Опубликовано пользователем Admin
Журнал "ОПЫТ" № 10 (1949г.)
БУДЕМ КАК СОЛНЦЕ
БКС! Как много воспоминаний вызывают эти слова у многих и многих руководителей нашего разведчества! Солнце и девиз на первой странице с таким ожиданием открываемой
новенькой курсантской тетради. Традиционные стихи: "...ничего не ответило
солнце, но душа услыхала - гори!" Первая лекции среди полуразбитого лагеря,
где-нибудь на пнях, на опушке леса... А затем, беспрерывный поток трудовых
дней, до края насыщенных лекциями, практикой, кострами, походами... Спартанская
обстановка, скудная курсантская кухня, недремлющее око инструкторов, плюсы
и минусы, роковые графы "инициатива" и "поведение у костра"... И воодушевление,
всезаражающий азарт курсов, захватывающий и тех, кто, "собственно говоря",
случайно попал на курс. Иные думали о летнем отдыхе, о купанье, веселье,
но и они жадно впитывают в себя курсовую премудрость, торопятся переписать
недостающие лекции, носятся от экзаменатора к экзаменатору.
И, наконец, последний костёр. Руководительское обещание, хлеб
и соль старших руководителей. Вот он заветный знак курса - солнце золотое,
а на нем буквы "БКС". В последний раз звенит: "В былом источник вдохновенья".
Еще один курс для руководителей закончился. Еще один выпуск прошел
славную школу руководительского кадра российского разведчества.
Будем как солнце! Это напоминает не только о записях на память
в тетради, не только о счастливых днях в курсовом лагере. Это неустанно
напоминает каждому из нас о самом важном, о том, что сделало КДР источником
жизненной силы разведчества, вдохновителем нашего ведущего кадра в годы
войны и преследований, возбудителем наших творческих усилий и постоянного
развития разведчества.
Будем как солнце! Это для нас дух любви, жертвы и горения. Это
непоколебимая вера руководителя в свое дело, его непобедимая активность
и динамичность. Это братство, духовная связь и единство со всеми руководителями,
где бы они ни вели нашу работу. Это устремление ввысь, на вершины идеализма
и творчества, искание широких горизонтов, искание живой России.
Будем как солнце! Это гордость своим курсом, залог добросовестности
и качества в работе, серьезное понимание ответственности, служения и постоянного
духовного и интеллектуального совершенствования руководителя.
Будем как солнце! - это гарантия жизненности нашего движения,
его развитая по правильному пути, его победы в эти тягчайшие годы, накануне
грядущей зари.
Старый Волк.
В ПОМОЩЬ РУКОВОДИТЕЛЯМ
РУКОВОДИТЕЛЬ
Ноябрь месяц начался! Начинай готовиться к Рождеству. Какие есть у тебя идеи по этому поводу?- Делать украшения на елку. В разведческом стиле - шутливом и серьезном.
- Делать подарки к Рождеству.
- Провести елку отряда с родителями.
- Провести елку совета отряда, круга, руководителей дружины в своём семейном кругу.
- Устроить елку для детей вообще. - На Сочельник обойти бедных и одиноких с елочками и подарками.
- Подготовить с разведчиками их подарки и сюрпризы родителям.
- Рождественский поход по снегу.
- Рождественский спектакль для широкой публики.
- Рождественские поздравления сестрам и братьям по белу свету и, самое главное, духовная подготовка к Рождеству, религиозные беседы, посещение церкви и говение.
ЗАПОВЕДИ РУКОВОДИТЕЛЯ.
1. Руководитель помнит обо всем. (Материалы. II КДР).
2. Руководитель не теряет ни минуты времени.
3. Руководитель не имеет нервов. 4. Руководитель имеет все.
5. Руководитель готов на все жертвы.
6. Руководитель не ожидает награды за работу.
7. Руководитель счастлив успехами движения и радостью ребят.
8. Руководитель не перестает совершенствоваться?
9. Руководитель движим волей и живет верой, надеждой и любовью.
10. Руководитель всегда помнит свой девиз "Будем как Солнце".
ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ.
Американец-негр талантом и трудом добился блестящего окончания
университета. Несмотря на то, что ему сулили карьеру учёного, он поехал
на юг, где негры прозябают в нищете и полурабском, унизительном общественном
положении. Ценой исключительной жертвенности, терпения и труда, ему удалось
за несколько лет создать образцовую школу с хозяйством для негров. Один
журналист его спросил, как ему это почти чудо удалось.
"Я молился так, как будто все мое дело зависит только от Бога,
работал так, как будто это зависит только от меня!"
МЕДЬ В ЗЕМЛЕ.
"Крестьянин пашет землю. Его плуг наталкивается на какое-то препятствие.
Он нагибается и отбрасывает в сторону куски облепленного землей, заплесневелого,
зеленого металла. Вечером ему говорит учитель: "Что тебе
делать с этим? Отдай мне, ты знаешь, что я собираю всякую старину".
Дома, за скромным столом, покрытым книгами, черенками, кремневыми наконечниками
стрел, берется учитель за работу. Он очищает с найденных предметов землю
и начинает снимать всю наносную зелень, накопившуюся за много веков. Это
медленная, кропотливая работа. Тут ничего нельзя сцарапывать, скрести.
Терпеливо, щёточкой и мылом действует учитель. За один вечер всего не снимешь.
Но завтра уже появляются очертания, выпуклости, целые картины. Учитель
охвачен огнём воодушевления, с волнением следит он за тем, как постепенно
раскрываются тайны древней старины. Вот окончен кропотливый труд, и учитель
держит в руках драгоценный предмет. Серебряное блюдо всё покрытое замечательной
художественной работой. Животные и люди, узоры и письмо соединены в образы.
Как живая встаёт перед глазами жизнь давно минувших
времён...
Руководитель! Твоя работа с юношеством напоминает такую работу
археолога. Как археолог ищет старину, откапывает, очищает ее, изучает и
описывает, так руководитель ищет ребят, изучает их, очищает их от всего
наносного, ненужного, находит их настоящее содержание и лицо, "полирует"
их. Как археолог с радостно бьющимся сердцем рассматривает плод своих усилий,
так руководитель испытывает искреннее счастье, видя как созрели, изменились,
расцвели ребята под его руководством.
Конечно, руководительская работа гораздо выше работы археолога.
Она и много труднее и много почётнее. Ведь руководитель имеет дело с живым
человеком. Не монеты, не вазы коллекционирует он, а собирает людей, ребят
в свой отряд, в свой круг влияния.
Зачем же это сравнение руководителя и археолога? Оно хочет только
отметить радость открытия, обретения, которая так воодушевляет и тут, и
там. В этой радости - секрет успеха работы руководителя. Ведь никакой археолог
не будет жадно копать и искать всё дальше и больше, не очистив, не раскрыв
и не узнав уже найденного. Так же и руководители не смеет увлекаться набором
ребят, расширением своего отряда, дружины, всей организации. Качество должно
быть обслуживаемо прежде количества. Истинную свою задачу и радость руководитель
находит не в вербовке, не в пропаганде не во всякого рода "внешней работе",
а в живой работе с юношеством, в любовном, терпеливом выращивании настоящих
разведчиков, в душевном влиянии на каждого из своих ребят в отдельности.
Начальник отряда (стаи, круга) - самый важный и самый интересный,
истинно руководительский пост в организации. Это говорилось не раз. Но
понять это может только тот, для кого творческое саморазвитие отряда, внутренний
рост молодежи драгоценнее и интереснее, чем всякая другая деятельность.
Ст.Волк
ПЕРВЫЙ КУРС НАЧАЛЬНИКОВ КРУГОВ.
В этой статье мне хотелось бы передать хотя бы частицу опыта и знаний, полученных нами на первом КНК в Миттельвальде, описать жизнь и работу курса и в конце дать тезисы главнейших рефератов и проблем, выдвинутых в течение работы курса.Курс проводился в лагере "Господин Великий Новгород". Все курсанты представляли собой круг витязей со старшиной, избираемым на 1 сутки. Соответственно названию лагеря, имелось и Новгородское вече, правда, без кулачного боя, но с историческими словами "княже, ты нам не надобен" и выборами нового князя. Каждый вечер под звон "вечевого колокола" собирались новгородские граждане-курсанты и свергали старого князя - старшину круга. После этого все сообща разбирали, что было хорошего, а что плохого во время княжения, чтобы следующий князь - старшина круга не повторял ошибок предыдущего, а старый учёл свои ошибки при непосредственной работе в кругу.
Работа курса проводилась в форме рефератов, диспутов, дискуссий. Каждый курсант брал себе тему из программы курса и писал по этой теме реферат, который и прочитывал перед курсантами. После чтения реферата каждый слушатель вносил свои поправки, дополнения, высказывал свое мнение. Все эти дополнения и поправки составитель реферата замечал и при последующем составлении главнейших тезисов реферата учитывал. После этого он ещё раз перед слушателями прочитывал тезисы рефератов и опять замечал поправки. И уже так окончательно исправленные и отшлифованные тезисы поступали в архив. Отдельные темы разбирались в форме диспутов и дискуссий, не с соблюдением вышеприведенной техники записи. Здесь необходимо упомянуть, во избежание повторения наших ошибок, что тезисы прочитанных рефератов лучше всего и отшлифовывать в тот же день, скажем, в специальные вечерние часы, в крайнем случае каждый третий день, но никак не в последние дни, когда уже все впечатление самого реферата выветрилось.
Несколько слов о расписании дня. После побудки в 6-30 все шло как в обычном лагере: зарядка, умывание, уборка, подъем флага, молитва и завтрак. Занятия начались в 8-00 часов и разделяясь на 4 курсантских часа по 10 минут с перерывами, продолжались до 11-00. После этого 2 часа спорта. Очередной старшина выводил курсантов в природу, стараясь каждую минуту времени использовать для практических занятий, в то же время давая возможность курсантам отдохнуть от сидения в помещении, например, игрой в снежки. После обеда до 15-00 часов - обязательный мертвый час, т.к. практика показала, что при его отсутствии хоть и увеличивается время, но зато сильно понижается трудоспособность и быстрее притупляется внимание. По окончании отдыха, занятия продолжались до 18-00. Вечером спуск флага, молитва и ужин. Поужинав, курсанты опять слушали рефераты до 22-00 часов. Необходимо упомянуть, что из всего расписания самое трудное было точное его соблюдение. Несоблюдение же точности влекло за собой потерю большого количества времени. А приучить будущего старшину круга рационально использовать каждую минутку времени важно не только для разведческой работы, но и для всей жизни.
В конце курса, с помощью приехавшего круга ст. разведчиц, было устроено выступление в местном лагерном театре, которое явилось не только приятным развлечением, но и полезной акцией, познакомившей местную общественность с разведчеством и показавшей, насколько даже десятидневный курс может сплотить и объединить ребят. Необходимо отметить, что такого рода предприятия, как большие походы или выступления в конце курса крайне желательны, т.к. наглядно дают представление о достижениях курса, крепко сдружают курсантов и дают толчок для дальнейшей работы на местах.
ПИНГВИН.
РАЗВЕДЧЕСТВО И СТАРШАЯ МОЛОДЕЖЬ.
Для старшей молодежи, разведчество предоставляет возможность на практике применить свое стремление к служению родине и ближнему. В этом возрасте у молодежи уже частично сложившиеся взгляды и принципы, которые заставляют различно воспринимать разведчество. Необходимо учитывать два главные русла, по которым вливаются новые члены в старую ветвь организации. Это молодежь, выросшая в организации, чувствующая органическую связь с ней и понимающая переход в витязи лишь как переход в высшую ступень одной "лестницы" разведчества. Такие кандидаты обыкновенно уже имеют определенный разведческий дух, привычки, обширные познания в области разведческой практики.По другому руслу в витязи вливается молодежь, никогда не бывшая в организации и приходящая в поисках возможности служить родине и ближнему, в лучшем случае, либо просто в поисках дружной, веселой компании понемногу занимающейся самообразованием. Такие витязи разделяют разведческую идеологию, но слабо чувствуют связь с организацией, так как связь появляется позднее, в процессе работы. У них наблюдается отсутствие разведческого духа, незнание и пренебрежение разведческой практикой в первое время пребывания в разведчестве. Какое же место в организации должны занимать витязи?
Витязи являются старшей ветвью разведческой организации, поэтому, естественно, они должны быть наиболее яркими носителями разведческого духа, миссионерами, пропагандистами разведчества. Разведческие идеалы им должны быть абсолютно ясны и применяемы в жизни. К младшим ветвям организации витязи обязаны относиться как к своим младшим братьям и сестрам, пополняя кадры руководителей и ведя младших по пути разведческих идеалов. Витязи должны хорошо знать и понимать разведческую методику, все более пополняя свои педагогические познания и применяя их на пользу организации. В работу витязей также входит борьба с денационализацией, разыскивание русских детей и воспитания их действительно русскими. Свой же авторитет перед младшими витязи скорее всего заслужат, если они будут примером в жизни и работе. Витязи ни на минуту не смеют прекращать своего внутреннего роста, но должны все время приобретать новый опыт и знание, не оставляя их своим "багажом", но передавая младшим братьям и сестрам. Чем крепче будет связь между старшими и младшими, тем крепче будет организация, и тем лучше будет смена.
Для старшей ветви организации желательна преемственность разведческой идеологии, традиций, дисциплины, духа, девиза, но все это с некоторыми изменениями, в зависимости от возраста. Для старших так же, как и для младших применима и жизнь в природе, зимние и летние лагеря, походы, правда, с уклоном к туризму. Знакомство с разведческой практикой лучше всего не теоретически, а при непосредственном применении в лагерях и походах.
Ещё интересен вопрос, в чём же различие между кругом витязей и обыкновенным молодежным кружком?
Круг - это объединение группы молодежи, связанной общими идеалами служения, общими этическими нормами и обещанием перед своей совестью и имеющей свои традиции.
В кружке цель недалекая, например, изучение России, в круге же это только средство к достижению более далекой и крупной цели. Круг витязей имеет органическую связь с организацией, имеющей свою историю и традиции.
Основной организационной формой работы старого разведчества является круг витязей. Желательно, чтобы круг входил в состав местной дружины разведчиков, координируя свою работу с работой разведчиков. Зачастую подымался вопрос о создании дружин витязей, но это технически неосуществимо из-за разбросанности отдельных кругов, и кроме того, могло бы вызвать отталкивание между разведчиками и витязями и затруднять естественный переход из разведчиков в витязи. Круги разделяются на круги старших и младших витязей, отличающиеся по своей методике, основанной на особенностях возраста. В кругах младших витязей работа ведётся ещё по звеновой системе, постепенно эволюционируя и уступая место круговой методике. Однако опыт показал, что некоторые круги лучше работают по звеновой системе, поэтому сам круг должен решать и выбирать метод своей работа. Организационные особенности круга витязей - это выборность старшины, ведущего всю работу, собственный устав внутренней жизни круга, выработанный общим собранием круга, и совместная выработка и выбор программы работы. Круги витязей имеют и свою символику, отличающуюся от символики разведчиков. Значок витязей - лилия, на фоне которой находится ромб с красной каемкой, в котором на синем фоне белый крест (знак пражской дружины витязей). Цвет платка такой же, как и у разведчиков, только платок обшит черным кантом в знак траура по России. Кроме гимна разведчиков, витязи имеют свой гимн, начинающийся словами: "Мы, витязи славной России, за веру, за Русь мы идём". В походах витязь имеет всегда при себе посох, разветвлённый наверху в виде рогатки, в знак того, что витязь имеет перед собой на выбор два пути -к добру, или ко злу. При особой церемонии витязи дают своё торжественное обещание. Делается ночной поход в какое-либо наиболее удалённое и глухое месте, располагающее к самоуглублению. Разводят один общий костёр, от которого каждый дающий Т.О. зажигает свой маленький костёр, удалясь от главного. У своего костра витязь письменно или устно перед собой отвечает на вопросы в "вопроснике к Т.О. витязей", а также просто продумывает свой пройденный жизненный путь и намечает себе задачи на будущее. После этого каждый укладывается спать у своего костра. На рассвете все собираются к главному костру, и каждый по очереди, сняв с шеи платок, становится на него правый коленом, сжигает на костре свои ответы по вопроснику и даёт перед Богом и своей совестью обещание о том, что он наметил, обдумывая о своей жизни, после чего, в знак того, что он сам сознательно вступает в семью витязей, одевает на себя платок. После этого весь строй хором повторяет Т.О. разведчиков.
Кроме этого каждый круг имеет свои собственные традиции. Символика для старших витязей не теряет своего значения, но символов и традиций должно быть меньше, зато более сознательное восприятия их.
Оживленную дискуссию на КНК вызвал вопрос о новой формулировке законов для витязей. В целях облегчения восприятия глубокого смысла, заключающегося в разведческих законах для вновь приходящей в организацию молодежи старшего возраста и преодоления предубежденности против кажущейся примитивности формулировки законов, желательно выражение законов в форме принципов, рассчитанных для внутреннего употребления в кругах. Разведческие законы, принятые для всей организации, являются обязательными для витязей и ст. р-ц и при церемониях, проводимых витязями и ст. разведчицами в присутствии младших, обязательна читка законов в обычной формулировке, но при церемониях, проводимых узким составом круга могут читаться принципы витязей и ст.р-ц, принятые кругами для внутреннего употребления. Желательно, чтобы принципы витязей заключали в себе: 1. Верность Богу с подчёркиванием сознания, что вера без дел мертва есть. 2. Преданность Родине и действительное служение ей. 3. Стремление к самоусовершенствованию и работе над собой. 4. Создание дружной среды и братских отношений в жизни и работе. 5. Стремление к близости к природе я её познанию.
Пингвин.
Настоящая статья, конечно, лишь беглое и конспективное изложение даже не содержания, а только лишь тем, поднятых на курсе. Ясно сознавая необходимость изложения материала по работа с витязями в отдельной брошюре, мы, тем не менее, помещаем эту статью с целью дать картину и показать объём тематики нашего 1-го Курса Начальников Кругов.
Редакция.
О ТАЕЖНОЙ БЫЛИ
Для того чтобы придать нашей работе красочные формы и романтику захватывающую детские сердца, нам нужны темы и интересная разнообразная фабула.Такой основной фабулой при создании работы с волчатами была книга "Маугли" Редьярда Киплинга. Баден-Пауэлл указал именно на эту замечательную книгу о "волчьем детеныше" и ею и пропитана вся символика волчатства.
Многие организации скаутов и по сию пору кладут ее в основу своей работы, другие стали искать более национальной фабулы.
Поляки пошли по особому пути. Основываясь на том же принципе игры по фабуле, они решили найти разнообразие тем в специальностях, создавая на эти темы фабулы и драматизованные игры, так называемые цикловые игры.
Мы заимствовали от поляков этот метод, давший на практике прекрасные результаты. Но придерживаясь системы цикловых игр, мы можем и не отбрасывать мысль об основной фабуле, где бы черпали символику волчатства. Для этого нахождение "Таежной были" по сию пору остаётся нашей задачей.
Сейчас наши руководители часто пользуются сюжетом книги Киплинга "Маугли", хотя эту фабулу немного переделывают на русский лад. Другие идут дальше и черпают сюжеты из русского эпоса, былин и сказок.
В этом случае особой любовью пользуется сказка о Иване-царевиче и сером волке.
Былинный элемент смешивается с лесной и фантастической фабулой, и получаются интересные опыты, зависящие от талантливости самого руководителя.
Для примера привожу две таких фабулы "Таежной были" в схематическом виде.
Таежная быль (первый вариант).
1. Вступление.
Пир у князя Св.Владимира - Красное Солнышко. Старый гусляр поёт
песню о сказочной Жар-птице - пленнице Змея Горыныча. Богатыри решают поехать
в поиски за этой чудной птицей Счастья.
Илья Муромец поехал на север, Добрыня Никитич на запад, а Алёша
Попович на юг. Чурило Пленкович выбирает направление на восток и долго
скитается не находя никаких следов, указывающих путь к Жар-птице. Он встречает
Калику перехожую, которая ему рассказывает, что все богатыри вернулись
уже в Киев, но без Жар-птицы. Но зато Илья Муромец прирез князю Владимиру
меч-самосек, Добрыня привёз шапку-невидимку, и Алёша Попович - богатые
ларцы с дарами и плененную царевну. Но Жар-птицы никто не достал. Калика
рассказывает указывая на малахитные горы на восток, как за ними некогда
Иван-царевич искал и нашел Жар-птицу и как он её лишился.
2. Рассказ Калики-перехожей.
У высоких Магнитных гор попал Иван-царевич к старцу волхву. Долго
он слушал мудрого волхва и от него он узнал о Жар-птице. Получив от него
мудрое наставление, он двинулся на поиски этой птицы. Проехав каменные
хребты. Царевич оказывается на распутье. Здесь начинается царство Змея
Горыныча. Царевич выбирает самый опасный путь. На опушке большого леса
его ослепляет яркий свет, - это лежит перо Жар-птицы. Он хочет взять его,
но здесь на него нападает Змей-Горыныч - змей с сорока головами. Начинается
битва, но на месте отрубленной головы вырастают две новых, и, в конце концов,
Царевич побеждён и тяжело ранен. Змей улетает. Серый Волк из амурской стаи,
известный под именем "Старого Волка" видел борьбу человека со змеем и решил
помочь человеку. Он спрыскивает его "живой водой" и узнаёт от него о цели
путешествия. Волк и человек становятся друзьями.
На собрании амурской стаи у Скалы Совета Старый волк - вождь
племени предлагает стае помочь Ивану-царевичу. Злой Куцый волк против помощи
человеку. Старый Волк и Куцый решают спор борьбой, в которой побеждает
Старый Волк. Стая от страха разбегается. Старый Волк решает послать Ивана-царевича
к Таежному Духу, чтобы Дух превратил его в волка. Иван-царевич приходит
в пещеру Таежного Духа. Там у входа сидит Вещий Ворон. Ночью при лунном
свете Царевич не видит Духа, но слышит его голос в звуках ветра. Дух соглашается
превратить его в волка до тех пор, пока он не увидит Жар-птицу. Стая принимает
нового собрата. Куцый покидает стаю и уходит из неё в тайгу. Жизнь со стаей,
охота, посещение волков уссурийской стаи, знакомство с Барсом. Барс становится
хорошим другом волка-Царевича. Знакомство со стаей белочек - рассказ Мудрой
Белки о их жизни и трудолюбии.
Куцый, примкнувший к хищным красным волкам нападает на амурскую
стаю. Иван-царевич его друг - молодой волчонок, сын Старого Волка, спасают
стаю, пробравшись к уссурийской стае и приведя их на помощь. Куцего убивают
в бою. Белочка приносит весть от Барса, что тот нашёл путь к Жар-птице.
Иван-царевич прощается со стаей и обещает на обратном пути встретиться
на условленном месте со стаей и показать им Жар-птицу. Барс и Иван-царевич
отправляются в горы, где находят отшельника. Он при мерцании лампад у икон
читает книгу жизни. Барс и Иван-царевич-волк ложатся у его ног.
Старец указывает им, где вход в пещеру, в которых живёт Жар-птица.
Но вход туда закрыт за "семью печатями", которые Иван-царевич может открыть
лишь силой духа, храбростью, подвигами и добрыми делами.
Но добыть Жар-птицу это ещё не всё, её нужно уметь удержать.
Кто этого не умеет, - забывает дорогу к ней и теряет её навсегда. Иван
Царевич находит вход в пещеру. Барс ложится у дверей, а Иван Царевич ищет
подвигов.
Следует семь подвигов Ивана-царевича.
1. Он освобождает запутавшегося рогами лося.
2. У пастуха разбрелось стадо коз. Волк-царевич сгоняет его вместе.
3. Лесной пожар - Иван-царевич спасает несчастных зверей на маленьком
островке по середине широкой реки в помещении бобров.
4. Иван-царевич отбивает у стаи воронов раненную лань. Это против
законов тайги, и вороны обещают пожаловаться Вещему Ворону. Иван-царевич
приносит лани воду в коре и спасет её.
5. На снежной вершине волк-царевич находит замерзшего человека
и отогревает его своим теплом.
6. Спасает тонущего охотника.
7. Приносит в зубах в село заблудившегося в тайге ребенка. Люди,
испугавшись, стреляют в него и ранят его.
Волк приходит в себя у дверей пещеры. Барс зализал ему рану.
Печати падают. Иван-царевич входит в пещеры, а Барс убегает в
тайгу. Царевич-волк перескакивает пламя у входа и здесь нападает на него
Змей Горыныч, который только что спал. Волку удаётся победить Горыныча.
Дальше Иван-царевич входит в залу причудливых сталактитов и сталагмитов.
Это царство гномов. Вход в следующую залу затянут чешуйчатой сеткой из
золота. Иван-царевич прорывает её и попадает в голубой грот, где по середине
озера плавает пара прекрасных лебедей. Вход в третью залу затянут лишь
жемчужной паутинкой, из-за которой проникает ослепительный свет. Эта зала
лунного камня, где на хрустальном ложе лежит Жар-птица. Иван-царевич превращается
в человека и видит перед собой девушку -Жар-птицу.
Она обещает ему счастье, но он должен беречь её, а главное, пока
они не покинут владений Змея Горыныча - бодрствовать. Превратившись в птицу,
Жар-птица садится на плечо Ивана-царевича. Для того чтобы легче было царевичу
не спать, Жар-птица все время поёт ему. При выходе из пещер царевича ждёт
верный конь. Начинается путь через Сибирь.
Царевич забыл своё обещание и, ослеплённый Жар-птицей, не поехал
на свидание со стаей амурских волков. Стая опечалена, молодые волки огорчены.
Вещий Ворон решает помешать счастью неблагодарного царевича. Однажды царевичу
захотелось снова увидеть Жар-птицу, превращённую в девушку". Жар-птица
советует ему не быть таким любопытным, а спешить покинуть леса Змея Горыныча.
Иван-царевич настаивает, и Жар-птица улетает в чащу леса. Здесь Вещий Ворон
посылает ветер, и под шум ветра, не слыша больше голоса Жар-птицы, Иван-царевич
засыпает. Из чащи появляется дивная девушка - Жар-птица. Но царевич заснул.
Две жемчужные слезы капают из её глаз. "Прощай царевич". Царевич воспрянул
ото сна, но в луче света, излучаемого из перьев улетающей Жар-птицы, он
видит две жемчужины - слезы Жар-птицы.
С тех пор Иван-царевич безуспешно ездит и ищет Жар-птицу.
Калика перехожая кончила свой рассказ.
Чурило Пленкович поблагодарил калику за повесть, осенил себя
крестным знамением и двинулся на восток на поиски Жар-птицы...
Таежная быль (вторая вариация). (Из Варшавы).
Царь сватает дочь за храброго витязя. Змей Тугарин обманом похищает
царевну. Витязи и богатыри отправляются на поиски царевны. В том числе
и Иван - крестьянский сын. Постепенно все разъезжаются, остаётся один Иван.
Он достигает Каменных гор, за которыми замок Змея Тугарина. Благодаря тому,
что в дороге он оказал помощь волку, ворону и Жар-птице, они помогают ему.
У волка три волчонка. Иван даёт им задания. Один приводит рать, другой
стаю кротов. Кроты прорывают ходы под замок, а рать врывается в замок.
Змей хватает царевну и бежит в подземелье, здесь в темноте он неуязвим.
Но Жар-птица своим светом ослепляет змея Тугарина, а Иван - крестьянский
сын отнимает царевну.
Дорогие руководители, напишите свои замечания и соображения по
поводу этих схематических набросков таежной были.
Чёрный Орёл.
ПО СКАУТСКОМУ МИРУ
Весь христианский мир оплакивает трагическую смерть на посту служения человечеству графа Фольке Бернадотта. Граф Бернадотт, племянник шведского короля, после службы в армии и женитьбы посвятил себя заботео ближних. Будучи председателем шведского Красного Креста, он принимал большое участие в Международном Красном Кресте и во время войны трудился неутомимо для облегчения участи пленных и заключённых иностранцев в Германии. Граф Бернадотт был старым и воодушевленным скаутом. При жизни своего двоюродного брата - принца Густава Адольфа Шведского, он был его начальником штаба и вице-председателем совета шведских скаутов. После гибели принца он стал председателем совета будучи, кроме того, членом Международного скаутского бюро. Участники многих международных лагерей помнят неизменно весёлое, братское лицо графа, порой в волчатском берете руководившего песнями и криками у костра. Как выдающегося исключительными личными качествами, всеми уважаемого человека, Организация Объединённых наций пригласила гр. Бернадотта быть посредником в разрешении конфликта между евреями и арабами. Граф знал, что у него мало шансов на успех, но почти полгода он мужественно напрягал все силы для сохранения мира. Кровь лилась в святой земле, древние стены Иерусалима разрушались артиллерийскими снарядами, графу писали угрожающие письма, говорили "уходи, убьём". Но он бесстрашно исполнял свои долг, не забывая среди своих труднейших задач скаутов.
И вот пуля убийцы сразила его. Весь мир оплакивает большого человека.
Одни большевики довольны...
Враги всего свободного человечества, они первые враги скаутизма -движения свободных, творческих людей.
Мы, столько перенесшие от рук коммунистов, лучше кого-либо можем понять и посочувствовать шведским скаутам.
Дай Бог, чтобы за нами и ними весь мир, наконец, понял, что пока есть коммунизм, не может быть мира на земле.
Бразилия. Число скаутов удвоилось по сравнению с временем до войны и достигает 25.000. Есть значительная ветвь морских скаутов. Учреждён постоянный руководительский лагерь-курс.
Канада. Скауты Оттавы и Виннипега заслужили общее признание за
большую помощь, оказанную при наводнении минувшим летом.
Англия. Скаута оказывали значительную помощь организаторам, прессе и публике на XIV Олимпиаде. Около 2000 британских скаутов были в лагерях за границей, в 13 европейских странах.
Греция. Открыт лагерь-школа для руководителей на собственном участке около Афин. Греческие скауты по собственной инициативе начали помощь беженцам из областей, захваченных коммунистами, и снискали всеобщее одобрение и любовь несчастных людей, поддержанных и ободренных скаутами к новой жизни.
Голландия. Скауты праздновали 25-летие руководительских курсов.
Новая 3еландия. Число волчат достигло 7814; в 1947 году на 50% больше, чем в 1939 году.
Филиппины. Девятый съезд Национального Совета прошёл при участии 139 делегатов из 37 городских и местных советов. Председателем организации избран судья Мануэль Камус. Более 200 роверов приняли участие в III слёте ровер-скаутов.
Третий руководительский курс окончили 41 человек. Во время "скаутской недели" 31.Х - 6.Х1 будет праздноваться 25-летие филиппинских скаутов.
Португалия. 25-летие организации отпраздновано рядом торжеств и выступлений.
Швейцария. Более 3.500 скаутов и роверов (из общего числа 25.000) и 330 скаутов от 10 иностранных организаций участвовало в швейцарском национальном лагере около Лугано.
Президент швейцарской конфедерации посетил лагерь, принял парад и провёл несколько часов в обществе руководителей и скаутов. Среди многих состязаний было традиционное состязание на звание лучшего круга роверов. Победитель получил на год исторический трофей - почти двухметровый меч из ХIV столетия.
Среди скаутов было и 45 инвалидов, привезенных в специальных вагонах. Их швейцарцы называют "экутмальгрэ ту" - "скауты не смотря ни на что". (По английски "хэндикэппед скаутс").
Шотландия. В июле состоялось междузвеновое "джемборетт" (маленькое джембори при участии скаутов из 12 стран помимо Великобритании. Незабываемыми останутся для участников "походы и экскурсии по шотландским горам, выслеживание оленей, осматривание старинных замков и много других совместных совершенно добровольных предприятий. После лагеря иностранные скауты гостили у шотландских семей и ознакомлялись со страной.
Норвегия. На юге Норвегии у Мандаля состоялся норвежский национальный лагерь, собравший 12000 скаутов и гостей из 6 стран. Лагерь был назван "скаутским городом", со своим головой и управой. Когда королевская семья посетила его, престолонаследнику был торжественно вручён "ключ" от "города".
Исландия. И тут состоялся национальный лагерь. В исландской организации объединены мальчики и девочки, и слёт состоял из двух подлагерей. Лагерь прошел удачно, дружно и активно. Но насколько там отлична природа от других стран! Вокруг лагеря ни одного дерева! Еда выдавалась уже вареной, т.к. боялись что слишком много примусов и керосиновых печек могут быть опасны. При закрытии лагеря каждый из 1000 участников положил кусок лавы от вулкана, на котором стоял лагерь, в памятный столб.
Бавария. Мюнхенские "волчата немецких католических "Санкт Георг пфадфинндерн" приняли участие в интересном и живом состязании. Задача была - собрать побольше подписей известных личностей. Расценка: премьер министр - 20 пунктов, министр или бургомистр - 10 пунктов, американский генерал и кардинал - 20 пунктов и так далее до самых "дешёвых" - советников коммерции и просвещения - 1 пункт. Волчата минуя все бюрократические преграды проникали повсюду. Не удалось только к полицмейстеру. Глава Баварского правительства 10 раз подписался по требованию волчат. Министр просвещения, редакторы газет, американские офицеры молодежь, известные артисты - все были под "огнём" волчат. Один из них даже получил подпись от ЕВП Владыки Митрополита Серафима. Лучшие 3 волчонка собрали 870,860 и 840 очков, опередив больше чем на 200 всех остальных.
ИЗ НАШЕЙ ЖИЗНИ
ПАМЯТИ ПОДРУГИ.
(Скаут инструктор Марочка Морозова).Второй год войны был годом массовых насильственных вывозов из оккупированных немцами областей России. Серым осенний утром пошла Марочка к своим знакомым. Это был час, когда все служащие уже разошлись по местам службы, но город ещё только вступал в нормальную жизнь дневной сутолоки. Проходя мимо базарной площади Марочка вдруг была остановлена грубым окриком. Это немецкий патруль проверил документы. К несчастью необходимых документов Марочка при себе не имела. Под картавое улюлюканье солдат она была приведена в немецкую комендатуру, где её втолкнули в тёмный сырой подвал, в котором было уже много таких же, как и она молодых девушек, неожиданно арестованных на улицах города.
Дальше - горше. Суровая, угарная поездка в вагонах для скота, бараки, окружённые проволокой, и рабский труд под лающие окрики "хозяев", - вот основные штрихи жизни Марочки в Германии. Трудно понять, как в таких условиях Марочка смогла сохранить свою внутреннюю чистоту и ребяческую жизнерадостность, столь отличавшие её в жизни.
Несмотря на мягкость своего характера и кажущуюся инертность, Марочка никогда не мирилась со своим положением. И вот в сложной политической обстановке, без знания языка, без денег она решается на отчаянный по своей смелости в условиях Третьего Рейха шаг, - Марочка бежит домой на родину. По дороге её ловят и возвращают обратно на место работы. Марочка бежит снова, и снова неудачно. На сей раз последствия оказались хуже - три месяца тюрьмы, а после тюрьмы - штрафной лагерь.
Из лагеря, при помощи друзей с "воли", Марочка бежит в третий раз, наконец, удачно.
Конец войны, крушение Германской империи. Каждый день преисполнен мучительного, томящего ожидания чего-то неизбежного, страшного. Мечущиеся советские репатриационные машины, тысячи обречённых русских людей в лагерях... В эти дни всеобщего страха и растерянности Марочка помогает русским военнопленным. Изо дня в день, скромная, незаметная, подходит она, робея, к колючей изгороди и, словно чувствуя себя в чём-то виноватой перед заключёнными, застенчиво передаёт им то, что удалось часто ценой самолюбия достать за день, обходя друзей и знакомых.
Зима 1945-45 г.г. Марочка работает брошюровщицей в типографии, урывая каждую свободную минуту чтению и занятиям. Вся ее воля была направлена к одной цели - закончить среднее образование, прерванное чуть ли не в самом начале. Тех скудных познаний, которые сохранила память после тяжёлых переживаний военных лет, было недостаточно даже для поступления в старшие классы гимназии. И вот в этих условиях Марочка через два года оканчивает гимназию.
1946 год. Вступление в семью российских разведчиков. Торжественное. обещание. Лагерь "Памяти Верных" - Х-й курс для руководителей. Тяжёлый почётный и ответственный путь разведческой руководительницы. Всё та же скромность, то же упорство, та же жизнерадостность.
С начала этого года Марочка на посту начальницы 14-го отряда разведчиц. Недостаток опыта и знаний полностью компенсировались любовью Марочки к девочкам своего отряда, которые платили ей тем же.
Дети всегда умеют оценить любовь и дружбу. 14-й отряд не забудет своей начальницы.
Трудно в коротких штрихах изложить человеческую жизнь. Беглые наброски из Марочкиной жизни хочется дополнить двумя отрывками из писем.
Из письма подруге:
"Теперь часто и очень много думаю о доме. Я написала домой письмо. Знаешь, просто не хватило пороху вытерпеть. На меня это находит периодами. Неделю тому назад мне приснился ужасный сон. Я вообще очень редко вижу своих во сне, но это проста роковой сон. Ты знаешь, меня разбудили кричащую и всю в слезах. Мне очень трудно об этом вспоминать. Самое ужасное, что я как-то внушила себе, что так должно быть в действительности, и это меня приводит в отчаяние. Знаешь, я только теперь окончательно поняла, что такое церковь и какое большое утешение и спокойствие может дать молитва".
И вот ещё один отрывок из неотосланного письма Марочки своим родителям:
"Дорогие мои! Как Вы живёте? Прошло много времени с тех пор, как я получила от Вас последнее письмо. Думаю о Вас очень и очень много. В голову приходят всевозможные мысли а, особенно сны приводят часто к отчаянию. Но он (Всевышний) не оставляет меня, даёт мне силы и большие надежды. Хочется думать, что у Вас всё хорошо. Как Ваше здоровье, мои Вы родные? Молюсь о Вас и о Вашем здоровье как умею. Хоть моя молитва очень маленькая и незначительная, но она меня утешает. Я верю и надеюсь, что всё будет хорошо..."
"После такого большого перерыва в нашей переписке, Вам, конечно, трудно представить себе мою жизнь, а мне её трудно сразу Вам описать. Много мне пришлось пережить страшного и тяжёлого. Несколько раз моя жизнь была на волосок от смерти. Но значит мне суждено было остаться в живых..."
Больно, и как то не хочется повторять на словах того, свидетелями чего мы были, когда Марочка, упав со скалы, разбилась насмерть.
Помнится эта ужасная ночь, эти отчаянные попытки возвратить Марочку к жизни, помнится их полное рокового предчувствия молчание, когда врач осматривал Марочку, когда в глазах всех присутствующих ещё светился огонёк надежды.
Сердце разрывалось на части, когда был произнесен приговор, когда затуманились глаза всех, кто ждал и надеялся, когда потух огонь надежды в глазах.
В 1925 году на прекрасной, покрытой дремучим лесом горе Белашнице
устроил Максим Владимирович Агапов первый руководительский курс для юго-славянских
скаутов. Курс этот положил начало целому ряду курсов и лёг в основу системы
подготовки руководителей, названной "БКС" по начальным буквам её девиза:
"Будем как солнце".
Агапов знал про гильвельские курсы в Англии (основанные в 1919
году), но он не хотел им подражать, как это делали почти всюду. Ни в малейшей
мере не страдая шовинистическими предрассудками, он всегда отмечал различия
в национальном характере и в нуждах общественного воспитания у англичан
и славян. Движущей идеей Агапова было убеждение, что великая игра юношества
- разведчество для руководителей не смеет быть игрой, а должно стать серьёзным
педагогическим делом. Неустанно повторял он, что руководитель должен понимать
и знать идейные, психологические, педагогические и гигиенические основания
своей работы о молодежью.
В 1934/35 годах несколько молодых русских руководителей твердо
усвоили эти принципы на курсах Агапова. Когда в 1937 году они взялись за
большое дело возрождения разведчества в Югославии (а затем и по всему зарубежью),
их твёрдым решением было дать движению тщательно подготовленный руководительский
состав. Пробой сил был первый КДВ. в 1937 году. И год спустя, в июле 1933
года состоялся 1 курс для руководителей.
Вот краткий обзор выпусков КДР.
I КДР в большом лагере "Св.Владимира" в буковых лесах у Шуметлицы
(Хорватия). Лагерь продолжался месяц. Курсантам приходилось тяжело, ибо
они занимали одновременно и строевые должности в лагере - начальники отделений.
II КДР в 1939, юбилейном году, в лагере старших разведчиков "Димы
Шипчинского" на том же месте, прошёл в настоящей курсовой атмосфере без
забот о младших разведчиках.
III КДР в 1940 году происходил на Белашнице точно на месте первого
лагеря БКС в двух лагерях,- "Александра Невского" и "Ярославна"(женский).
Кроме КДР был там и КДВ.
IV КДР устраивал скм. О.Поляков ("Бирюк") в условиях почти партизанских
в 1941 году в Сербии на Дунае. Лагерь "Новая Россия". Курс знаменит тем,
что его выпуск, хоть и малочисленный (4 человека), работал беспрерывно
до нынешнего дня и сейчас в звании скаутмастеров занимает ответственные
должности.
V КДР имел два выпуска. Зимний в Берлине и летний в лагере "Золотое
солнце" около Варшавы. (1942 год). Курсанты имели строевую нагрузку.
VI КДР в лагере "Русь", в 100 км севернее Берлина, в 1943 году.
И тут курсанты и инструктора должны были часть своего времени уделять общелагерной
жизни. В этом же году был выпуск КДР в Белграде. Все курсанты VI КДР и
в Германии, и в Сербии проходили курс в двух частях - в городе и в лагере.
VII КДР происходил в исключительно интересных условиях, в лагере
"Град Китеж", в австрийских Альпах в 1944 году. Лагерь был старше-разведческий,
посвящённый курсу, и дал прекрасный результат, несмотря на то, (или благодаря
тому), что проходил в "грозовой атмосфере" и на фоне развала нацистской
Германии.
В 1945 году не было КДР. Зато в 1946 г. их было целых три. VIII
КДР - в Баварии в лагере "Св.Владимира" был последним, в котором принял
участие незабвенный Слава Пелипец - "Старый Бук". IX - в Австрии, в общем
лагере "Монтафон", X - в Баварии в лагере "Памяти Верных". В 1947 г. состоялся
XI КДР в лагере "Старый Бук" в Баварии и в 1948 году XII КДР в лагере "Тайга"
в Австрии.
Все послевоенные курсы (кроме IX) проходили в чистокурсовой обстановке
в особых лагерях. Лагерь "Памяти Верных" знаменит тем, что в нём было проведено
одновременно 4 курса! (КДВ, КНО, КДР и экспериментальный "старший-руководительский
курс").
Вот несколько цифр из курсовой истории (без XII КДР). Кончило
курсы 88 человек, слушало, но не окончило - 24. Из окончивших - 31 девушка.
Из окончивших курсы: скончалось 6, без вести пропало 5, за "Железным занавесом"
17, отошло от организации 18, работают 42 человека. Кроме того, работают
ещё и 7 из неокончивших курс.
Девять человек получили знак "БКС" за инструкторскую деятельность
на курсах. Из них двое скончалось, один за анавесом". Шесть в строю.
За 10 лет создалось немало традиций КДР. Уже в 1933 году был
принят девиз, песня "В былой источник вдохновенья" традиционные стихи,
посвящения в курсовой тетради и выпускная церемония у костра. В 1939 году
были введены заповеди руководителя, беседа о граде Китеже и право переменить
лесное имя на КДР. В этом и в следующем году курсантам прожигали платки
березовыми веточками, которые старый волк привёз с Валаама. Во время войны
появилось немало традиций, перешедших на всю организацию: пение "Зари",
рукопожатия в братской цепи у костра и т.д. В 1946 году были приняты нагрудные
знаки БКС (до войны их вышивали на платках).С 1947 года мы оставляем в
братской цепи свободное место для наших "верных", день памяти которых празднуем
с 1946 года. Всего и не перечислить. Немало предложенных обычаев не привилось
и не стало традициями. В символике курсов нет искусственного, навязанного.
Программа курсов беспрерывно развивалась и совершенствовалась.
В 1938 году уже имелось 20 предметов (в том числе отдельные пункты 1-го
разряда: топография, саперное дело, скорая помощь). В 1939 году было добавлено
ещё 2: старшие разведчики и молодежь в СССР. До 1942 года преобладала теория
руководительский работы. В 1942 году по почину Жука-вожака устраивается
первый бег с заданиями, вводятся показные сборы, проводимые курсантами,
курсанты посылаются в походы с заданиями. В том же году появляется новый
предмет "Методика национального воспитания", заменившая "Родиноведение".
Общая методика, трудами Жука-вожака, вырастает в важнейший, большой предмет.
В 1946 году вводится солидное прохождение 1-го разряда с походом парами,
на 24 часа и большим бегом. Появляется предмет "Религиозное воспитание".
Назревает реформа программы и всей курсовой системы. Уже давно было очевидно,
что программа слишком обильна. Во время войны не раз приходилось, за недостатком
времени, опускать отдельные предметы. Так "отмерла" администрация, часто
страдали "Строй и гимнастика", "Ручной труд", "Гигиена". После попытки
над КДР построить старший курс было решено большую часть программы КДР
перенести на КНО, а сам КДР сделать как бы высшим, завершительным курсом,
расширив оставшиеся и введя ряд новых предметов. По этой программе был
с успехом проведен XI КДР, слушатели которого должны были предварительно
окончить КНО.
Курсы начальников (задуманные в 1943, начатые в 1946) стали теперь
важным и неотделимым звеном всей нашей курсовой системы. До сих пор было
7 курсов начальников отрядов, 1 курс нач. стай и 1 курс нач. кругов. Общее
число окончивших их достигает 60-ти. Ни в коем случае не следует курсы
начальников считать особыми курсами. Они относятся к общей руководительской
подготовке, без них невозможно окончить славную школу КДР и заслужить "золотое
солнце" БКС. Недаром руководитель при знаке БКС сохраняет и знаки курсов
начальников на рукаве.
Развитие КДР сделало их не только серьёзными курсами для руководителей,
но и "славной школой", очагом духа руководящего кадра, источником сил,
пафоса, горения нашего "офицерства". Курсы имеют сегодня двойное значение:
подготовки работников с юношеством и воспитательного очага определенной
общественной группы - разведческих руководителей. И это чрезвычайно важно.
Важнейший признак нашего превращения из организации в движение - есть образование
(из отдельных руководителей новой естественной ветви, как продолжения волчат-разведчиков-витязей,
руководительской ветви. ("Вступая в семью руководителей... ")
А будущее курсов? В начинающемся, новом (Бог даст, последнем)
этапе нашего зарубежного существования необходимо сохранить курсовую работу
в новых условиях. В широком распылении по новым континентам, ответственность
за курсы ляжет на начальников отделов. Дух, задачи, программы курсов должны
остаться и на новых местах. Формы же проведения придётся, вероятно, изменить.
Будет очень трудно, а порой и невозможно проводить весь курс в двух- или
трехнедельном лагере. Большинство кандидатов в начальники и руководители
будут работать и располагать очень незначительным свободным временем (которое
ещё нужно будет использовать для работы с разведчиками). Курсы будут, вероятно,
проводиться в городе, да в походе, а порой (особенно КДР) и заочно - в
индивидуальном порядке. Вся суть курсов будет лежать на индивидуальном
(чаще письменном) сдавании экзаменов и, особенно, на заключительном лагере.
Возможно, что этот лагерь будет не дольше трёх дней (напр., на католическую
Троицу). Однако тщательнейшая подготовка лагеря сможет его сделать сильнейшим,
незабываемым переживанием, истинной зарядкой курсового духа. Один день,
например, может быть занят сдаванием практических экзаменов, второй служить
образцом идеального разведческого лагеря, а третий быть посвящённым духу
и сути руководительства и курсов БКС.
Ценные материалы для таких "коротких" курсов даёт опыт польского
харцерства (смотри "школа за лесом" в следующем номере "Опыта"). Помимо
больших трудностей и недостатков, такие курсы будут иметь и новую, ценную
сторону. В нормальном курсе все, даже слабые кандидаты втягиваются в поток
курсовой жизни и "за компанию" кончают. В новой обстановке всё будет зависеть
исключительно от желания, воли и амбиции курсанта, который до лагеря должен
читать книги, писать сочинения, исполнять задания, порой в полной одиночестве.
И через это препятствие перейдём, братья! А впереди непоколебимо стоит
видение руководительских костров на Днепре, под Москвой, на Алтае...
Старый инструктор.
ЛЕТО 1948 ГОДА.
Австрия. Транспорт за транспортом покидает страну.
Все "сидят на чемоданах". Тем не менее, лето было заполнено активной работой.
Скм. И.Москаленко ("горностай"), заменивший скм. О.Минаева на посту начальника
отдела провёл в августе полумесячный лагерь "Тайга" около Зальцбурга и
в нём КДВ и ХII КДР, который окончило 10 человек. Во франкфуртской зоне
разведчики и разведчицы из Куфштейна, Фельдкирха и Иннсбрука участвовали
под руководством скм. К.Блажовского в большом сборном лагере скаутов разных
национальностей. Ныне и скм. Москаленко уехал из Австрии, а на посту начальника
отдала его заменил скм. А.Михонский.
Бавария. Южно-баварский район отметил летом очень успешное
участие в немецком скаутском "джембори" в Миттенвальде. Кроме многочисленных
немецких пфадфиндеров, в нём приняли участие американские скауты, венгерские
"черкесы", украинские пластуны и российские разведчики. От нас было 50
разведчиц, разведчиков и витязей из шлейсгеймской и мюнхенской дружин и
5 круга витязей под общим руководством скм. С.Тарасова. Видом и порядком
своего лагеря (вероятно самого красивого из всех на джембори) и выдающимся
выступлением с народными песнями и танцами наши участники заслуженно отличились,
неплохо показав себя и в других скаутских состязаниях.
Шлейсгеймская дружина устроила затем два лагеря: "Кубань" (разведчики)
и "Терек" (разведчицы) в Альпах у Вальхензее. Лагеря насчитывали до 55
участников и продолжались четыре недели под руководством О.К.Каминского,
скм. С.Тарасова, скм. Л.Гижицкого, ски. И.Вейдебаум и инс. М.Морозовой.
Подготовленный лагерь северобаварского района не удалось провести
из-за эпидемии детского паралича, вследствие которой все скопления были
запрещены...
Бельгия. После двухлетнего руководства отделом скм. Н.Седляревич
уехал в Аргентину. На его место вступил скм. Б.Н.Свежевский. Покидая отдел,
скм. Седляревич отметил благодарностью ценную помощь, оказанную духовником
о.Виктором Ильенко и успешную работу ски. кн. Б.Голицына, начальника брюссельской
дружны, которая этим летом провела удачный лагерь.
Западная Германия. Этим летом впервые смогли побывать
в лагере разведчики британской зоны. В августе около
Касселя было проведено два трёхнедельных лагеря - "Памир" (разведчики)
и "Наша дружба" (разведчицы) под общим руководством скм. Л.Артемьева. Скм.
Н.Доннер вёл мужской, инс. М.Волченко женский лагерь, а скм. А.Доннер с
честью справился с труднейшей задачей снабжения лагерей. Участники лагерей
состояли из разведчиков гамбургской и менхегофской дружин.
Во франкфуртской зоне, несмотря на особенно трудные условия,
был проведен трёхнедельный лагерь "Звеновое братство" под руководством
скм. Г.Кишковского, инс. А.Панченко и инс. А.Шнее. Несмотря на то, что
и этот лагерь обильно поливало дождём (как и все прочие), недостаток же
палаток заставлял жить частично в шалашах, а проблема питания была крайне
сложна, в лагере была проведена не только общая программа,
но и расширенный КДВ.
В августе в районе Касселя состоялся двухнедельный международный
звеновой лагерь, организованный Международным скаутским бюро. Участвовало
8 национальностей (от каждой по 2 звена), стоявшие отдельными звеновыми
лагерями. От нас были "Орёл" 1. Суворовского отряда менхегофской дружины
и "Волк" 2 Ярослава Мудрого отряда регенсбургской дружины. В руководительском
лагере был от нас скм. В.Селивановский.
Очень успешно прошло участие русских групп в интернациональных
лагерях И.М.К.А. Группы эти частично состояли из разведчиков и возглавлялись
нашими руководителями. В Гессене скм. Р.Полчанинов со своей группой (22
чел.) добыл для русских первое место по точности и дисциплине. В британской
зоне скм. Л.Артемьев со своей группой (55 ч.) достойно поддержал честь
русского имени. В исключительно тяжёлой обстановке массового интернационального
лагеря русские заслужили всеобщее признание спортивными успехами, выступлениями
у костра и всем поведением. Впервые в британской зоне свободно развевалось
русское знамя и называлось русское имя. (До сих пор русские считались "дипи
православного происхождения").
Франция. В большом, двухмесячном лагере парижской дружины
Н.О.Р.С.
на берегу Атлантического океана приняли активное участие на должностях
начальниц двух отрядов разведчиц ("Герль-гайд") скм. Г.Лессовская и ски.
Е.Полянская, работавшие раньше в О.Р.Ю.Р. (VII и Х КДР).
Марокко. Намеченный лагерь не удалось провести, т.к. в
школе не было летних каникул. 29 отряд растёт и работает. Было предпринято
несколько дальних походов. (Ближайшие окрестности посёлка - пустыня). Особенно
торжественно, с выставкой и костром был отпразднован день Св.Владимира.
Гости, французские скауты, были воодушевлены успехами молодого отряда в
столь трудной, чуждой обстановке.
Соединённые Штаты. Ски. В.Челищев ("Чич") бывший начальник
6 отряда в Мюнхене и курсант Х КДР работает "бродячим" столяром в Калифорнии.
Санфранцисская газета "Русская жизнь" отметила его выступление в русском
клубе с докладом о жизни и работе молодежи в Германии.
Венесуэла. Несмотря на распыление, тяжёлые условия жизни,
отсутствие
поддержки со стороны общества и противодействие хозяев ("Милости
просим - становитесь венесуэльцами") работа идёт. Скм. 3.Белик отмечает
работу витязя В.Нестеровского, который в городе Таркисимето основал и ведёт
дружину (стая, отряд, круг). Нестеровский (ему 17 лет) находится на самом
далёком и одиноком посту из всех нас. До его города от Каракаса (где обитает
ски. Белик) 600 километров и навестить его можно только самолётом. Очевидно,
путешествие через "сельвасы" остается чисто теоретической возможностью).
Новые представительства открыты в Аргентине - скм. Г.Л.Лукин
("Сибирский Волк") и Чили - скм. О.Н.Минаев ("Мики"). Число русских
эмигрантов в этих странах быстро растёт, и у нас есть надежда вскоре там
увидеть сильные разведческие соединения.
Конференция руководителей баварского и западно-германского
отделов состоялось 9 и 10 октября на берегу Штарнбергского озера (вблизи
берлоги Старого Волка). Полтора дня на лоне прекрасной природы были до
отказа насыщены докладами, дискуссиями, разговорами, кострами. Тридцать
участников конференции, прошедшей в духе большой живости и активности,
с грустью расставались, сожалея, что на много вопросов не хватило времени.
(О конференции смотри в другом месте).
ЗАМЕТКИ С ОДНОЙ ВСТРЕЧИ
Сцена: Начало октября. Осенний лес на берегу приальпийского озера. Две палатки. Избушка. Флаг.Участники: Тридцать человек руководителей и кандидатов в руководители из баварского и западно-германского отделов . Девушки, юноши, "старшие руководители", велосипедисты и хромые, волки и олени, сокола и дрозды, даже одно насекомое - "Жук Вожак".
Общая тема: "Конференция". Встреча и разговор об "актуальных и наболевших вопросах организации".
Общий план: За полтора дня четыре доклада, плюс сообщения с мест, дискуссия по десятку вопросов и костёр с беседой и
разговорами.
Общее впечатление: Вот отзывы двух вдумчивых участников. Первый: "впечатление самое светлое, радостное и живое.
Было несколько сумбурно. Не деловая, а дружеская встреча..." Второй:
"Я очень доволен конференцией. Самое ценное, это тот дух, которым она жила. Дух большого, активного интереса, живого участия в деле и братства".
Доклад "центра" (очень толстого, с палкой в руках). Много отрадных фактов о нашей активности и много горьких слов (при весёлой улыбке) о плохой связи и отчётности. 3апомнилось, "мы, несомненно движение и, может быть, (но не наверно) организация. Мы - движение, ибо наше разведчество живёт, распространяется, возникает вновь часто без какого-либо участия "центра", трудами никому не известных ребят, где-то, когда-то бывших разведчиками. Мы не, наверное организация, т.к. "центр" подчас не имеет понятия, что у него творится в такой-то стране, поехали в лагерь такая-то дружина, и месяцами не может добиться для Международного бюро самых простых сведений о численности единиц и личностях их "начальников". "В новых условиях заокеанского рассеяния поддерживание связи будет труднее, но и много важнее. В зарубежье организация - это переписка!"
Сообщения с мест. Оказывается, повсюду, не сговариваясь, была проведена "чистка" и приложены все усилия для повышения качества работы. Много интересного было рассказано о лагерях и общении с иностранцами. Много, но не всё... Рассказ о лагере ИМКА в британской зоне пришлось прервать, так как нельзя же было удалять с конференции девушек. Приятно бросалась в глаза дружная спайка руководителей Западной Германии. От Баварии выступали отдельными дружинами без общей связи.
Доклад Ежа. Еж, по собственным наблюдениям, нарисовал очень мрачную картину психически-морального состояния нашего юношества. Под влиянием войны и "дипиевщины" ребята заметно изменились к худшему, по сравнению с детьми довоенного периода. Бросается в глаза: повышенная нервность, ссоры по мелочам, несдержанность, пониженный уровень интересов - (у 18-летних, как прежде у 15-ти летних) отсутствие амбиции, гордости, рыцарского духа, стремление добиться успеха и победы нечестным путём (на большие игры не хватает судей, настолько жулят), ослабленная национальная эмоциональность ("не пробегает дрожь при подъёме флага, как бывало").
Последовала очень живая дискуссия, которая пришла к следующим выводам. Руководитель должен подойти ближе к разведчику, иметь интимный, личный, душевный контакт с каждым в отдельности - задушевные, частные беседы, приобретение личного доверия необходимы. В тоже время внешнюю дисциплину надо значительно усилить. Руководитель должен быть примером подтянутости, чёткости поведения. Мода на пренебрежение внешними формами поведения, возникшая до войны, как реакция на фальшь и манерность проповедываемые старшим поколением, сейчас должна прекратиться и дать место моде "джентльменства". Руководитель не смеет быть "собакой", беспрестанно "лающей" на ребят, но ребята должны всё время сознавать, что каждый промах, каждую мелочь зоркий глаз руководителя заметит и не спустит. Для этого необходима волевая "подтянутость" руководителя. На национальное воспитание должно быть обращено особое внимание. Руководители обязаны уметь проводить интересные беседы по родиноведению. Эмоциональность церемоний и торжеств должна быть обеспечена тщательной строевой организационной и психологической подготовкой (руководители плохо знают инструкцию о строе и церемониях, так же, как и весь "справочник"). В воспитании честности и идеализма решающую роль будет играть личный пример руководителя и его духовное влияние на ребят.
Доклад Жука-вожака. К большому сожалению, Жук-вожак не смог прочесть всего доклада. Он затронул темы и область работы, которые почти неизвестны большинству руководителей. Доклад отметил, что внешние формы нашей работы, программы и методика не обеспечивают достижения нашей цели, даже если применяются правильно и активно. Они могут действовать "на холостом ходу", если не создают нужного педагогического процесса. А содержание разведческого педагогического процесса заключается в зарождении и развитии в каждом разведчике стремления становиться всё лучше, чувства радости и удовлетворения от собственного движения вперед и вверх. Без такого сознания и чувства, разведчик не много имеет пользы от разрядов, специальностей и лагерей.
Нынешне время и, особенно, условия эмиграции неизмеримо расширяют задачи разведчества и увеличивают его ответственность (по сравнению с годами 1909-1917). Сейчас разведчество должно брать на себя, кроме всего прочего и в первую очередь, воспитание духовное, религиозное, национальное и социальное. Доклад вызвал очень живую дискуссию, касавшуюся, особенно, религиозного воспитания в разведчестве.
Доклад Старого Волка. Вообще не состоялся, не успел. О чём Волк недовольно ворчал до самого конца. Он успел только дать пояснения к декларации совета, особенно к идеологической её части, которую наши "противники" злостно и извращенно критиковали в "прессе".
Костры. Вместо одного, намеченного, было два костра. После слова о десятилетии КДР и живых рассказов о работе на местах, первый костёр затянулся далеко за полночь. Песня манила, песню на озере лодки подъезжали поближе послушать диковинный хор. Незабываема сцена окончания конференции у второго костра. У догорающего костра происходит спуск флага. Озеро отражает прибрежные огни. В звёздном небе сверкает полный месяц. Под торжественные звуки "Коль славен" скользит вниз трёхцветный флаг.
("Это уже нагромождение красоты", - сказал впоследствии кто-то из участников).
ИЗ ДНЕВНИКА УЧАСТНИКА ДЖЕМБОРИ.
В четверг все джембори отправляется в Миттенвальд проводить костёр в городе для местного населения. К трем часам все участники джембори выстраиваются вдоль дороги, ведущей в город. Мы становимся последними. От нас не видно начала колоннам. Около 1200 метров длиной вытягивается скаутская змейка. Впереди стоит колонна знаменосцев. Там все знамена. Немцы приходят к нам - дайте, мол, ваши знамена в общую колонну. Мы не соглашаемся. "Как так? Что б наши знамена отдать?! Да вы понимаете, чтоговорите?"
После пятиминутных разговоров одно знамя даём. Его несёт одна из разведчиц. Ставят её между американским и венгерским флагами. Второе знамя с нами. По бокам два ассистента. Чтобы понапрасну не стоять, Еж распускает строй. Разведчики и разведчицы садятся вдоль дороги в тени елей и сосен. К выносу немецкого "бундовского" флага мы молниеносно по команде подстраиваемся и отдаём ему салют по всем правилам. Остальные не сумели этого сделать. В четыре часа трогаем. Идём предпоследними. 3а нами идёт колонна немцев. По гайотовски лупят в барабан. Нашим ребятам мешают маршировать. Сбивают с шага. Пропускаем их вперед. В город входим с громкой, залихватской песней.
Что случилось? Чудо? Ребята так заорали, что все немцы носы повысовывали из своих хаузов. Морды повеселели. Носы задрали, чеканят шаг, словно гвардейцы. Оборачиваюсь. Смеются. Глаза блестят радостью. Слава Богу, хоть теперь поют. Облегчённо вздыхаю. Ежу тоже наверно очень приятно.
Возле вокзала большая прямоугольная площадь. На ней расположились
большим четырёхугольником участники джембори. С одной стороны колонна знаменщиков. Выходим в четырёхугольник. Когда проходим мимо знамен, раздаются команды - салют русскому флагу. Мы, в свою очередь, держим равнение на знаменную колонну.
Наше знамя несём с собой! Высоко и гордо! Никакая сила у нас его не отберёт.
На указанном месте садимся на землю. Нам дано для выступления 20 минут. Наши солисты одеваются в национальные костюмы. Пока наблюдаем за выступающими немцами. Первыми выходят дюссельдорфцы. В перерывах Еж даёт последние указания относительно выступления. После немецкого пения выступают галичане. Выносят на середину целый джаз - барабан, гармонь, скрипку, гитару. Выбегает хор - человек 40, регент, выбегает пять пар галичаночек, одетых в украинские народные костюмы, немного спустя ещё несколько пар пляшут "катерину" и "гуцульский танец". Выглядит очень живописно и очень красиво. Их много фотографируют. Поют что-то совершенно незнакомое и чужое, мало мелодичное, по-видимому, произведения украинских композиторов, а не народные песни. У наших ребят появилось желание выступать во что бы то ни стало лучше.
Ждут с нетерпением своей очереди. После венгерского выступления -пения и танцев - наша очередь. Выбегаем гуськом на средину. Сначала разведчицы, потом разведчики. Еж берет аккордеон. Садимся на Землю компактный полукругом. Мне приходится конферировать. Первый номер - русский боярский танец. Танцует разведчица мюнхенской дружины. Звучат первые аккорды. Ала словно выплыла на средину четырёхугольника. Одета в красивый, богато вышитый сарафан и кокошник. Белая шелковая фата грациозно развивается в лучах заходящего солнца. Немцы очарованы. Редкое зрелище. Хорошо исполненный танец, милая девочка, полные неги и грации движения сделали своё. Налетели роем фотографы, затрещал аппарат кинорепортёра. Громкие аплодисменты. Второй номер - "русскую" - танцуют наши самые маленькие разведчицы. В деревенских сарафанчиках, притоптывая забавно ножками и задорно улыбаясь, три маленькие солистки завоевали расположение зрителей.
Наши знаменщики растут как на дрожжах. Смотрю на ребят. Словно тают. Даст Бог, пройдёт, думаю. Смеются все. Смотрят на меня. Гляжу на Ежа. Весь занят игрой. Ему, как начальнику, наверно, особенно приятно.
Маленькие девочки уходят под дружные аплодисменты немцев. Поём "В 93 годе" На всех лицах видны задор и увлечение. Поём от радости первой удачи сквозь смех. Орём во всю. Особенно припевы. Так, ребята, нажми ещё. Теперь хорошо! Публика? Куда там! Ещё бы, чтоб не понравилась казачья песня! Нас, сидящих на земле, фотографируют кинорепортёры и любители. А мы, мы безгранично счастливы. Как человеку мало нужно, чтобы быть счастливым! Не успели прозвучать аплодисменты, как под скорые переборы гармонии, рассыпаясь "мелким бесом", вылетел на середину Еж. Чего он только ни делал: и ползал, и прыгал, и вертелся, и переворачивался, и мелко перебирал ногами, точно плыл по воздуху. Белая рубашка навыпуск, синие шаровары и сапоги ещё больше усиливали впечатление. Многие немцы в первый раз увидели, как танцуется "Казачок". Наши конкуренты вешают носы окончательно. Тут и без джаза выходит лучше.
Всегда эти русские! Никогда их не поймёшь.
Объявляю песню бурлаков "Эй, ухнем!" Начинаем тихонько мычанием. Постепенно усиливаем звук. Ребята поют уверенно, "козлов" нет. Потом сильней! Сильней! Вот так! Как раскат грома прозвучала среди скал наша русская песня. А потом утихла. Поём всё тише и тише. Совсем тихонько. Немцы пораскрывали рты - слушают. Уже почти не слышно и вдруг утихло. Две секунды было совсем тихо, пока разразившиеся рукоплескания не прервали тишину. Объявляю наш последний номер "мессертанц" - "Лезгинка" с кинжалами. Танцует разведчик шляйсгаймской дружины. Вся средина четырёхугольника наполнилась фотографами,
"Мессертанц! Мессертанц! Выбрасывает ртом кинжалы, они вбиваются в землю! Ох, эти руссы! Вундербар!"
Под бешенные звуки лезгинки выбегает перед зрителями Алёша. На нём красная черкеска, чёрный бешмет, небольшая темно-коричневая кубанка, на ногах высокие ботинки с кожаными гетрами, получается вид сапог. Стройный, худощавый, лёгкий - типичный вид терского казака-джигита. Немцы в восторге. Кульминационный пункт - втыкание кинжалов изо рта в землю. Так как земля твёрдая, как камень, то пришлось подловить широкую доску. И тут судьба нам помогла. Вбились все кинжалы: один, второй, потом оба вместе. Трещат фотоаппараты, шумит кинорепортёр своей огромной камерой. Колоссальный успех. Кто кричит, кто свистит, кто хлопает в ладоши - трудно разобрать. Словом, среди зрителей что-то невообразимое.
По команде встаём и возвращаемся на свои места. Наши ребята, сидящие среди зрителей, сияют вместе с нами. Знаменщики чуть не валятся, а надо стоять смирно. Хочется смеяться во всю глотку. Куда там. Всех за пояс заткнули! Уходим опять в конце колонны. Теперь уже поём так, что воздух дрожит. Запеваю песню. Ребята подхватывают так дружно и так громко, что только диву даюсь. "Ай-да руссен! Вот так руссен!" Стоящие по тротуарам немцы провожают нас восторженными взглядами.
На обратном пути - немного строевой подготовки, перестроения в марше. Проходя мимо украинского лагеря, поем особенно громко. Украинцы-днепровцы сияют, во, видал, мол, как поют ребята, любо-дорого слушать".
По дороге видим отдыхающую группу американских скаутов. При нашем появлении командующий ими американский сержант очень скоро их строит и, по всем правилам американской церемонии, флаг Соед. Шт. Америки отдаёт салют русскому знамени, может быть, первый раз после 1917 года. Возле лагеря нас, русских, ожидает уже минут 15 вся знаменная колонна. Вот до неё 50 шагов, 40, 30, 20, наконец, 10.
"Дружина, в колонну по восемь стройся!" И на глазах всей знаменной колонны дружина, не задерживая и не теряя шага, перестраивается к церемониальному маршу.
"Смирно, равнение налево". Стройными шеренгами проходят русские разведчики перед знаменами, отдающими салют русскому знамени.
Прошли. С громкой песней входим на территорию джембори.
Сегодня - наш день. Сегодня русские разведчики неоспоримо оказались лучше всех остальных братских скаутских делегаций. Сегодня мы с честью исполнили свой долг.
Медведь-Ревун.
ПРОГРАММА КУРСОВ ОРЮР
Считаясь с неполным знакомством руководительского кадра организации с утверждёнными Ст. Скаутмастером программами курсов, редакция "Опыта" помещает их на страницах журнала, подчёркивая необходимость придерживаться курсовой деятельности отделов ОРЮР установленных норм.КУРСЫ НАЧАЛЬНИКОВ (КНО, КНС, КНК)
Цель. Дать практическую подготовку для руководства единицей
старшим разведчикам или инструкторам. Курсы начальников не дают общепедагогической
теоретической подготовки и являются только частью полного руководительского
образования.
Условия приёма. 17 лет (в виде исключения 16, для выдающихся
работой, способностями и разведческим духом) Т.О. и знакомство с теоретической
частью программы II разряда.
Примечание. Курсанты перед курсом получают сборник конспектов
для ознакомления.
| К.Н.О. предметы (практич.занятия) | Теория | Прак-
тика |
Все-
го |
|
| 1 | Разведчество (цели, средства, Баден-Пауэлл история Рос. Разведчества) | 2/3 | - | 2/3 |
| 2 | Звеновая система (показные сборы звена). | 3/4 | 2/4 | 5/8 |
| 3 | Методика занятий с разведчиками (упражнения по идеям конспекта) | 3/4 | 2/4 | 5/8 |
| 4 | Лагерное дело: подготовка, выбор места, организация, программа | 3/4 | 2/3 | 5/7 |
| 5 | Волчата - ознакомление | 2/3 | - | 2/3 |
| 6 | Организация работы отряда: штаб, сборы, выступления (показные сборы) | 3/4 | 2/3 | 5/7 |
| 7 | Администрация (писание разных бумаг) | 1/2 | 1/2 | 2/4 |
| 8 | Символика | 2 | - | 2 |
| 9 | Ручной труд (моделирование) | 2/3 | 3/5 | 5/8 |
| 10 | Песни (учение песен) | 1/2 | 4/6 | 5/8 |
| 11 | Игры (учение игр) | 1/2 | 4/6 | 5/8 |
| 12 | Костры | 1/2 | - | - |
| 13 | Спорт | - | 8 | 8 |
| 14 | Практика II разряда | - | 18/20 | 18/20 |
| 24/35 | 48/61 | 72/96 |
Расчет времени.
Всего 14-16 дней.
Учебных дней 9-12, по 8 лекций (45 минут).
Всего 72-96 лекций на курсе: примерно от 8.30 - 12.00 и 15.00
-
18.30 в расписании дня.
Постановка лагеря. Прочие дни: Бег, испытания.
Желательно поход.
Примечание: Есть предложение ввести предмет "походы" -
в этом случае для него надо было бы выделить часы из: вековой системы,
орг. работы, методики, спорта (КНК).
| КНК. Предметы (практические занятия). | теория | практика | всего |
| 1. Разведчество | 2/3 | - | 2/3 |
| 2. Методика занятий (упражнения). | 3/4 | 2/4 | 5/8 |
| 3. Организация работы круга: план, собрания, программы (показ, собрание) | 3/4 | 2/4 | 5/8 |
| 4. Лагерное дело | 3/4 | 2/4 | 5/8 |
| 5. Символика | 2 | - | 2 |
| 6. Администрация | 1/2 | 1/2 | 2/4 |
| 7. Идеология (основные понятия) | 3/4 | - | 3/4 |
| 8. История (Обзор Рус.истории 1905 и 1945). | 4/6 | - | 4/6 |
| 9.Умение говорить | - | 6/7 | 6/7 |
| 10.Современное положение: политическое, экономическое, культурное | 2/4 | - | 2/4 |
| 11.Спорт и полевым занятия | - | 16/18 | 16/18 |
| 12. II разряд | - | 20/24 | 20/24 |
| Всего | 23/33 | 49/63 | 78/96 |
Расчет времени как на КНО.
Вечера, костры использовать для темы. Клубная жизнь: игры,
песни, шутки, дискуссии.
| КНС. Предмет (практические занятия) | теория | практика | всего |
| 1. Разведчество | 2/3 | - | 2/3 |
| 2. Развитие ребёнка 7-11 лет. | 3/4 | - | 3/4 |
| 3. Методика занятий (цикловая игра, показные сборы) | 3/4 | 9/12 | 12/16 |
| 4. Организация работы стаи: взаимоотношения, план, должности.. | 3/4 | - | 3/4 |
| 5. Символика | 2 | - | 2 |
| 6. Игры. | 1/2 | 8/10 | 9/12 |
| 7. Песни | 1/2 | 6/8 | 7/10 |
| 8. Беседы | 3/4 | - | 3/4 |
| 9. Ручной труд | 2/3 | 4/6 | 6/9 |
| 10. Колония (подготовка, выбор места, организация, программа) | 3/4 | - | 3/4 |
| 11. Администрация. | 1/2 | 1/2 | 2/4 |
| 12. II разряд | - | 20/24 | 20/24 |
| Всего.. | 24/34 | 48/62 | 72/96 |
Расчёт времени, как на КНО и КНК.
Примечание: Занятия по II разряду, кроме знаний, дадут
курсантам и практическое представление о методике занятий с разведчиками.
КУРС ДЛЯ РУКОВОДИТЕЛЕЙ
Цель. Завершить руководительскую подготовку начальников ведущих руководительскую работу. Дать основания общепедагогического образования. Подготовить руководителей для старших постов начальников соединений, старших штабов и т.п.Условия приёма: 18 лет (в виде исключения 17, для выдающихся работой, способностями и разведческим духом). Квалификация одного из курсов начальников, знакомство с теоретической
частью программы 1 разряда.
Программа КДР.
| 1. Скаутизм: история педагогики,скаутизм в разных странах, путь развития рос. разведчеста | 3-4 | - | 3-4 |
| 2. Основы разведческой педагогики | 4-6 | - | 4-6 |
| 3. Психология детства | 4-6 | - | 4-6 |
| 4. Гигиена (организм, гигиена его частей, труд, отдых, среда) | 3-4 | - | 3-4 |
| 5. Руководитель (каким должен быть, этика руководителя, работа над собой) | 2-3 | - | 2-3 |
| 6. Организация работы соединений (подбор людей, план, связь, руководство). | 3-4 | - | 3-4 |
| 7. Молодежь в СССР. | 2-3 | - | 2-3 |
| 8. Пропаганда | 3-4 | 4-6 | 7-10 |
| 9. Методика национального воспитания (принципы, темы) | 4-6 | - | 4-6 |
| 10. Религиозное воспитание. | 1-2 | - | 1-2 |
| 11.Физическое воспитание | - | 15-17 | 15-17 |
| 12.Идеология | 4-6 | - | 4-6 |
| 13.Одиночки | 2-3 | - | 2-3 |
| 14.Лесная мудрость (познание природы) | 6-8 | 6-8 | 12-16 |
| 15.Практика 1 разряда | - | 50-52 | 50-52 |
| ВСЕГО | 41-59 | 71-77 | 72-96 |
Расчёт времени: 18-22 дня, из них 14-17 учебных, по 8 лекций
в день = 112-126 лекций.
Прочие дни: постановка лагеря, поход 1 разряда, бег, испытания.
Примечания:
1. В программе упор на практику т.к. предполагается, что курсанты
получали конспекты всех предметов. В противном случае теоретические
предметы должны быть увеличены не менее чем на 1/3 за счёт лесной мудрости,
физического воспитания и 1 разряда.
2. Стремиться к занятиям семинарного типа - беседам, дискуссиям, обмену
мнений.
3. Заочно курсанты готовятся и сдают на КДР дополнительные предметы
к отдельным К.Н.
Окончившие КНО - "Витязи".
- " - КНК - "Разведчики". "Волчата".
- " - КНС - "Разведчики". "Витязи".
ОТЗЫВЫ ЧИТАТЕЛЕЙ
1. "Не понимаю, почему такая буря против больших лагерей. Мол, если отряд неспособен сам устроить лагерь, то лучше ему там и вообще не бывать. Это теория. Вы знаете, господа опытные скаутмастера, что отряду совсем не мешает побывать 2 недели под чужим руководством? Вы знаете, что отряд - это уже не такая идеальная семья. За год совместной жизни "братья" и "сестры" могут друг другу порядком надоесть, отряд застоится и покроется плесенью. Его необходимо на лето проветрить, да и ребята хотят себя показать и людей посмотреть. В совместном лагере, скажем, двух отрядов разведчиков, произойдёт очень ценный обмен опытом. Кроме того, только под чужим руководством ребята научатся ценить своего начальника. Работа ведётся дальше по звенья, а настроение всегда лучше, если в строю стоят 100 человек, чем 15. В остальном, согласен со статьей "Дятла" "За отдельные лагеря". Но общение единиц разведчиков и разведчиц между собой, поездки в гости только способствуют их "органическому развитию".2. Протестую против статьи "Одинокого Волка" "Главная Квартира". Вот уж, воистину, завыл, если выразиться его языком. Одна разведчица мне сказала: "Слушай, как ему вообще позволяют такое писать?" Первая часть статьи состоит из упражнений остряка самоучки, затем следует констатирование общеизвестных фактов (в армии есть солдаты и есть офицеры), наконец, следует отчасти обоснованная критика, но он бы сам лучше помог. Давай ему журнал, да ещё с картинками.... Пожалуйста, покажи пример... "нах зеен" гер Одинокий Волк!
3. Дырка от бублика ещё полбеды, а вот отзыв на письмо "Медведя
Ревуна" - кхе, кгм.
Во-первых, считаю недопустимым обвинять на страницах нашего журнала
друг друга в "отрыжке от гитлерюгенд и комсомола"... Ещё бы недоставало,
чтобы кто-нибудь написал в "отзывах читателей: "А брат скаутмастер икс-игрек
- вообще, по-моему, фашист"... Это напоминает советские методы.
Во-вторых, я думал, что с уходом из организации осенью прошлого года одного члена Гл.Кв. влияние интернационального скаутизма в нашей среде уменьшилось. Оказывается, есть ещё такие рыцари, между ними и "Одинокий Волк". Тут бы мне хотелось высказать свое мнение принципиально. Наша организация должна быть, в первую очередь, российской. Её задача - готовить и воспитывать молодежь так, чтобы она могла справиться с задачами, которые перед ней предстанут во время и после освобождения родины. Воспитать православных, русских, нравственных и честных людей. Вся разведческая идеология сводится к одному: быть порядочным человеком. Следовательно, никакой скаутской идеологии как таковой не существует, и в этом отношении нам за международный скаутизм держаться нечего. Масонство нас в нём также совсем не привлекает. Единственное, что мы оттуда с успехом можем позаимствовать, - это методика воспитания. А методика - это средство, а не цель. Итак: разведчество - не самоцель, это лишь способ подготовки к служению. А наше, российское служение сейчас многим отличается от интернационального. Поэтому я считаю, что наша организация носит название скаутской лишь для удобства, чтобы, скажем, американцы поняли, кто мы такие. И я предполагаю, что когда ОРЮР перенесётся на родную почву, то она примет иное более подходящее название, а из международного скаутизма в ней останутся лишь методика, да некоторые внешние формы. Ибо я не знаю, как кто, а я вступил в ОРЮР не потому, что хотел стать "скаутом", а потому, что это единственная российская молодёжная организация в зарубежье. И надеюсь, я не один. Примите к сведению, "Одинокий Волк". Или, по-вашему я "не достоин", Вы мне посоветуете основать отдельную организацию? Ох, эта делёжка!
И в-третьих, суждения "Одинокого Волка" насчёт "отбора" мне несколько
напоминают мечты некоторых эмигрантиков о том, как они в России получат
обратно своё имение... Вам, "Одинокий Волк", особенно отбирать не придётся.
Исходя из Вашего расчёта, будущая российская молодёжная организация охватит
около 5 миллионов девушек и ребят! (около 20%). А у нас то всего сотни
три руководителей, они не могут справиться с полутора тысячами ребят. Что
же они будут делать с миллионами??? Особенно нам руководить не придётся.
Мы вольёмся в мощный поток, будем стараться его возвысить, облагородить,
но мы будем лишь колесиками в шестерне. Важными, направляющими, может быть,
необходимыми, но только колесиками. Забыть себя, отдать всего себя ближним
и России, а не командовать и отбирать - вот что предстоит нам.
Совершенно прав, однако, "Одинокий Волк", предостерегая "Медведя"
от увлечения количеством массовой организации. Лучше пусть у нас сначала
большая часть молодежи будет не организована вообще, чем иметь в своей
среде всяческую банду. Союз российской молодежи будет организацией чисто
добровольной, однако, поддерживаемой авторитетом государства и православной
церкви. И он будет в тесной связи с молодежными организациями (скаутами)
других стран, но будет самостоятельной организацией.
(Что же касается международного скаутизма настоящего времени,
то он предпочтет пионеров нам на прошлогоднем джембори). Привет "Одинокому
Волку", "Медведю Ревуну" крепко давлю лапу.
Прилежный Медведь.
ОБЬЯВЛЕНИЯ
1. Главная Квартира принимает заказы на разведческие и руководительские значки-лилии, а также годовые звёздочки. Стоимость значков: руководительская лилия - 4 немецких марки, разведческая лилия - 2 немецких марки, годовая звёздочка - 40 немецких пфеннигов. Пересылка за счёт заказчика.Для германских отделов, ввиду тяжёлого экономического положения Германии вследствие денежной реформы - скидка на 50%. Заказы и денежные переводы направлять по адресу:
2. На складе секретариата Ст.Скм. имеется следующая литература:
| 1. | "Вестник разведчика" №2.......................... | 10 ДМ | |
| 2. | "Разведчик" - типографское издание............... | 2 " | |
| 3. | "Опыт" №4........................................ | 1 " | |
| 4. | "Опыт" №6........................................ | 1 " | |
| 5. | "Следопыт"....................................... | 1.50 ДМ | |
| 6. | "Разведчество" (КНО, КНС, КНК).................... | - 50 " | |
| 7. | Курсы для рук-ов ("Методика")..................... | 1.50 " | |
| 8. | Курсы для рук-ов ("Пропаганда")................... | 1.50 " | |
| 9. | Справочник для руководителей...................... | 2.00 " | |
|
В ограниченном количестве ............................... |
|||
| 10. | "Волчий След" №1.................................. | 1.00 " | |
| 11. | "Опыт" №3......................................... | 1.00 " | |
| 12. | "Волчата" для К.Н.Отделов......................... | - 50 " | |
|
В количестве нескольких экземпляров.. .................. |
|||
| 13. | Тихий Дрозд - "Российское разведчество"........... | 1-00 " | |
| 14. | "Вестник разведчика" №1........................... | - 10 " | |
| 15. | "Опыт" №2......................................... | 1.00 " | |
| 16. | "Работа развед. рук-а"............................. | - 50 " | |
3. Всю указанную литературу можно получить в секретариате Ст.Скм. При выписывании по почте необходимо деньги высылать вперед, прибавляя 10% от всей суммы на почт. расходы, но не менее 10 пф.
4. Заказ следует писать на отдельном "листе бумаги, на нём же чётко полный свой адрес. На денежном переводе - указывать цель его, к какому письму относится и т.п.
5. При выписывании литературы из других стран, расчёт производится: 1 немецкая марка - 5 международных почтовых купонов.
ПРОБЛЕМА РАБОТЫ С ОДИНОЧКАМИ
О важности работы с одиночками в один голос твердят все руководители и об этом немало пишется в нашей жиденькой разведческой прессе. К сожалению дальше этого дело не двигается.Расширение одиночной работы мыслимо только при условии получения сектором работы с одиночками всех адресов отъезжающих в другие города и страны разведчиков и разведчиц, и снабжения сектора адресами молодежи, живущей в городах, где нет наших отрядов. И вот, положа руку на сердце, - сделали ли мы в этом направлении всё, что в наших возможностях?
У моей соседки по бараку племянник в Швеции. Сообщил ли я его адрес сектору?
Разведчик Ваня имеет родственников в Канаде - спросил ли он их про тамошнюю русскую молодежью? А я, руководитель, подал ли я ему эту идею?
Разведчик моего отряда едет в Австралию. Дал ли я ему адрес уже уехавших туда разведчиков или разведчиц (эти адреса имеются в секторе, надо только запросить) и сказал ли я ему, что с момента отъезда он переходит в ведение сектора, должен с ним держать связь и дал ли я ему адрес сектора работы с одиночками? Вот в том то и дело, что меньшинство сами пишут в сектор (такие есть, и тот, кто так не делает, пусть не думает, что он не хуже других. На практике приходится при случайной встрече выспрашивать у руководителей данные об уехавших и с запозданием на 9 месяцев получать сразу вдруг 20 адресов. Какая радость для сектора! К сожалению, потерянное время мстит за себя, и часть адресатов успело перейти в иностранные скаутские организации или потерять интерес к разведчеству. Господа руководители особого интереса к проблемам одиночной работы не проявляют.
"Приписать всех одиночек к ближайшим отрядам" -снять с себя, таким образом, ответственность - кажется многим прекрасные выходом из положения. Получается, что сектор работы с одиночками ненужная вещь. Вчерашние реформаторы одиночной работы "пишут сегодня, что они на новых местах сильно заняты работой, не имеют поблизости русских детей и потому ничего не делают.
В последние годы перед войной мы замечали такие явления. Были руководители одиночек, а не было самих одиночек. Последнее обстоятельство не было страшным. Если во всей Турции в 1939 году был один руководитель и 3 одиночки в том же городе, то к Турции присоединялись страны Ближнего Востока - Персия, Палестина и в них отыскивались одиночки.
Был бы руководитель, а одиночки найдутся. Теперь у нас обратное и менее выгодное положение. На сегодняшний день есть одиночки, а нет руководителя. Это грозит организации потерей людей, приобретенных за послевоенный период в Германии. Виной этому - непонимание одиночной работы. Тут нечего понимать, возразят "всезнайки", но они же бьют отбой, когда к расчету строиться.
Разрешите пример? В западно-германском отделе имеются руководители одиночных районов, но нет объединяющего органа - ОЮР.
В Баварии нет нач. ООР - начальник находится вне Баварии!
Бельгия, Англия, Марокко, США, Канада - везде есть одиночки, но с ними некому работать, потому что господа руководители, проживающие в этих странах, не хотят или не умеют работать с одиночками.
"Голос одиночки" - руководительский орган по работе с одиночками является "Голосом вопиющего в пустыне". (Говорят это вопиющий был одиночкой). Многие ли его прочитали?
Для того чтобы найти выход из положения, сектор работы с одиночками предполагает устроить 7-дневные курсы начальников одиночных районов (КНОР). Курсы должны быть проведены не позже пасхальных каникул. На курсы будут приниматься руководители и неруководители, удовлетворяющие условиям о курсах КНО, а также и вольнослушатели, не имеющие условий для поступления на курсы.
Сектор работы с одиночками ожидает заявлений от желающих поступить на курсы. Время для курсов будет выбрано так, чтобы оно было наиболее удобно для курсантов. Дальнейшая информация будет выслана непосредственно всем заинтересованным.
Р.Полчанинов.
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии
- 1798 просмотров