прошлой России.
Кроме того, радостно отметить, что курсы прошли успешно, все зачеты сданы, 4-го, 5-го мая все поехали сдавать зачеты "по практике" - устройство лагеря, походов, построение палаток и другие хозяйственные мероприятия. 6-го мая все поехали еще раз в Павловск. В этот день в 3 часа дня был намечен молебен в полковой церкви Храма Св.Георгия Победоносца по случаю празднования дня Св.Георгия Победоносца и передачи этого Храма правительством местному населению. Я приехал туда раньше назначенного времени и был приятно изумлен порядком, наведенным в Храме. Это солдаты местного гарнизона армии в течение всего двух дней привели в порядок и очистили все не только в самом Храме, но и около него. Местный офицер в разговоре со мной сказал, что они очень рады, что способствовали общей работе, чтобы вновь обретенная церковь имела благопристойный вид, и рады, что смогли помочь в этом хорошем деле.
- Как Вы расставались?
- Прощание на аэродроме было сердечно и трогательно. Все плакали ,прощаясь, но эти слезы были свидетельством радости в предвидении недалекой новой встречи. Наше искреннее удовлетворение было в том, что помимо всего сделанного, костер вновь горит ярким огнем.Мы были счастливы: донесли, Слава Богу!
- Благодарю Вас за интересную и ценную информацию о Вашей поездке.
- Спасибо и Вам за Ваш труд.
Интервью вела Карина Псакян

Первый Курс Начальников Единиц на Русской Земле

Думал ли кто-нибудь из нас еще в прошлом году, или на нашем съезде или даже десять месяцев тому назад, когда мы побывали первый раз на русской земле, что в апреле 1991 года мы уже будем там проводить первый руководительский курс? Я хочу всех заверить, что я не думала. Прошло только десять месяцев, и у нас уже открыто четыре отряда и одна дружина и еще будут. Работа идет - сборы (каждую неделю), походы, елки, и лагерь в прошлом августе. В этом году, говорят, будет пять лагерей. Сколько посещений с обеих сторон, сколько прекрасных знакомств!
Некоторые руководители не считают, что мы в праве или в состоянии наших братьев россиян чему-то научить. Конечно, мы едем не учить взрослых людей, которые во многом, особенно в русском языке, стоят выше нас. Мы едем, чтобы передать наш опыт работы с детьми в увлекательной игре. Я сказала - работы с детьми: в этом и есть секрет - детям должно быть весело. Это не легкая работа - учить направлять детей и молодежь, чтобы они с удовольствием учились и шли по правильному пути жизни. Разве пионерская организация увлекает детей? Значит, есть что передать, хотя бы наше отношение друг к другу: уважение, терпение, дружба, плечо. После семидесяти трех лет тяжелой и черствой жизни об этом тоже необходимо напомнить. Наше понятие и чувства о религии, истории, разведчестве, этике - это совсем иное.
И вот после всех переживаний, что не получим визы, мы уже летим финляндским самолетом в Хельсинки. С нами летят скм. Михаил Николаев, ски. Лидия Ткачевская с сыном Сережей, и ски. Лазарь Джурджинович. День до нас улетели ски. Мария Иордан с супругом, а два дня раньше скм. Георгий Лукьянов и инс. Людмила Селинская. Так нас и прозвали - "восемь энтузиастов"! Старший скаутмастер тоже собирался поехать, но, к сожалению, не смог. Для разъяснения хочу добавить, что все участники поехали за свой собственный счет, покрывая также большинство расходов по курсу.
В Хельсинки мы прибыли без приключений, но там нас ожидали приключения. Когда мы пересаживались на поезд, нас встретил один русский человек, живущий в Финляндии. В начале мы были очень рады услышать русскую речь, но когда он нас проводил на вокзал и содрал немалую сумму за это, наша радость была немного омрачена. Есть, конечно, разные русские люди. Потом мы встречали и таких русских людей, которые не знали чем нас угостить и что нам подарить, а сами ничего не имели.
На перроне в Хельсинки мы прождали пять часов на холоде и наконец приехали в Петербург. Встретили нас наши российские братья прямо на перроне. Как было приятно их видеть: молодые, энергичные ребята! Они сразу схватили наши тяжелые коробки с печатными материалами и еле-еле втолкнули нас всех в "ван". Поехали в духовную семинарию, где должна была происходить встреча курсантов и первые дни курса. Почему именно духовная семинария? Я думаю, всех интересует ответ на этот вопрос. Мы согласились несколько дней остаться в духовной семинарии по просьбе наших устроителей. Иначе устроить им было невозможно: частных помещений нет, как при церкви, так по разрешению властей. А так как мы настаиваем, что все должны верить в Бога перед тем как давать Торжественное обещание, мы нашим братьям не даем выбора.
В субботу 27-го апреля мы разбились на три группы: первая группа поехала в Павловск, чтобы приготовить все для торжеств 30 апреля. Вторая группа поехала в Сосновый Бор познакомиться с новым отрядом и провести сбор. Третья группа осталась в Питере проводить сбор с новым отрядом на квартире др. В. Александровой. Так как я попала в эту группу, то напишу об этом, надеясь, что другие опишут свои приключения.
Сбор главным образом проводил Алеша (Захарьин), но мы все вместе пели, играли и помогали. Дети оказались замечательными и мы очень весело с ними провели время. Потом, после угощения, хозяйка пригласила нас на крестины своей дочки. Мы никогда не предполагали, что когда мы приедем в церковь, нас всех пятерых пригласят быть крестными. Служба была очень трогательной, и священник объяснял детям все происходившее.
Как только мы вошли в семинарию, нас пригласил к себе ректор и попросил объяснить, почему на нас нападает Всемирное Объединение Скаутских Движений (ВОСД). Он получил письмо, а также звонок по телефону от их представителя из Москвы, который требовал нас не принимать. Мы вкратце объяснили, что ВОСД уже договорился с руководством пионеров о вступлении всех русских детей, которых около восемнадцать миллионов, в скауты: всем выгодно, но вот мы, "маленькая мошка", им поперек горла с нашим русским разведчеством. Мы хотим качество, они - количество. Нам повезло, что ректор оказался русским патриотом. Он предупредил нас, что ВОСД это так просто не оставит, что они могут обратиться к Патриарху, и здесь нужна защита местного митрополита, иначе нам придется забыть о возрождении русского разведчества. Вечером была всенощная и замечательно пели два хора.
Воскресенье 28-го апреля - литургия, крестный ход, и регистрация курсантов. Мы ожидали немного больше сорока человек, а приехало почти девяносто со всех концов страны, от Сибири до Анапы, которые интересуются работой с детьми. Многие руководители подумают, зачем мы согласились на такую массу народа, мучая себя? В начале, при подготовке к курсу, разговор шел только о наших руководителях (т.е. членах ОРЮР), человек двадцать. Потом решили расширить до сорока, так как очень многие просили помощи. Все было приготовлено на это количество, но узнав что люди побросали работы, семьи, ехали по несколько дней, выход был только один: сделать открытый курс. Сначала я была против, но когда я подумала, что если даже некоторые не войдут в нашу организацию, они все же что-то вынесут из этого курса и это все будет в пользу русским детям: ни в этом ли и есть весь смысл нашей работы?
После обеда - церемония открытия курса с приказом и с приветствием Старшего Скаутмастера. Потом все представились, рассказав несколько слов о себе. После этого начались первые занятия.
Вечером собрались зарубежные и российские руководители, чтобы обсудить расписание. После собрания была проведена очень трогательная церемония при трех свечах вместо костра: одного из устроителей курса, работающего уже год с отрядом, ввели в степень витязя. Все присутствующие говорили несколько слов о том, почему они вошли в организацию. Последнее слово было за кандидатом Петей. Мне жаль, что не все руководители смогли услышать его слова. Я думаю, что никто из нас этого вечера не забудет, так как многие из нас глотали слезы, и я поняла, почему мы здесь. Стало не жалко ни отпуска, ни денег, ни сил: думаю, я была не одна, чувствуя это.
29-го апреля - напряженный курсовой день. Приехал Митрополит Иоанн нас послушать. Он выглядел, как старенький священник, совсем не такого я ожидала увидеть. Мы ему сказали, что возвращаем русский скаутизм русским детям, что мы и многие до нас хранили нашу организацию, чтобы это вернуть на родину, что наша организация в тяжелых условиях воспитала несколько поколений детей в русском православном духе и направила их на правильный путь, и что мы хотим передать наш опыт. Митрополит все выслушал внимательно и поблагодарил нас за сохранение облика Святой Руси и сказал, что Церковь была правда притесняема и гонима, но что в прошлом году впервые произошли выборы Патриарха секретным голосованием и что Церковь старается получить обратно все храмы от государства и идти своим путем. Только два вопроса было поднято по поводу нашей принадлежности к зарубежной церкви: имеем ли мы благословение нашего Митрополита на работу в России и можно ли молодежи из России присутствовать на Седьмом Всезарубежном Съезде Русской Православной Молодежи в Аргентине? На оба вопроса мы ответили "да". Он обещал доложить обо всем Патриарху с надеждой, что ВОСД оставит нас в покое.
Вечером курс был разбит на отряды, и мы пошли поговорить с женским отрядом. Их интересовали различные вопросы, но как трудно было отвечать, когда у нас совсем другая обстановка и другие проблемы. Мы засиделись долго, но расстались друзьями - первый шаг к дружбе.
30-го апреля - 82 года со дня основания российского скаутизма и мы опять в Павловске. Это уже третий костер с июня месяца прошлого года. Только десять месяцев, а как много сделано, как все нас встречают и все о нас знают. Душе Олега Ивановича Пантюхова должно быть очень приятно, нам тоже очень приятно и есть чем гордиться. Церемония была проведена перед Павловским дворцом: пропели "Коль славен", "Будь готов", прочли приказ и приветствия Старшего Скаутмастера и Олега Олеговича (Пантюхова). После выставки ОРЮР мы пригласили свыше ста человек на обед. Во второй половине дня был костер. Приехало много народу и репортеров и даже руководитель из Калифорнии, Олег Дебоде. До того, как я увидела Олега, ко мне подходят и спрашивают: "Ты знаешь Олега из Нижнего Новгорода?". Я отвечаю что нет, мы то были в Новгороде, но до Нижнего не доехали. (Если кто не знает, у нас есть дружина в Лос-Анджелесе, которая называется "Нижний Новгород"). Пора расходиться, ждут автобусы обратно в Питер, но день так не кончился - всем так понравилось петь и ставить точки, что вечером опять собрались, и был экспромптный вечер талантов. Много лет русскому человеку не давали развивать свою фантазию и все за него решалось - и вдруг наши россияне ожили, и появилось много талантов: пели, выхватывая друг у друга гитару, танцевали русский танец, играли в игры, читали стихи, ставили точки, и все с большим энтузиазмом. Вчера это еще были взрослые, серьезные люди, и многие смотрели на нас косо, но вдруг преграда упала, и все смеялись и веселились, как дети. Было приятно и в тоже время грустно на них смотреть - второй шаг к дружбе.
1-го мая, говорят, будет демонстрации. Целый день лекции, а вечером нам приносят две контрамарки в Мариинский театр. Отец моей крестницы танцует и нас приглашают на выступление. Мы с Машей, с укором совести - но такое пропустить нельзя, так как билетов достать невозможно - уезжаем в театр. Удовольствие, которое мы получили, трудно описать. Мы очень благодарны всем - все такие милые и так старались нам всем сделать приятное.
2-го мая - вместо лекции после обеда, как было назначено, мне сообщают утром, что через полчаса должна буду читать лекцию. У меня только время сбегать в комнату и взять тетрадь и я начинаю лекцию. Смотря в лица курсантов, я видела столько недоумения, когда объясняла устав. Когда я кончила, было такое замечание - "это серьезная организация". После обеда было немного свободного времени, и мы побежали в Александро-Невскую Лавру и на кладбище поклониться нашим предкам, как Чайковскому, и также нашли Машиных родственников. Вечером собрались, как и каждый день, обсудить следующий день, но наших братьев россиян тревожило будущее - структура организации, представительство, съезд. Они волновались и горячились, но ответы было трудно дать, трудно посоветовать - как в сказке говорится: "Пойдешь на лево, коня потеряешь, пойдешь на право, в пропасть попадешь, так вот, друзья, пойдемте прямо, и вдруг славу найдем, с Божьей помощью".
3-го мая - день начался, как всегда, строем, молитвой, лекциями. Сижу себе тихо, слушаю Алешину лекцию, вдруг подбегает ко мне Мила и просит поехать с ней на сбор к казакам. Приезжаем, много милых детей, оказывается - концерт. Выступают дети, и нас вдруг приглашают на сцену и мы втроем (с нами Наташа из Москвы) рассказываем о том, кто мы такие и передаем им привет от наших детей из Зарубежья. Я до сих пор не знаю, как это случилось, но вдруг Мила и я поем дуэтом "Взвейся выше" перед публикой в пятьсот человек. Аплодисменты, цветы. Мила, как ни в чем не бывало, а я от страха не могу сойти со сцены.
4-го мая - еще лекции и наконец мы едем в Зеленогорск и наш лагерь. Это бывший пионерский лагерь, где будем проводить практику и костер витязей и дружинниц. По дороге, в автобусе, придумываем лесные имена и сочиняем "журавля". Целый день практические занятия, прямо на берегу Финского залива - красота неописуемая! Приехали гости, посмотреть на "странных людей". Вечером, после зачетов, костер. Проводим его по нашим традициям, которые не так легко соблюдать с такой массой народа. Около десяти человек были допущены к Торжественному обещанию. Это те, которые еще не имеют своих единиц. После общего костра был проведен костер витязей и дружинниц. Дали ТОВ 29 человек. Были и такие, которые не вошли в организацию. Однако они получили свидетельства, что они прослушали курс. Хочу добавить, что для того, чтобы вступить в организацию, 20 человек крестились. Костер прошел очень торжественно и никто не хотел расходиться - третий шаг к дружбе.
5-го мая - утром церемония - двоих произвели в штаб-инструктора, а пятерых - в инструктора. Пятерым самым младшим признали КДВ. Днем - бег с препятствиями. Было очень смешно смотреть на взрослых людей, которые впали в детство. После бега, по Машиной идее, мы приготовили курсантам пасхальный стол с куличами и привезенными из Америки продуктами. После этого, если кто-то еще был не доволен или не улыбался уже не смог этого делать - четвертый шаг к дружбе.
Вечером - последний костер-лампа (из-за холода). У всех уже грустное настроение. Юра Свободный привез из Австралии приветствие скм. И. Халафовой. Очень хорошо и напутственно прозвучали слова нашей старшей сестры. Спасибо было вовремя. Много пели, говорили, ставили точки. Шедевр костра была точка "Дедушкина шапочка с кисточкой", которая впервые ставилась в России нашими Алешей и Лазарем. Я вспомнила Андрея Ильинского: как он любил ставить эту точку и как он мечтал вернуть наш костер на русскую землю. И сколько наших братьев и сестер не дожили до этой минуты, но я знаю, что их молитвы с нами. Про нас сочинили разные песенки. Мы спели журавля. Разошлись поздно, но этим вечер не кончился. Наша комната была рядом с комнатой Алеши и Лазаря, и мы зашли на минутку обменяться мнениями. Через полчаса в эту малюсенькую комнатку набилась куча народу. Никто не хотел идти спать, и мы опять говорили и пели - пятый шаг к дружбе.
6-го мая, День Св. Георгия - молебен в Павловске. Молебен состоялся в храме Св. Николая, который только что отдали верующим. Храм еще совсем разрушен и душа моя болела, смотря на это разрушение, но также и радовалась, что первая служба в этом храме. До этого здесь размещалась мастерская, в которой чинили танки. Сразу после молебна - церемония закрытия курса и раздачи свидетельств. Курсанты прощались как друзья, давая друг другу адреса: наше отношение выявило во всех людях их самые лучшие чувства. Они уезжали другими людьми, говоря, что им никто не поверит о том, что они видели, слышали и почувствовали. При возвращении в семинарию мы там встречаем наших черноголовских ребят, с которыми попрощались еще утром. Они отделились от своей группы, которая смотрела город, и впятером приехали к нам, чтобы еще раз попрощаться. Такие трогательные дети, поняли своими маленькими сердечками, что это все для них.
Вот так и кончился первый курс на русской земле. Мы надеемся, что в каждом останется наша искра доброты и что тяжелая советская жизнь это скоро не заглушит.
Перед отъездом из семинарии мы пожертвовали 200 ам. долларов или 6000 рублей на покрытие расходов по курсу.
7-го мая - последний день в Петербурге. Юра и Петя показывают нам город: Исаакиевский собор, еще музей, но какая красота, сверху вид на весь город; памятники Петру I и Екатерине I; место где жил Пушкин. Зашли в Литературное кафе, куда Пушкин зашел до дуэли. Наша участь была намного лучше, даже по стандартам запада - очень хорошо. Гуляли по набережной, заехали на базар в "Катькин садик" (только жаль, что всегда спешим) - он в десять раз больше Арбата. Давно я мечтала попасть к усыпальнице Иоанна Кронштадтского. Наконец мы смогли приложиться к его мощам - стало легче на душе. Было за что благодарить:
за помощь в исполнении долга перед Богом и родиной. Мне рассказывали наши друзья и родственники, что все за нас молились перед чудотворной иконой. Спасибо всем - помогло больше, чем мы думаем. Вечером нас осталось совсем мало и мы собрались просто вместе посидеть.
8-го мая - утром нас провожали, несмотря на ранний час. Летим обратно в Америку, усталые, много впечатлений, и одно волнует - как они там будут работать без нас?
Не могу не поделиться беседой, которую нам рассказал наш женский отряд. Эта беседа о птичках. Вы все знаете, что на зиму птички улетают на юг, потому что боятся суровой зимы, оставляя свои гнезда и свою родную землю. Но там они очень скучают. И когда солнышко засветит и начинается потепление, птички летят обратно в свои родные места. Им это бывает очень трудно и они должны преодолевать много препятствий, много потерь и много проблем. Но они все ровно это делают, потому что другой жизни они себе не могут представить. Что их заставляет это делать, ведь они же могут остаться в теплых краях? Я думаю, всем понятно, о каких птичках идет речь.
Хочу закончить словами одного человека: "Нас соединяет наше прошлое, но волнует наше будущее".
Журавель и про все и про вся:
Долго все мы собирались, все звонили и писали,
Что нам делать, как нам быть, как нам курсы проводить.
После многих разногласий, всю программу мы решили,
Стали вещи собирать и в Россию улетать.
Прилетели мы сюда, встретили нас здесь друзья,
Нас возили и кормили и на курсы притащили.
Олег и Петя нас встречали и во всем нам помогали.
Наши книги раздавали, план работы намечали.
Журавли здесь пролетели и про курс всех извещали,
Но они перестарались, вдвое больше здесь собрались.
Опыт наш мы вам несем, свою дружбу отдаем,
И забил тут темп живой, очень бурный, курсовой.
Юра, наш начальник грозный, курс устроил очень сложный,
Лазарь нас оберегал и все время подгонял.
Алеша кличам поучал и ракеты посылал,
Мила в прессе выступала, всех людей очаровала.
Маша всех нас просвещала, и о белках рассказала,
Лида долго нас учила, и конечно всех лечила.
Валя нам устав читала и на путь нас наставляла,
Миша дам очаровал и улыбки раздавал.
Олег строго отвечал и людей всех напутал,
Наташа много говорила и людей всех убедила.
Юра Бочаров сидит, очень мало говорит,
Илья любит говорить, любит наш ОРЮР хвалить.
Юра, человек Свободный, очень строгий, очень гордый,
Петя много хлопотал и заботу проявлял.
Люба всех нас полюбила, понимала и ценила,
Даша, Надя и Олеся любят очень куролесить.
Курсанты много говорили, и на лекции ходили,
Песни пели, веселились, очень поздно спать ложились.
В Павловск ездили, молились, на костре повеселились,
Пресса долго нас снимала, на костре она мешала.
Вот пришла пора прощаться и с друзьями расставаться,

Не забудьте вы друзья, что разведчество - семья!
скм. В. Захарьина

Раздумья После Первых Курсов в России

Известный закон природы, чтобы какой-то предмет рассмотреть, надо стать на необходимое расстояние, тогда его хорошо видно и его возможно правильно оценить. Так и в жизненных событиях: нужно физическое или временное расстояние, чтобы происшествие заслуженно взвесить и соответственно осмыслить. Все наше эмигрантское отношение к России носило совсем иной характер еще несколько лет тому назад. Так и оценка последних курсов без включения ее (оценки) в общую панораму взаимосвязи с отчизной было бы, по крайней мере, несерьезно. Думается, что не вредно иногда замедлить шаг и проанализировать наши чувства, взгляды, и место в ходе развития истории.
Когда человеку что-то недосягаемо, когда не чем-то или на ком-то лежит табу - предмет этот моментально окружается легендарной атмосферой: все очертания его становятся расплывчатыми... он невольно возвышается на пьедестал, растет в красоте и объеме, а кругом начинает виться синеватая дымка, даже фимиам. Предмет становится исключительно ценным, почитаемым, любимым, даже обожаемым, и, конечно же, полуреальным, подчас даже совсем не реальным. Вот, в общем, эмоциональный эскиз - как мы ощущали Россию все эти долгие годы в изгнании.
Конечно же, у нас были конкретные данные и мы ими пользовались. Проходя в 1985-ом году КНО, я сама изучала "Молодежь в СССР" - исчерпывающий конспект: подход научный, много фактов, цифр, психологии. А все же где-то в глубине души загадка: а есть ли там вообще Россия?
Мое личное первое путешествие, которое я описала в серии "По России - впервые" ("Вестник Руководителя", 1989г.), уже дало мне ответ на этот вопрос - я убедилась, что и Россия и Русь и даже Святая Русь - живы.
Наше первое паломничество в июне 1990 г. переживалось, опять-таки, как "а есть ли Россия?". Только оно было уже опытом соборным. Тогда мы находились в стадии восторженно-созерцательной... наша душа переполнена счастьем от самого факта, что мы "на Красной площади! У стен Кремля!" Сказка? Быль?... Чудо!.. Но время не ждет, и уже с первого путешествия сама жизнь нас вовлекла в дело: 6-го июня 1990 г., может быть, останется исторической датой - появления ОРЮР на русской земле, в Черноголовке! Первый обмен "крови" - уже слияние россиян - уже устремленность общая. Хоть и слезы радости и патриотические речи, но уже первая насущная забота: собрать им средства для первых палаток - ведь летом лагерь!
Так происходит, когда у вас рождается ребенок: вы в восторге, вы и вся семья нарадоваться не можете, что на свет появился ваш человек. Но не проходит и пяти минут, а вас уже гложет червячок заботы: "Господи, чтоб не простудился, ведь сквозняк подул!". Организм ведь еще такой хрупкий и крошке нужно столько всего чтобы расти, окрепнуть, встать на ноги и начать ходить... стать взрослым. Так и с новорожденным ОРЮР: а кругом жестокий, трудный мир - еще и советский! Некоторые из наших эмигрантов, остро ощущая эти возможные трудности, советовали: "Не забывайте, вы суетесь в мир-то советский! Он то все еще советский, вы запятнаете свои чистые одежды, вас засосет скверное советское, вас поставят на колени и заставят поклониться своим идолам". И надо сказать, что, безусловно, в этом есть доля реальной возможности - словом, мы идем на риск.
В притче о милосердном самарянине, проходили мимо праведники, так как не решились осквернить себя прикосновением к грязному, раненому незнакомцу. Право, дело ведь подозрительное: кто этот раненый? Может быть пьяница, вор, разбойник!! Тот единственный отчаянный самарянин полез куда-то в болото, в сторону от дороги, чтобы какого-то грязного, окровавленного, пожалуй зловонного человека вытащить из этого нечистого места! Трудно себе представить, что этот самарянин бы не запачкался после этой вылазки. Скорее всего, он оттуда вышел с пятнами крови, может быть и гноя, с болотом прилипшим к его покрывалам. Пожалуй, от возни в неудобном месте он весь вспотел, возможно руки его тоже поцарапались от усилий, через эти ссадины он еще и заразиться мог какой-нибудь заразой. Но самарянин был, очевидно, храбрым человеком, он пошел еще на больший риск: он привез незнакомца в гостиницу, позаботился о его будущем, вперед заплатил за уход незнакомца и только тогда бесславно скрылся. Вот это поистине: "... да гибнут наши именам!". Вот уже 2000 лет как мы вспоминаем милосердного самарянина. Благодаря ему самаряне стяжали бессмертие, а имени этого доброго, отважного человека мы так и не знаем. И должно быть так; наверное, Господь хотел, чтобы самарянин остался без имени, ибо каждый из нас должен стать этим самарянином - пример настолько жизненный. Неужели мы воображаем, что не заразимся, не замажемся, не запятнаем свое эмигрантское платье, опустившись на колени возле лежащей, раненой России, лежащей в прахе больной Родины? Неужели так плохо? Если в первом паломничестве мы больше радовались встрече с отчизной, то во время второго уже пришлось опуститься на колени, на землю возле поруганной Родины. Очистка храмов дала вкусить, вдохнуть всю "мерзость запустения", произведшую из-за отступления от Бога. В лагере (село Горелец, Кострома, август 1990 г.) уже вместе терпели холод, дождь и трудности и работали вместе, засучив рукава.
В ноябре 1990 г. состоялся еще новый опыт и третья поездка: несколько руководителей из США смогли окунуться в настоящую политическую, замысловатую жизнь. Съезд возрождения скаутизма в Москве дал возможность оценить ту сложную ситуацию, в которой находится наше отечество. Любопытно было отметить, что все силы Интернационала (коммунистического или нет) работают сообща против России. С этого съезда ОРЮР уехала со щитом и в полном своем рыцарском одеянии, четко отстояв свои духовные принципы.
И вот четвертый поход ОРЮР в Россию, на этот раз с ясным заданием:
создавать кадры руководителей, то есть тех, кто будет воспитывать маленьких россиян - будущих граждан.
Конечно, перед Россией стоят сиюминутные проблемы - насущные, каждодневные - но жизнь остановить нельзя. Вот ребенку все нужно сразу:
и пища, и одежда, и образование, и, главное, духовное воспитание. Если последнего нет, вырастит крепкий, рослый разбойник.
Воспитание сейчас дело решающее: это дело близкого и далекого будущего. Это коренной вопрос: будет или не будет жить Россия? Создать "Иванов не знающих родства" стремятся не одни коммунисты. Борьба за души россиян идет в мировом масштабе. В этом мы смогли убедиться сразу по нашему приезду в Петербург. Ректор духовной академии, куда был принят наш курс, получил письмо от Всемирного Объединения Скаутских Движений (ВОСД), где его предупреждают против нас и уведомляют, что только ВОСД имеет дело в СССР и никаких национальных скаутских организаций не признает (текст письма смотри в этом номере "Опыта"). Получается не двусмысленно: так у нас в доме командуют иностранцы! Ректор Академии (отец В. Сорокин) все понял, атаку отразил, по крайней мере пока мы там были. Естественно, мы не только не стоим где-то в стороне, а уже вошли полностью в события и, как видно, стали поперек дороги Интернационалу. Это что касается нашего статуса международного положения. А теперь некоторые замечания по поводу самих курсов, курсантов и нас. Постараюсь немного сосредоточить вопросы по пунктам:
1. К нам приехали со всех концов России, прибыло вдвое больше ожидаемого (вместо сорока, больше восьмидесяти человек).
2. Мы с ними действительно жили бок о бок, все эти девять дней. Мы вместе спали, ели, путешествовали. Мы вместе молились, учились, дискутировали. Мы сообща пели, играли, шутили. Мы их крестили, лечили, учили. Мы вместе решали сокровенные вопросы. Мы присутствовали, когда у знамени они плакали и мы плакали с ними.
3. Что нас радовало в них?
Нас необычайно радовали дети - их светлые, чистые лица. Нас окрыляла молодежь: до чего талантливые, способные, яркие личности. Как вдохновляло серьезное отношение к делу и глубокий поиск правды. Такие качества были примерно у 75 % людей, если и не больше.
4. Что нас огорчало или беспокоило?
Будущее организации, ибо люди привыкли, чтобы их вели, чтобы за них решал "мозговой центр", как они сами выражались. Беспокоит некий консенсус, что организация для всех, что она должна стать массовой. Эта не привычка к альтернативам и, следовательно, к терпимости, к разнообразию. Волнует недоверчивость друг к другу. Были явно и люди с заданием, иного склада души, но, как ни странно, у нас осталось чувство, что путь к их душе вовсе не за семью замками. Отчасти из-за нашей терпимости, мы, думается, в них приобрели скорее союзников, может быть, и друзей.
5. Что мы им дали положительного?
Стараясь быть объективной, мне представляется, что главный наш вклад не в том, чему мы их учили, но тот дух, который был с нами - а именно:
а. бескорыстие (они явно убедились, что "нам ничего от них не надо");
б. свободолюбие и терпимость, которые они замечали между нами ("американцами") и по отношению к ним; и
в. любовь и дружба - опять-таки в непринужденности и простоте обращения.
6. Что было, по их мнению, неположительным?
Есть некоторые негативные отзывы в опроснике курса. Была у нас даже встреча (на второй день курса) с С. Черных, который как бы сказался рупором недовольных. Тогда недовольства были по отношению к курсу (который только начался), что мол слишком простой или слишком сложный. Одни считали, что не нужна методика, другие наоборот говорили, что все слишком по-детски. Мы старались объяснить необычность курсов и просили дать возможность больше пройти и потом судить. В общем, с отъездом С. Черных (который и не был курсантом) жалобы прекратились. С самим Сашей Черных мы многое выяснили и тоже остались в хороших отношениях.
7. Хочу последним пунктом упомянуть нечто, что мы обычно не делаем, ибо разведчик скромен. Но в данном случае мне хочется все же написать о моих сестрах и братьях руководителях. Поскольку я себя исключаю, то думается можно все же высказаться. Дело идет о деятельности и сути руководителей, прибывших из США. Я думаю, никогда я не была столь удовлетворена общением и наблюдением наших начальников. Я присутствовала, фактически, на всех занятиях и очень следила за взаимосвязью с курсантами, я бы сказала, что наши руководители на десять голов все выросли. Они проявляли столько благородной мудрости и светлой простоты, что душа радовалась. Мы уже решили, что это не наша заслуга, а те молитвы, которые подавались о нас перед чудотворной иконой Курской-Коренной Богоматери в Вашингтоне. Безусловно, это все было под чудным покровом нашей заступницы перед Богом. Надо сказать, что наши новые руководители в России - "знаменитая пятерка" (Наташа Полякова, Олег Денисенко, Юра Бочаров, Илья Ильин и Юра Свободный) - были нашей гордостью, а два штаб-инструктора (Люба Голева и Петя Тищенко) - нашим утешением!
В заключение и как последнее соображение - это призыв ко всему руководительскому составу в Зарубежьи: Братья и сестры! Мы нужны России! Не забывайте - это обращение ко всем и каждому! Нас мало - Россия огромна. Каждый из нас нужен там, нужен и тут - делать дело для России. Сейчас время отдать максимум своих сил. Сейчас время забыть то, что нас разъединяет и ссорит в личном порядке и сосредоточиться на том, что нас объединяет: наша любовь к отчизне и наше желание помочь России в воспитании детей. Да поможет нам в этом Господь Бог!
ски. Л. Ткачевская
GOD BLESS YOU!

Дорогой Алеша!

О как приятно близко познакомиться со всеми Вами. Твоя добрая улыбка всегда будет в моей памяти. Чувства тоски по Родине на чужбине особенно развились и в большой любви они изливаются на нас. Вы добрые и хорошие люди среди этого морально разлагающегося мира. Это восхищает. Сталкиваясь с реальностью здесь, я верю, что Вы проявите весьма разумную и большую гибкость. Представляю как это трудно для Вас. Я знаю, что Вы интеллектуальный человек и более того, психолог, и на весьма серьезном аналитическом уровне относитесь к высказываниям и мнениям близких к Вам и сочувствующих людей.
Одно весьма настораживает - задумайтесь, нет ли перепутывания или подмены ценностей человеческой жизни. Вы честные верующие - пока есть время к спасению своей бессмертной души. О как это драгоценно. Лети, прекрасное Божье творение, также нуждаются в этом, для этого они и были рождены на Земле. Не на нас ли верующих лежит эта ответственность, обязанность подвести детишек к этому используя замечательную методику скаутизма. Но вместо этого мы развиваем у детей тоже очень нужные физические и умственные способности, традиционные русские чувства национального патриотизма и гордость, совершенно оставив в стороне главную ценность - о недопущении погибели их чистой, как кристалл, и склонной ко всему самому лучшему и доброму, бессмертной души.
Живая вера в личного Спасителя Иисуса Христа и исследование Свящ. Писания, чрез которых мы имеем спасение, совершенно подменены религиозностью, обрядностью, высшей моралью. Библия говорит: "Слепой сам упадет в яму и следующий за ним тоже".
Я совсем не собираюсь учить или наставлять. Вы и сами все хорошо знаете. Просто я хочу, чтоб было как можно лучше и для Вас, моих дорогих друзей, и для любимых нами детишек-ребятишек, чтоб Господь благословил это дело и несомненно, тогда будет великий успех.
Как радостно мне было иметь с Вами общение.
Всегда Ваш любящий брат в Господе Виталий Романов
Пятигорск - Кавказ
Алеша! Спасибо Вам и Вашим друзьям, что вы просто есть. Теплотой наполняется душа и по-особому бьется сердце когда видишь, что за тысячи верст от России есть люди, сохранившие русский язык и русскую в своей душе. И понимаешь, что не все в этой жизни так уж плохо. Спасибо вам за то, что вы верите в нас (иначе бы вас здесь не было). Мы вас искренне полюбили. Дай Бог, чтобы эта встреча была не последней. Храни вас Господь! Будьте счастливы!
Котов Владимир Ст. Петербург
Спасибо за самоотверженность!
Психология - наука -
Преполезнейшая штука!
Если чем-то удивлен -
Доставай огромный том!
Если нечего сказать -
Посмотри параграф пять!
Но с Алешей я согласен -
Мир души кристально ясен!
г. Москва Пантуев Андрей лицей "Ключ"
"В лесах цветов"
"В лесах цветов есть те тропинки сна, которые найти не всем, вспять времени к весне вернуться, нет, не легко совсем.
Обратный путь припомни вновь, тот, кто его найдет, поймет все замыслы цветов, и то, куда идет..."
Алексею, без сомнения идущему... в знак уважения
Владимир Зонин
Алеша! Вот стихотворение, посвященное 6 июня 1990 г.:
Готовились мы долго к этой встрече, Ни мало было бед, хлопот, проблем. И, собираясь вместе каждый вечер,
Мы обсуждали ряд вопросов, много тем.
Не раз бывали нервы на пределе,
Не раз срывались взрослые на нас,
Во все ж мы все это преодолели,
И вот настал тот долгожданный час.
И зазвучала песня удалая,
Короткая, приветливая речь,
Зажглись улыбки, на свету пылая,
Готовые взгляд восхищенных глаз обжечь.
И вот горою пир, веселье, пляски.
И все смешалось в красочных тонах,
Не верится, что это все не в сказке,
У каждого улыбка на глазах.
Как жаль, что небо снова в серых тучах,
И вновь погода хмурится, как жаль,
Но осветил поляну солнца ясный луч,
Огонь взметнулся, и ушла печаль.
Поет гитара, песня не смолкает,
Огонь костра все рвется ввысь,
Как здорово, что в жизни так бывает,
"Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались".
Чтоб был каждый скаут хорошим.
Чтоб каждый ему был бы рад,
Стоит перед нами Алеша,
Он дела святого солдат
Искренне рады новой встрече, тому, что удалось ближе узнать такого замечательного человека!
г. Воронеж, клуб "Спартанец"
"Зимородок" Данильян Игорь
"Драйкл" Шишлянников Сергей

Алексей! Долгих лет тебе жизни и удачи. Ты настоящий человек и великий педагог, а таковых не много, к сожалению. С уважением и увязанным в дружбе
Андрей Бахтин, Москва Курсы, С.Петербург, 3-го мая 1991 г.
Р. S. В России, куда ты вернулся (к сожалению не навсегда, не на постоянно) сосуществуют разные люди. Одни считают себя добрыми хозяевами своей России, которая для них богата, велика и глубока, виноватыми в настоящих несчастиях страны и народа они считают себя тоже. Другие во всех бедах винят всех, кроме самих себя. Россия для них скорее место проживания, считают они ее бедной, несчастной, нищей; эти люди ждут доктора, который даст им панацею. Третьи в своем мышлении двигаются от одних к другим.
Любить надо всех, но делать дело можно только с первыми. Холопское мышление многих самое страдное, что было сделано за последние десятилетия с россиянами. Молю Бога, чтобы ты и твои коллеги, и друзья это поняли и поняли также то, что Россия наша немного несчастлива, но по-прежнему богата, она богаче всех других стран и в "педагогике" особенно.
Не сочти это за морализирование и проповедь. Это всего лишь дружеское брюзжание.
Твой курс о лидерстве шедевр психологии общения людей. Пример Твоего общения с людьми достоин высшей похвалы. Спасибо Тебе за это. Это здорово, что мы все встретились.
Всегда готова за Россию,
Л.Г.
Милейший Алексей Федорович!
От чистого сердца и глубины души выражаем Вам наше искреннее восхищение Вашему ведению курсов ОРЮР, построенных на четкой организации и доходчивого объяснения, где "тесно словам, зато просторно мыслям".
Кланяемся перед всеми Вами, как перед святой иконой, которая изливает благодать Божию на людей с любовью к ней притекающим, подобно которой Вы изливали на нас Ваши знания. Ваш опыт работы с детьми, родителями и самими руководителями, не считаясь со временем и силами, от зари до зари". И мы прониклись такой симпатией к Вам, что так и хочется сказать: "Лишь бы день начинался и кончался тобой".
Мы являемся представителями детдома № 69 г. Зеленогорска и наши сиротские дети будут носить в своих сердцах Вашу горячую пламенную любовь, которую Вы передали нам своим учением и мы будем питать их ею. Да хранит Вас Господь на многая лета.
М. Сагдиева и В. Петрова
Встреча с вами всеми и впечатления от твоей необыкновенной личности - это самые сильные и потрясающие моменты за последние 20 лет моей жизни.
Благодаря вам я поняла, какими могут быть люди и чего они могут добиться, какой духовной высоты достичь.
Спасибо вам за все, простите нас за все неприятные моменты, которые. к сожалению, были, и храни вас Господь!
Неля Сергеева Ленинград-Черноголовка
"Я встретил Вас и все былое
В остывшем сердце ожило.
Я вспомнил время золотое,
И сердцу стало так тепло..."
Твой благороднейший образ навсегда останется в моей душе, как символ русского аристократизма выдержавшего все испытания судьбы, и сохранившего человечность, русскую остроту души и юмор.
Дай Бог тебе здоровья на долгие годы в великом деле - сеяния Доброго, Вечного в души детей и твоих соотечественников.
С уважением и любовью, Владимир Курмин, учитель
Всегда восхищаюсь и горжусь знакомством с тобой (хочу, но не смею сказать, дружбой). Очень благодарна судьбе за встречу и очень хочу мира и взаимопонимания и доверия между нами всеми. Надеюсь, что встреч еще будет много и не в суете и делах, а в отдыхе и разговорах. Вале низкий поклон и спасибо за добро.
Галя Григорьева Черноголовка
Алеша! Я много лет изучаю историю России, представлял - умом - что потеряла она в 1917, но только познакомившись с тобой и твоими товарищами понял, - и умом и сердцем - каких людей потеряла Родина и какой она была бы, если б ее вели эти люди.
Я прожил жизнь среди сильных и неглупых людей, но много лет уже ни об одном из них не думал: "Вот для меня эталон, к которому надо стремиться, за которым идти".
В тебе я вижу такой эталон, и я знаю, что дело русского, живущего в России - сделать ее такой, чтоб в нее вернулись люди, сохранившие славу России, чтоб сыны ее во всем мире гордились тем, что они ее сыны, а Россия - ими. И пусть не во всем совпадут наши взгляды, этот путь мы пройдем вместе!
Портнягин Владимир, русский офицер сын, внук и правнук русских офицеров
Всегда готов за Россию!

Дорогой Алеша!
Большое тебе спасибо за то, что ты снова к нам приехал. Это для нас большая поддержка. Ты у нас, как маяк, на который мы ориентируемся. Используем в работе твои конспекты и хотим быть похожими на тебя. Хорошо бы нам еще чаще встречаться на пользу нашей многострадальной Родины.
Всегда будем рады видеть тебя в России. Надеюсь, ты когда-нибудь сможешь приехать и к нам в лагерь.
Счастливой разведки!
Начальник дружины "Омофор" в г. Обнинске, шин. Юрий Бочаров
Милый, дорогой Алеша!
Присоединяюсь ко всем хорошим словам, сказанным в Ваш адрес! Но я хотела бы поговорить о том, о чем болит душа. Мы делаем большое общее дело, но хочется, чтобы никто не забывал, что он в первую очередь должен быть патриотом России, а потом уже патриотом ОРЮР, меньше думать о том, чтобы поняли в Америке, а больше о том, что нужно РОССИИ. Компромиссы и компромисчики могут увести нас в сторону и мы растеряем хороших людей.
С уважением,
Наташа Полякова
Всегда готова! За Россию!
Алексей! Спасибо за то, что вы сохранили разведчество. Сейчас передаете нам ваши знания и опыт и наше дело сейчас - оправдать ваши надежды, восстановить разведчество на Родине. Ждем Вас в Сибири - добро пожаловать! Язык не поворачивается говорить "в гости", - приезжайте домой!
Игорь Ростовский, Леня Ужинский г. Тюмень, Иркутск
Дорогой Алеша!
Восхищаюсь Вами, Вашей преданностью скаутизму, чуткостью, вниманием к окружающим. Впервые в жизни встретила такого психолога, после беседы, с которым мне пришлось пересмотреть многое в моей жизни, достигать новых вершин.
Вы передали мне свою энергию. Спасибо за то, что Вы сохранили для России, для нас.
Буду всегда рада Вашему приезду в Черноголовку! Храни Вас Господь!
3 мая 1991 г.
Колоскова
Алеша! Знакомство с тобой оказало на меня огромное влияние. Я счастлив. Это незабываемо. Хочу, чтоб наш личный контакт продолжался и пусть я пока не разведчик, но чувствую свою причастность к тому, что вы делаете. Сила вашего убеждения, вашего духа восхищает. Вы более русские, чем многие из живущих в СССР, и пусть разведчество возводиться на своей Родине и вернет ее народу духовность, традиции.
3 мая 1991 г. Яша г. Ленинград-Петербург
Дорогой брат!
Нам предстоит тяжелая борьба за исполнение нашей цели - возрождения России и ее великого народа. Чем сильнее будет ОРЮР, тем больше будет ставиться преград. Но, глядя на тебя, твоих друзей и тех, кого уже нет в наших рядах, я понимаю, что этот путь у нас единственный и с нашей верой мы победим. Спасибо тебе за все, что ты для меня сделал и за твое служение нашей поруганной большевиками Родине.
Андрей Клочко
Алеша! Низкий Вам поклон за все, что Вы сделали для нас. На всю жизнь мы запомним этот курс. Не забывайте нас и помните, что наши сердца бьются в такт с вашими!
Счастливой разведки!
Разведчики др. "Александр Невский" Николай, Александр, Андрей
Алеша! Благодарю Бога за встречу с Вами и Вашим братством, за деятельную любовь друг к другу и детям, за радость и мир Христов, который Вы несете нам. Да дарует Вам Господь многие лета благоденствия.
Луиза (Сретенское братство) г. Москва
Алеша!
Большое спасибо за то, что ты существуешь. Огонь, который ты зажег в моем сердце, будет освещать мой дальнейший путь. Твоя преданность детям восхищает.
Лариса Алексеева

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии
2034 просмотра

		Даты
Общероссийский юбилейный слет ОРЮР «Под знаменем Петра»...	Россия, Ленинградская обл.,...	с 20 Июл 2019 по 28 Июл 2019
Курсовой лагерь (очная часть) LXII КНЕ ОРЮР 2018-2019	Россия, Воронеж, ул....	с 08 Мар 2019 по 10 Мар 2019
Руководительские курсы НОРС-Р в Воронеже	Россия, Воронеж, гостиница...	с 22 Фев 2019 по 24 Фев 2019
Сибирско-Дальневосточное скаутское Джамбори "По следам...	Россия, Новосибирская область...	с 20 Июл 2018 по 30 Июл 2018
Скаутский слёт "Солнечный мир 2018"	Анапский район, поселок Малый...	с 01 Июл 2018 по 15 Июл 2018

Центральный сайт скаутов-разведчиков России

Журнал скаутских руководителей "Опыт" №88