Журнал скаутских руководителей "Опыт" №3

Журнал "ОПЫТ" № 3  (1947г.)

"БУДЕМ КАК СОЛНЦЕ!"

...Я спросил у высокого солнца:
- Как мне вспыхнуть светлее зари?
Ничего не ответило солнце,
Но душа услыхала:
- Гори!
 Бальмонт.


 На груди защитной рубахи - золотой кружок, и в нем буквы Б.К.С. Знак курсов для руководителей. Будь как солнце! Гори и освещай! - призывает он юношей и девушек, посвятивших себя руководительской работе в разведческой организации.
 Руководить - значит жить для других. Для того, чтобы вести вперед, указывать путь, надо самому быть примером движения, самому его найти и остаться на верном пути. Как это нелегко в наше время! Для того чтобы после страшных лет войны, стольких неоценимых потерь, в обстановке полной неуверенности, а подчас страха и истерики, активно вести общественную работу, обладать воистину исключительным запасом постоянства, веры и горения. Нелегко находить нынче бодрые, уверенные слова призыва, не легло плыть против течения, влекущего вниз, к соблазнам "здравого рассудка", к заработкам без опасности, тихому быту. Быть руководителем,- это значит не жалеть времени, не беречь сил, обо всем помнить, всех помнить, обо всем заботиться. Самому недоедать, других кормить, самому тосковать, других веселить. Быть живым, подвижным, изобретателем; уметь заинтересовать, уметь примирить, разъяснить, успокоить.Как часто приходится встречать ограниченное непонимание, мелочную враждебность, незаслуженные обиды!
 Как часто подходит горечь к горлу, и в усталом теле чувствуется одно желание - все бросить, на все наплевать, отдохнуть...
 Но счастлив тот, кто не бросает, кто стиснув зубы, говорит, что чем тяжелее, тем почетнее, кто не забыл в прошлом звонкие голоса,смеющиеся глаза друзей, ушедших без возврата "в разведку", указывая путь другим.
 Какая радость, какое удовлетворение может сравниться с чувствами руководителя, достигшего успеха в работе с ребятами?
 Собрать молодежь, добиться помещения, несмотря ни на что провести лагерь в лесу, видеть как крепнет дружба, как блестят кругом глаза, звенит смех, понимать, что без этой работы Ваня и поныне бы играл в очко и перевозил бы все еще самогон, а Петя бы дневал и исчезал со своими туземными товарищами, не слыша русской речи,- вот что дает силы, укрепляет,вознаграждает руководителя за его жертвы, за то непонятнее многим рассудительным людям "юродство" энтузиастов.
 "Чтобы свеча не угасла" - веками,во тьме азиатского ига,трудились и жертвовали наши предки. Для того чтобы зажечь свет в объявшей родину тьме, уходили в степи наши отцы. И мы, несмотря на все испытания и разочарования, на все доводы и аргументы,неисправимо и необъяснимо верящие в светлое будущее,своим горением зажжем сердца нашей молодежи, согреем ее, осветим ей путь вперед.
 В глухой, зябкой ночи изгнания -
 "БУДЕМ КАК СОЛНЦЕ!"

В помощь руководителям

ОРГАНИЗАЦИЯ КОСТРОВ

Руководители, которые в последнее время близко соприкоснулись с укладом нашей внутренней, главным образом, лагерной жизни, хорошо знают, что несмотря на то, что наши лагерные костры проходят очень удачно, все они страдают одним недостатком. Обычно наши лагерные костры проводят одни и те же люди, в некотором роде специалисты по "костровому делу". Если они почему-либо не присутствуют на костре, костер походит вяло, скучно, нет в нем той необходимой живости,четкости, задушевности, которые создаются как-то сами собой, когда кострами руководят специалисты этого дела. Откуда взялись эти специалисты, кто их учил проводить костры? По существу, никто.
 В большинстве случаев, уменье руководителей проводить костры создалось практическим путем. Из года в год, посещая наши летние лагеря, просидев не десятки, а сотни раз у лагерных костров, некоторые руководители пришли к известным принципам, на основании которых они и проводят лагерные костры.
 Но ведь хорошо организовать и провести лагерный костер должен уметь каждый разведческий руководитель. Вот почему возникла потребность введения предмета "Организация костров" на наших курсах начальников отрядов. На последнем /III-ем/, КНО он был мною прочитан в размере одной лекции, сущность которой я и попытаюсь передать в настоящей статье. Ввиду того,что этот предмет новый, я прошу всех руководителей, заметивших в моем изложении неправильные выводы, неточности или неполное изложение затронутого мною вопроса, прислать в редакцию "Опыта" свои замечания, или статьи, высказывающие иные или более разработанные точки зрения на "костровое дело". Дискуссия на страницах нашего журнала, если в ней примет участие достаточное число руководителей, поможет нам решить не одну важную проблему.
 Еще в доисторические времена, когда человек находился в первобытном состоянии, жил в пещерах, на деревьях и пр., едва ли не самым могучим другом и защитником человека был огонь. Огонь обогревал его жилище, спасал от зимней стужи, защищал человека от нападения хищных зверей. При помощи огня человек стал готовить свои первые примитивные кушанья. В долгие и страшные ночи, вселяющие ужас в душу первобытного человека, огонь давал ему необходимое освещение, пробуждая в душе человека бодрость и уверенность в собственных силах.
 Неудивительно, что огонь стал сначала предметом поклонения, а потом символом высшей духовной силы. В наше же время - символом чистоты, дружбы и правды.
 Наш огонь - костер является для нас символом всего разведчества, символом нашего идейного горения, служения высшим человеческим идеалам, символом чистоты и правдивости наших методов работы. Поэтому,согласно наших разведческих традиций, наши костры нельзя зажигать как попало и небрежно. Место лагерного костра, всегда определенное в лагере, должно быть тщательно убрано и подметено. Пепел и обгорелые головешки, оставшиеся после вчерашнего костра, должны быть с утра убраны, и на месте пепелища, уже утром, во время лагерных работ должен быть сложен новый костер.
 У костра нужно непременно устроить кругом сиденья из бревен, для начальника же лагеря поставить трон. Если мы придаем кострам воспитательное значение, мы должны соблюдать и соответствующее внешнее оформление их.
 Зажигание костра - традиционная почетная обязанность. В некоторых лагерях честь зажигания костра выпадает на долю разведчиков, чем-либо отличившихся в течение дня. Стоит ли говорить, что потухший во время зажигания костер или истраченный на разжигание костра целый коробок спичек - большой позор для зажигающих костер. Но это уже область лагерной практики.
 Наша традиция - зажигать костер в полной тишине и абсолютном молчании. При зажигании костра мы думаем о нашем служении, о той великой и почетной обязанности, которая легла силой исторических судеб на наши плечи. Думать об этом можно лишь в состоянии духовной собранности, которую всякий шум может нарушить. Приучить себя и своих ребят к этой традиции - долг каждого руководителя.
 Костер в лагерной жизни - самый торжественный и задушевный момент дня. Поэтому во время костра не должна чувствоваться внешняя дисциплина. Ребята приходят к вечернему костру отдохнуть душой от дневных забот и занятий. Но порядок, конечно, должен быть, а для этого нужно постепенно приучить ребят вести себя на костре должным образом. Каждый участник костра, и ему это надо как следует объяснить, своим поведением создает или разрушает общий дух, общее настроение. Один или двое ребят могут испортить весь костер. Каждый руководитель, не злоупотребляя своим правом дисциплинарной власти, должен продумать те меры,при помощи которых он может оградить общее настроение и дух костра от единичных, вводящих диссонанс, поступков ребят. На костре нужна активность всех ребят. Каждый из ребят должен дать свой вклад в настроение "костра".
 Хорошая традиция дает скелет всему построению программы костра. Мы начинаем костер традиционным пением нашего гимна "Будь готов". При этом все присутствующие на костре стоя образуют круговую цепь,перекрещивая свои руки левой через правую и держась за руки соседей. В лагере "Памяти Верных" на Х-ом КДР и 1-м КНО для курсантских лагерей была введена традиция не замыкать полностью круга, оставляя в нем одно незанятое место для тех, кто ушел из наших рядов, но с кем мы душой вместе,для тех, кто отдал свою жизнь во имя идеалов разведчества, или кого смерть застала на разведческой работе. Поводом для введения этой традиции явилась трагическая смерть Славы Пелипца. После пения "Будь готов" обычно поется песня лагеря или, в курсантских лагерях, песня КНО /"Костер разведчиков"/, песня КДР /"В былом источник вдохновенья"/ или песня КДВ /"Взвейся выше"/. Курсантские песни поются "стоя", в положении "смирно". Затем все садятся и проводится беседа, в меру серьезная и не слишком длинная, чтобы не утомить ребят, после чего начиняется программа костра. Костер кончается пением песни—гимна "Бьет светлый час" - "стоя" в положении "смирно", и вечерней молитвой, после которой все в тишине расходятся спать по палаткам.
Костер, конечно, одно из наиболее сильных наших педагогических средств. Надвинувшаяся со всех сторон тьма, уют, создаваемый пламенем костра, дружеская среда и атмосфера создают совершенно особенное задушевное состояние, повышают впечатлительность ребят. Каждое продуманное слово на костре глубоко западает в душу. Не использовать этого было бы для руководителя непростительным промахом. Мы должны уметь воспитывать ребят не только примером, разговорами "по душам", рассказами и прививанием ребятам здоровых привычек, но и путем организации для них известных цельных впечатлений.
Всякое впечатление сильно, во-первых, если оно цельно, а, во-вторых, если оно ново. Поэтому каждый раз, когда мы придумываем программу костра, мы должны задать себе вопрос - какое впечатление мы хотим оказать программой костра на ребят. Нет ничего проще, чем произвольно набрать из огромного нашего репертуара любые точки, песни, игры, распределить все это между ребятами, прикинуть на глаз время, нужное для проведения программы, и затем, четко и эффектно, без пауз, отбарабанить весь костер. С точки зрения выступления эстрадной труппы артистов ничего другого и не требуется. Для нас же, поставивших своей целью не только увеселение ребят, но и, в основном, воспитание их, этого совершенно недостаточно. Каждый костер должен иметь свою основную идею, свой стиль. Если мы в беседе говорим о героическом прошлом нашей родины, мы не имеем права сводить на нет впечатление от хорошо продуманной беседы шуточной песней "Пошел купаться Веверлей". Для всего, в том числе и песни, должны быть соответствующие время и место. Беседе о родине больше соответствуют такие песни, как "Есть море на Дальнем Востоке", "Варяг" и другие песни, создающие и углубляющие то впечатление, которое остается у ребят после беседы. Если же мы делаем костер увеселительный, то не надо выбирать для беседы слишком серьезную тему.
Впечатление сильно, если оно ново. Слишком частые костры отбивают у ребят интерес к кострам. Костры следует устраивать реже, зато тщательно продумывал программу и тему для беседы.
Какие же можно указать и порекомендовать идеи-темы костров?
а/ Разведческий. Основными элементами такого костра являются: беседа, песни, точки и крики. Песни, в основном разведческие и народные, могут быть и шуточные. Точки и крики - обычные. Нельзя недооценивать криков, так как последние внешне сплачивают ребят и к тому же создают внутреннее чувство сплоченности. Поэтому крики должны проводиться энергично, дружно и громко. Кое-как изображенный крик имеет обратное действие тому, какое должен оказывать на ребят. В случае неудачного исполнения крика, его лучше повторить, чем пройти мимо этого без внимания.
 б/ Литературный. Этот костер, как уже видно из названия, посвящен литературе. Как и многое в наших занятиях и церемониях, он не задается целью дать знания, но ставит перед собой задачу, повысить интерес к родной литературе и привить вкус к ней. Поэтому беседа о литературе не должна быть напичкана датами, именами и всевозможными "сведениями", может быть популярно изложена, может коснуться лишь общих мест, но категорически должна быть интересна. Интересным должно быть и содержание тех отрывков и стихотворений, которые войдут в программу литературного костра.
 в/ Солдатские песни. Здесь лучше всего подойдет беседа о российской армии или о ее героях. Солдатские песни далеко не все хороши. Есть целый ряд антипедагогических солдатских песен, которым на наших кострах не место, как не место цыганским романсам и похабным частушкам. К сожалению, в этом смысле у нас далеко не все в порядке, и в этом недомыслии виноваты почти мы все.
 г/ Костер, посвященный играм. Костер - организованный отдых.
 Играм у костра, к сожалению, у нас не уделяется должного внимания. Стоит ли упоминать о том, что игры, конечно, должны быть заранее подобраны, и иметь определенную педагогическую цель, напр., развитие памяти, знаний, наблюдательности, внимательности и пр.
 Выбор тем для костра - дело каждого отдельного руководителя.От его подготовки и любви к делу зависит все. Поэтому я не даю больше идей костра, будучи уверен, что любой руководитель имеет или должен иметь достаточно идей в своем педагогическом арсенале. Упомяну лишь о том, что на наших курсах мы можем и должны устраивать костры возможно чаще, так как цель этих костров - чисто учебная. На курсах мы также устраиваем костры.
 д/ Дискуссионные, целью которых является раскрыть и поставить перед руководителями некоторые проблемы нашей внутренней работы и научить их логически думать и высказывать собственные мысли.
 Не следует забывать, что звеновая система должна найти свое выражение и в кострах. Поэтому очень желательно, чтобы на кострах звено сидело и выступало в точках совместно.
 Вопрос о допустимости и желательности, чтобы на общих кострах разведчиков и разведчиц, ребята сидели вперемежку, живо дискуссировался на II-м КНО в Гамбурге. Выяснив, что при внимательном наблюдении руководителей нет ничего страшного, если мальчики и девочки сидят вперемежку, мы пришли к выводу, что тем не менее следует на наших общих кострах сидеть отдельно, не давая лишнего повода ребятам отвлекаться от программы костра, что при подобном сидении вперемежку совершенно естественно будет происходить.
 Не следует забывать о чисто "костровой" специальности "затейника", так как подобные "затейники" являются серьезной помощью руководителю в деле проведения костров.
 Нужно избегать самотека. Самотеком ничего серьезного еще не достигнуто не было. Дать свободу инициативе ребят можно и нужно, но всегда выяснив заранее не повредит ли неожиданное выступление ребят той цельности впечатления, о которой было сказано выше.
 Во всем первенствующую роль играет руководитель. Он, и только он отвечает за то, является ли костер действительно полезным для воспитания ребят.
Лесной Ёж
pp003-2.jpg

Из иностранной печати

ПРОЩАЛЬНОЕ ПИСЬМО.

(продолжение статьи "Швейцарский пример" "Опыт", № 2)

Дорогие друзья!

Пришел, наконец, день Вашего возвращения на родину. Вы провели в нашей маленькой стране три хороших месяца, богатых событиями, а теперь Вы возвращаетесь к своим родным.
 Ваши друзья - швейцарские руководители - искренне сожалеют о Вашем отъезде, потому что за время Вашего пребывания у нас, Вы стали нам дороги и мы с радостью отдавали свое время для Вашей пользы.
 Примите прежде всего самые искренние пожелания счастья и успеха в Вашем будущем. Мы уверены, что это Вам удастся, если никогда и ни в каком положении Вы не забудете о том, как должны вести себя и поступать "настоящие разведчики.
 Вы знаете, что в лагере мы вместе с Вами молились о всех Вас и мы уверены, что и после возвращения Вы будете это делать и не забудете нашего Господа.
 Вместе с Вами мы салютовали утром и вечером трехцветному флагу, а этим и всей Вашей дорогой родине.
 Этот красивый обычай обязывает Вас стать хорошими верными гражданами и любить свою родину.
 Порядок, дисциплина и чистота царили в лагере, но не забудьте,что они необходимы для каждого успеха в Вашей жизни.
 Вы были веселы и это правильно. Сохраните свою веселость. Она Вам поможет преодолеть многочисленные препятствия, которые появятся в жизни. Вернувшись домой, не забывайте нашей маленькой страны, ваших хозяев, руководителей и разведчества. Сообщайте нам иногда о своих новостях. Этим Вы нам доставите большую радость.
 А теперь мы еще раз сердечно пожимаем Ваши левые руки. Мы надеемся с Вами повидаться во всемирном лагере в 1947 году. Об этом мы спишемся.
 Но, если бы даже нам не пришлось больше встретиться, душой мы всегда с Вами.
 Ваши руководители.

 МИР МОЛОДЕЖИ НА СТРАНИЦАХ ГАЗЕТ.

 В университете Миннесоты /США/ студенты подвергли себя добровольно многомесячной голодовке для исследования голодных заболеваний. Последствия: вес упал на 22%, количество крови на 10%, пульс понизился до 35. Мужчины жаловались на летаргию и на отсутствие интереса к женщинам. /Зависит ли любовь от калорий?/ Но самое интересное, что дневной паек голодавших содержал 1600 калорий, т.е. больше чем паек, выдаваемый по карточкам в Германии.

 "Что вас больше осчастливит: 2 миллиона долларов или большая любовь?" - спросил один психолог у 550 студентов и студенток университета в Филадельфии /США/. Все 248 студентов предпочли деньги. Из студенток же - только 65. Остальные 237 высказались за любовь.

 Три года тому назад в Филадельфии была предложена идея "Встреч молодежи в эфире". Сегодня эта мысль подхвачена повсюду в Соединенных Штатах. Передачи молодежи происходят из самых различных городов: Питсбурга, Аризоны, Лос-Анжелеса. Эти "встречи" обсуждают все вопросы нынешнего времени, стараясь говорить без страстности, стремясь найти истину. Так группа в Филадельфии не побоялась затронуть крайне "взрывчатую" для Америки тему - взаимоотношения рас. Представители молодежи подошли к ней открыто и без завуалирования. Выступали: негр, индеец, американская японка, американский китаец и еврей.
 Обзор передач молодежи показывает, что учащиеся средних школ, от 13 до 19 лет, гораздо больше озабоченны вопросами деятельности правительства и национальной экономии, чем старшие.
 "Междугородская встреча молодежи" в Филадельфии организована совместно частными, государственными и церковными школами, что придает ей совершенно демократический характер. Передачи-"встречи" ведутся каждую неделю из иной школы и слушаются в остальных. До сих пор, в результате этого предприятия, уже более миллиона учащихся средних школ приняло участие в обсуждении вопросов местного, государственного и международного значения. Многие миллионы слушали эти диспуты.

 По инициативе американского офицера по делам молодежи в Мюнхене, Х.Томсена*, мюнхенская немецкая молодежь образовала объединение "Молодой город". Это своего рода парламент-молодежи, который должен дать представителям молодежи возможность вплотную ознакомиться с вопросами общественной жизни большого города. Намечаются выборы "бюргермейстера" "Молодого города", который сможет от настоящего городского управления получать все сведения о нуждах Мюнхена и производимых работах. За ознакомлением должно последовать участие молодежи в отстраивании и возрождении баварской столицы. В "парламенте" участвуют 62 человека, представляющих 21 организацию, а также и неорганизованную молодежь.
 Судя по сообщению репортера "Нейе Цайтунг", "парламент" молодежи создается не без трудностей. Диспуты отличаются крайней серьезностью, принципиальностью и неуступчивостью. Из 62 делегатов, только 3 девушки, ведущие себя очень робко.

 В декабре, в Санкт-Поле /США/ 78 школ закрылись из-за забастовки учителей, требовавших прибавки жалования. В штате Нью-Йорк учителя оплачиваются ниже чистильщиков улиц.



 *Х.Томсен в прошлом деятельный скаутский руководитель.

 По указанию баварского Министерства просвещения, в старших классах всех средних училищ Баварии будут образованы политические дебатные клубы. Задача клубов - ввести молодежь в вопросы общественной жизни и обучить формам политических диспутов.

 Кинорежиссер Герхард Лампрехт ставит фильм "Где-то в Берлине", в котором большинство /тридцать/ актеров - 11-летние мальчики. Режиссер уже раньше поставил несколько фильмов с детьми-актерами. Таланты он открывает в школах, посещая классы и наблюдая за детьми.

 На Джембори, от 8 до 21 августа 1947 года, в 75 км. северо-восточнее Парижа, встретятся 50.000 скаутов из 44 стран. Подготовительные работы на месте лагеря включают постройку: 13 км дорог, 15 км дорожек, 23 км. канализации, 300 телефонных станций, автопарка. Около 20 особых поездов будет обслуживать Джембори. За время Джембори будет выходить ежедневная газета на нескольких языках.

 Московское радио передает, что в 200 средних школах двенадцати главных городов СССР намереваются ввести в учебный план предметы - логику и психологию для старших классов.

 В Сен-Жермен-ан-Лэй /Франция/ организуется встреча представителей французского, британского, бельгийского, голландского, люксембургского и швейцарского скаутизма для обсуждения однообразной формы и сигналов.

 13-летний Манфред Дикс в течение 6 месяцев жил счастливо в семье одного английского моряка, в графстве Эссекс. Ходил в школу и приобрел много друзей, пока его не забрала полиция и не отправила через Красный Крест к родителям в Берлин, откуда он убежал.

 6-летний Анри Мадок из Вионвиль /Франция/ похитил восьмилетнего ребенка. Полиции он заявил: "Я хочу иметь сестру. До сих пор это не удавалось, благодаря сопротивлению моей мамы".

 Молодые депутаты. Самый молодой делегат в У.Н., австралийка мисс Джоан Мур. Ей 21 год. Самый молодой делегат городского совета во Франкфурте - студентка биологии Амалия фон Меттенгейм, 26 лет.

 Один игрок английского провинциального футбольного клуба оштрафован недавно правлением клуба после того, как он подрался с противником после матча. Не из-за драки, а из-за нечестного поведения. Он не дал времени своему противнику снять очки! Клуб считает, что и в момент самого большого раздражения нужно придерживаться правил "честной игры".

 Докторским осмотром установлено в одной из берлинских школ, что из 1500 детей, треть больна туберкулезом.

 В результате анкеты, проведенной среди 11-13 летних учеников в Берлине, подавляющее большинство из них выразило мнение, что для воспитания необходимо применять наказания, в том числе и побои.

 В Гамбурге треть всех детей растет без отцов. Более трети не имеет собственной кровати. Половина всех девочек в народных школах никогда еще не держала куклы в руках. Половина всех детей не имела никогда книжек с картинками, две трети из них не держали в руках цветных карандашей.


 Скаутская печать.

 Скаутский флаг в Эльзасе.

/Из "Суа-Прэ" /Будь готов!/, журнала французских разведчиков, 1946 г./.

 После перемирия в 1940 г., весь Эльзас был в полном смятении. Как и в других частях Франции, все были растеряны и испуганы, но здесь было нечто особенное, усиливающее ужас - вид немцев, наполняющих область и приступающих шаг за шагом к гармонизации нашей жизни. Учащиеся принуждены были говорить только по-немецки в школе, должны были отдавать гитлеровский салют до и после каждого урока; затем вообще запретили французский язык, запретили носить береты, запретили всякие собрания молодежи, кроме собраний "Гитлер-Югенд", на которые все должны были приходить "добровольно". Мы были так ошеломлены этими распоряжениями, что каждый старался "заскнуться" как можно больше в своем собственном доме. Понадобилось много времени, пока мы собрались и решились оказывать моральное сопротивление этой грубой аннексии, и прежде всего, несмотря ни на что сохранять свой французский язык и дух.
 Только к концу 1941 года вышли мы постепенно из своего отчаяния. Мы чувствовали потребность войти в общение с молодежью, которая чувствовала тоже, что и мы. В Мюлузе, например, во время занятий по Закону Божьему /которые наци едва терпели/ объединилась группа из 8-10 мальчиков. В феврале 1942 года по мысли священника /бывшего до 1940 года руководителем/ и двух других бывших руководителей, был предпринят поход с играми в соседний лес. Наконец, мы смогли немного свободнее вздохнуть! Предприятие этого дня вдохнуло в нас новую жизнь! Мы решили и дальше делать совместные походы. Они становились все больше и больше похожими на настоящую разведку. Наконец, к апрелю,нам определенно понадобился руководитель. Тогда у нас возник дикий план -он звучал как фантазия! Провести летний лагерь! И это было проведено, несмотря на страх перед немецкой полицией. Лагерь был проведен в долине около Орбэ, в Вогезах, где мы могли говорить по-французски,не привлекая особенного внимания. Само собой разумеется, что у нас не было формы, беретов, знаков различия и т.д. Мы даже отказались от рукопожатия левой рукой.
 В этом лагере, в июле 1942, дюжина скаутов решилась проводить настоящую разведку, т.к. надо было создать отряд и звенья. Так родился отряд "Гинемэр"/ прим. переводчика: знаменитый французский летчик/,
 с девизом "Лицом к делу!" В нем было два звена, " Мунгос" и "Северный Олень". Проводились регулярные сборы и упражнения, за исключением времени налетов. Всевозможные занятия проводились нами и закончились даванием Т.О. Флаг, который мы при этом употребляли, состоял из трех частей, и троим скаутам было вменено в обязанность при первом знаке опасности разобрать его и спрятать части у себя в одежде. Эта секретность и чувство настоящей опасности придали особый подъем всей нашей работе и сдружили нас в братский, тесный круг.
 Все же не "все в саду было прекрасно", так как начиная с 1943 года, немцы начали забирать самых старших из нас в армию. К счастью, все наши братья вернулись целыми - это, действительно, редкость, потому что многие группы молодых эльзасцев понесли тяжелые потери на войне. Большая игра в июне 1944 года отметила вершину нашей разведки во время оккупации. Как только пришло освобождение, все члены отряда "Гинемэр" были готовы к службе для восстановления своего дезорганизованного города.
 Сегодня Эльзас становится одной из самых прекрасных провинций Франции - доказательство жизненной силы Эльзаса.

Темы для бесед:

 Елена Келлер.
 Это было в 1887 году. Над маленьким американским городком Тускумбия в северной Алабаме распростерлось синее небо, и в саду Иви Грин сверкали на солнце цветы. Темно-зеленый плющ, взбирающийся по стволам старых деревьев, скрывал от взоров домик. По хорошо вымощенный дорожкам шагала семилетняя девочка, держась за руку своей учительницы.Здоровый, крепкий ребенок, казалось на первый взгляд... Но глаза девочки были без блеска, словно застыли. И люди Иви Грин знали, что это существо уже со второго года своей жизни не только не могло видеть всего великолепия мироздания, но даже не могло услышать ни шума деревьев, ни пения птиц, ни жужжания пчел. Несколько большой для лица девочки рот был также нем.
 И все же в этот прекрасный и солнечный день молодой учительнице удалось, наконец, пробудить дух ребенка. В течение нескольких дней, проведенных мисс Анной Сулливан в Иви Грин, она уже достигла того, что маленькая Елена получила понятие о многих конкретных вещах жизни.Упорно, изо дня в день, снова и снова повторяла Анна Сулливан своей ученице одинаковые буквы обязательной азбуки, которые, наконец, связывались в слова, а те, в свою очередь, в маленькие предложения.
 Елена по-детски радовалась новой игре, радовалась до тех пор, пока в одно утро вдруг неожиданно не вступила в совершенно новый для нее мир. Она узнала о вещах, которых нельзя дотронуться, вещах, которые
 даже здоровый человек не может непосредственно воспринять и ощутить. Мисс Сулливан удалось передать своей ученице понятие о любви. С этого момента возникла между учительницей и ученицей неразрывная духовная связь. Пораженная, воспринимала Елена рассказы и стихотворения, описания далекого неведомого мира и сказания давних времен. Рвение к учению росло и даже сухие ряды математических чисел отчеканивались в ее памяти.
 Три года спустя до Иви Грин дошли слухи о слепой и глухонемой женщине, которая научилась говорить. Десятилетняя Елена тотчас же решила последовать ее примеру. Воспитательница школы Горац-Манн вызвалась перенять новый метод обучения. Благодаря постоянному ощупыванию губ говорящего, Елена училась складывать свой рот в такую же форму, и упорные упражнения, доводившие ее зачастую до полного отчаяния, принесли, наконец, результат - Елена научилась давать своим словам звуковое выражение. Это был день совершенно невероятного счастья для всей семьи Елены. Елена вернулась домой, научившись говорить вполне понятные выражения. Позднее в своем дневнике, опубликованном в 1933 г. под названием "История моей жизни", она писала: "Это было, будто на мне исполнилось пророчество Исайи: "Горы и холмы будут петь песни перед тобой, а полевые деревья будут от радости хлопать в ладоши".
 Все последующие годы были для Елены заполнены упорнейшей духовной работой. Сильнейшее впечатление на Елену произвело совершенное ею путешествие к Ниагарскому водопаду. Для многих людей было тогда непостижимым, какое значение могла иметь красота этой величественной и звучной картины для глухого и слепого существа. Однако Елена Келлер дала на это ответ: "Это имело самое высшее для меня значение, в любом понятии. Это значение я могу также мало исследовать и определить, как и понятие любви, религии и добра. В этом лежит предчувствие и познание непостижимого творческого духа природы".
 Для нас было подлинным чудом узнать, что Елена Келлер, едва достигши 14 лет, читала произведения по греческой, римской и американской истории, имела познания во французском языке, могла без устали читать Мольера, Лафонтена и Расина.
 Вскоре она начала брать уроки латинского языка, красоту которого она после начальных трудностей великолепно поняла. Ее одаренность и неустанное усердие, ее стремление к знаниям подало ее родителям повод разрешить ей в 1896 году посещать женскую Кембриджскую гимназию,чтобы Елена позже могла посвятить себя высшему образованию.
 Было бы неправильным говорить об Елене Келлер только как о чудесном ребенке и оставить без внимания все труды ее и родителей Елены, которыми был куплен окончательный успех. День за днем, час за часом мисс Сулливан по буквам передавала в руки своей ученицы весь преподаваемый в школе материал, пока после долгого времени не были созданы специальны учебники с выпуклым шрифтом для слепых.
 Наряду со всеми остальными занятиями, Елена занялась также изучением немецкого языка, читала баллады Шиллера, "Путешествие по Гарцу" Гейне и "Поэзию и правду" Гете. Изучение предметов природоведения натолкнулось на многие технические трудности, изобретение пишущей машинки для слепых во многом облегчило положение и помогло Елене восторжествовать над препятствиями.
 После выпускных экзаменов в гимназии целый год брала Елена дополнительные частные уроки. "Только в конце 1900 годя исполнилась мечта моей жизни,- пишет Елена в своей автобиографии, - я стала посещать университет".
 Елена поступила в Радклифский колледж. Лекция за лекцией, французский, немецкий, история, английский стиль и литература, все было ей
 знаками передано в руки. Часы свободные от занятий были заполнены записыванием всего слышанного. Часто казалось, что Елена не может охватить всего, что от нее ускользает самое существенное. Со страхом готовилась она к экзаменам, которые во многом разбили романтические представления об университетской жизни, создавшиеся в ее воображении. Но, несмотря ни на что, она все глубже и глубже вникала в мировую литературу, благодаря известнейшим произведениям которой, она получила обширные познания о сущности и характере различных народов.
 Елена Келлер любит спорт и больше всего езду на парусных лодках. Она понимает социальные нужды человечества, которые в первый раз стали для нее очевидными в большом городе. Она сочувствует страданиям других тем больше, чем больше сознает, какого счастья она достигла.
 У Елены Келлер много друзей, которые облегчают ей жизненный путь. Так, почувствовав задачей своей жизни помогать своим товарищам во всем мире, она начала организовывать сборы, союзы помощи и школы для слепых. Она писала книги и была сотрудницей многих журналов.
 Но еще большее человеческое значение имели ее посещения больных людей, во время которых она передавала им свою силу и волю к жизни,излучаемую ею. На ее примере люди видели, что дух побуждает материю.
 Елена Келлер сейчас уже 66-летняя женщина в наше тяжелое материалистическое время - чудо в самом прекрасном смысле этого слова. В октябре прошлого года она отправилась в Лондон, чтобы там принять участие в организации помощи ослепшим во время войны. Свое путешествие она ведет дальше через Париж и Рим. Вероятно, она приедет и в Германию,чтобы посетить ослепших во время войны. Ее путешествие по Соединенным Штатам Америки предусматривает сбор двенадцати миллионов долларов в пользу европейских военных слепых. Любовь к человечеству воодушевляет эту женщину, превратившую темноту вокруг себя, благодаря вере и упорству, в сияющий свет и открывшую жертвенную силу человеческого духа.
 Урсула Прокш.
 /Перевод Степной Лисицы/

Наша жизнь

ПО ОТДЕЛУ ВЮРТЕНБЕРГ-БАДЕН.

1-го декабря 1946 г. в армянском лагере УНРРА-Фельбах под Штуттгартом состоялась конференция съезда отделов национальных скаутских организаций в Вюртемберге и Бадене, в которой принимали участие: секретарь УНРРА-Ульм мисс В.Фишер, делегат Министерства культов Отто Гармут Фукс, редактор журнала "Дас юнге Ворт" Рудольф Ветш, делегат ссудосберегательного товарищества Марианна Куфнер и скаутские делегации:
 а/армянская, представленная скаутмастерами Гарбисом Зеннеджианом, Оганесом Хасапианом и Воганом Григорианом; б/баденская, представленная Гансом Гельмутом Нолен и  Рольфом Шу;
в/вюртембергская, представленная скаутмастером  Антоном Могач, Евгением Штоц и Маргаритой Фукс;
г/литовская, представленная скаутмастером Владасом Сабалюнас, скаутмастером Бролиусом Умбразас, скаутмастером Юргисом Паулюкевициус и гг. Чернаускас и Вильджиус и
д/русская и православная делегация в лице начальника отдела ОРЮР скаутмастера д-р и Василия Лейдениуса, скаутмастера Ромила Жукова, инструктора д-ра Н. Гижицкого, Феодора Саклюгина и г-жи Антоновой.
Приводим выдержки из выступлений делегатов.

 1/Утреннее заседание под председательством скм. Лейдениуса:
 Скм. Лейдениус: "Собрались здесь, сестры и братья, те, кто себя не отрывает от международного сотрудничества. И это во имя идеалов и заветов, завещанным нам великим педагогом лордом Баден-Пауэллом.Наши отцы не сумели избежать и этой войны. Мы же пытаемся положить конец братоубийственным бойням. Они никому не нужны. Нас немного, и многим кажется, что мы лишь фантазеры и мечтатели. Но мы можем и хотим подготовить такую смену, когда больше не безумие, а любовь и доверие станут строить новую жизнь".
 "Вашему вниманию, сестры и братья, предлагаем проект устава "ольдскаутского" клуба. Все несовершенно. Многое Вами будет исправлено. Но самое важное, конечно, не мертвые буквы устава. Важны люди".

2/Послеобеденное заседание под председательством скаутмастера Зеннеджиана.
 Нач-к лагеря УНРРА г. Грациани Сарибек: "Уже теперь армянская молодежь приносит в лагере пользу. Она помогает в столовых, в театре и т.д. Свыше 2.000 марок передано молодежью в распоряжение армянской газеты. Помещение под канцелярию полиции построено молодежью. Скаутская организация очень практичная общественная сила и у нас она несомненно ведет молодежь".
 "Среди армян немало талантливых и образованных людей. Они готовы служить общему делу, чем могут. Среди литовцев, русских и прочих народов такая же картина. Периодические встречи культурной элиты разных ' народов крайне желательны. Как красиво, если подобное начинание возникнет по почину скаутов. Для того чтобы это осуществить, не надо много. Для этого нужно самое скромное помещение и много желания и дружеского расположения".
 Отто Гармут Фукс: "Не все виновны в режиме, принесшем так много страдания. Я сам никогда не мирился с неправдой, которую навязывал Германии грубый сапог, и был брошен в тюрьму. Наши бойскаутские руководители погибли. Рухнувший режим отразил даже то здоровое, что искренно и бескорыстна трудилось среди и для молодежи. Но я уверен -скаутизм будет жить".
 "Мы хотим быть вместе с вами в театре, мы хотим сообща учиться и играть. Единение, некогда предложенное миру Баден-Пауэллом, нам дорого".
 Инстр. д-р Николай Гижицкий: "Каждый из нас понимает значение дисциплины. Однако и дисциплина не самоцель. Наши сердца созвучны. Дисциплина не должна нарушать нашего единения. Откуда бы ни шло единение, его следует приветствовать. Не все организации здесь представлены. Но и они придут и их увлечет энтузиазм общечеловеческой солидарности. Сила в единении, и из этого единения не следует исключать ни одной национальной силы".
 Скм. Лейдениус: "Гибнут народы не тогда, когда съеден последний кусок хлеба, но уже и тогда капитулируют они, когда они духовно опустошены. Но вот возможность сблизиться становится реальной".
 "В нашем объединении заинтересован положительно весь мир. И англичане, и американцы, и немцы, все заинтересованы в том, чтобы мы воспитали себя готовыми к сговору. Неуживчивым, узким шовинистам будет под любыми широтами трудно".
 Скаутмастер Умбразас: "Присутствующая здесь делегация не уполномочена говорить от имени всей литовской организации в Германии, но местный отдел, конечно, присоединяется ко всему, что было до сих пор сказало. На вопрос, принимают ли литовцы участие в проектируемом "ольдскаутском" клубе, мы можем только одно - сказать "да".
 На конференции был дополнен и принят устав ольдскаутского клуба и выбран совет старшин клуба, которому было поручено оформление и легализация клуба.
 Конференцию посетила делегация армянских вожатых, прочитавшая на немецком и русском языках приветствие и спевшая ряд гармоничных армянских песен. По предложению брата Лейдениуса, 1-е декабря - "День матери" был отмечен минутой молчания, посвященной памяти матерей.
 Еж.


 ЛАГЕРЬ - "НОВАЯ 3ЕМЛЯ".

 Утро прохладное, пасмурное. На сером небе и на фоне грязного снега большого города, очерчивается невзрачный силуэт Штарнбергского вокзала, зияя своими развалинами. Через определенные промежутки времени слышатся звонки подходящих и уходящих трамваев, таких же серо-холодных, как и все это утро.
 Но вот среди этих развалин начинают появляться какие-то люди в белых куртках с капюшонами, нагруженные рюкзаками и лыжами и очень напоминающих то ли пилигримов, то ли карликов. И замерзшие, холодные развалины ожили, наполнились веселыми голосами, шумом и так чуждо звучащей здесь чисторусской, лихой, безудержной песней.
 "Что это за нашествие? Что это за люди?" - спрашивают друг друга сторонящиеся и боком проходящие немцы. Но и у многих из них начинают уже шевелиться доброй усмешкой губы, наблюдая эту веселую, здоровую молодежь.
 Вспоминают молодость, должно быть...
 А песня все крепнет и крепнет с прибиванием этих нарушителей утренней тишины. У многих новоприбывших еще сон на лицах, но он быстро сметается общей веселостью, суматохой, а у очень сонливых - толчком по близости стоящего товарища.
 Но что за чудо? В песне ясно слышатся женские голоса, а на первый взгляд все одинаковы в своих куртках и штанах. Наблюдателю не верится, но это так. Из многих капюшонов выглядывают свежие розовые девичьи щечки. Но кто же они такие? В разговоре получается какое-то сочетание "Полярных звезд с Ильями Муромцами". Оказывается, что витязи академического круга "Илья Муромец", пригласив с собой "Полярных звезд" женского академического круга, отправляются в зимний лагерь на свои Рождественские каникулы. Да, впрочем, их и узнать было нетрудно. Достаточно человеку побывать только раз в Дойчесмузеуме, где помещается университет УНРРА. Всюду, где вы услышите песню, шум, где вы увидите веселые
 лица, где проводится какая-нибудь инициатива. Там всегда вы встретите людей, носящих в петлице лилию - эмблему разведчества.
 Голоса некоторых из них стали настолько популярны, уж не знаю почему, что их весь музей знает. Достаточно спросить полицейского,есть ли такая-то? Он прислушается и скажет: "Нет, что-то слишком тихо.Не пришла должно быть". Или наоборот.
 Но вот все устремились к поезду и заняв вагон, оживили его также, как и серый вокзал. С первыми золотистыми лучами восходящего солнца, поезд, стуча и поскрипывая колесами,помчал этих городских пилигримов
 к их цели.
 На промежуточных станциях выскакивают молодое люди из вагона, играют в снежки, валяются в снегу, а один из них развалившись в снегу,пришел в такое умиление, что даже не хотел садиться снова в поезд. Приелась, очевидно, им городская жизнь.
 Но вот пронзительно протяжным голосом кондуктор выкрикивает: "Мит -тенвальд!" или как американцы произносят "Мытенвоолд". Это наша цель. Начальник будущего лагеря и вместе с тем начальник "Ильи Муромца" -брат Жорж Головченко в американской форме, и к нему немцы питают особое уважение. Он показывает пропуск и все гуськом проходят за ним на перрон. Строем, под барабанный бой мы прошли городок, вызывая всеобщее удивление, и по извилистой крутой дороге устремились к цели нашего путешествия - лагерю Лютензее, находящемуся в бывших казармах горных стрелков, где-то в поднебесье, на берегу маленького, но очень глубокого озера. Вот, наконец, показались крыши лагеря, блестящие тысячами бриллиантов, покрывающего их снега и освещенные яркими лучами горного солнца.
 У ворот, затерявшихся в снежных сугробах, нас встретили квартирьеры и повели нас в наши апартаменты, т.е. на 2 больших, светлых, теплых чердака.Через насколько минут их нельзя было узнать.
 Койки, аккуратно застланные, стояли в симметричном порядке, определяя районы звеньев. Слева - щит кобры, чуть поодаль медведи,а напротив - стрелы. У кобр поставлен стол, за которым,разместился наш гость -член Главной Квартиры брат Валя Кайзеров.
 В другом углу разместились другие гости из круга Скобелева.Запас жизненной энергии разлился моментально и здесь. Через пять минут, самые ярые, надев лыжи, уже летели с откоса в белеющую своим скатом глубину.
 К 6 час. вечера мокрые, разгоряченные, раскрасневшиеся, усталые, с песней на устах, собирались все в помещении разведчиков.
 Затем дежурный строил всех и после пения молитвы, все приступали к еде. Пропев молитву после еды, начинали разговоры, песни, подготовлялись к спуску флага и к костру. В 8-часов строем все двигались в помещение разведчиц, как и полагается, более уютно устроенное - да такова уж их девичья натура. Правда у наших полярных звезд часто бывало совсем по полярному холодно. А причина очень простая - наши разведчицы, будущие хозяйки, в большинстве, не то что не умели костер разжечь, но даже просто печи затопить.
 Благо под рукой были всегда витязи, а витязь должен быть вежлив и услужлив.
 Посередине, у стены висел наш родной трехцветный флаг. Слева от него стояли начальник лагеря и начальница женского круга. По команде все становились "смирно". Выходят два разведчика и становятся у флага. Громкий голос начальника лагеря командует: "Флагу - салют!" Под барабанный бой спускается дорогое нам полотнище и бережно складывается до следующего утра. Повторяются слова: "Боже дай, чтобы мы завтра были лучше, чем сегодня".
 Венчают все чудные мелодии "Коль славен" и "Отче наш". Затем следует костер - точки сменяются рассказами, рассказы - песнями. И совсем незаметно подходит отбой, и лагерь замирает до первых солнечных лучей.
 Таким образом пришел и Новый год. Наши полярные звездочки совсем с ног сбились - парили, жарили, готовили подарки. То и дело призывались на помощь "завша" и "завшам" для выдачи необходимых продуктов или решения, какие из тортов чем начинять. Вот тут и наш брат старательно помогал - "Ильи Муромцы" буквально не отходили от начинки и тортов.
 Кто-то кричит: "Несите столы в помещение разведчиц". Понесли. Но не тут-то было - там еще идет репетиция собственного театра.
 Но в результате все было водворено на свои места, помещение украшено зеленью и лампионами.
 Собрались приглашенные гости и празднество началось. Последний старогодний костер сменили речи, затем песни и все закончилось качанием "завшама" и "завшамши". За столом каждого ждали подарки и сладости. Вот несколько разведчиц подносят звеньевым эмблемы, сделанные из сдобного тесто. Но интересно почему кобру несут с завязанным хвостом - ведь таких не встречается даже у Брема. Оказывается, что на предыдущем диспуте, девочки так забили "кобр" /да с их голосами это и нетрудно/, что те признали себя побежденными и разведчицы на их эмблеме в знак этого события завязали хвост.
 Но уже близится 12. Все встают, надевают белые куртки, подтягиваются. Все готовятся к первому новогоднему костру русских разведчиков. Вышли строиться. Снег поскрипывает под ногами. Лунный свет отражается и в искрящихся сосульках, свисающих с крыш, и в сине-прозрачных тенях и на лицах, получивших от него бледную окраску. Морозный воздух едва-едва пощипывает уши. Две, три команды - и все двинулись. Оригинальную и торжественную картину представляла эта белая процессия, идущая твердым шагом под бой барабана куда-то в такую же бело-прозрачную ночь. Место костра, уже приготовленное, находилось на скате, покрытом кое-где елками с чудным кругозором.
 Как четыре гигантских стены окружали его блестящие хребты массивов. И над всем этим висело темно-голубое небо, сияя холодным серебром массы рассыпанных по нему звезд. Все сделали братский круг. Но что это? Где-то в дали, наверху, появились какие-то светящиеся точки.Они становятся все больше и больше и уже можно различить силуэты наших лучших лыжников, летящих с откоса с пылающими факелами, отражающимися в ледяном покрове снега. Они должны принести огонь из лагеря и поджечь костер.
 Еще один поворот и лыжники,со скрипом тормозя, подлетают к костру. Костер начинает гореть, освещая своим мигающим пламенем серьезно-вдохновленные лица разведчиков, и звуки гимна торжественно и уверенно прорезывают ночную тишь и несутся далеко далеко.Читаются приказы, объявляются благодарности и поздравления. С последними искрами гаснущих углей сестры и братья, взяв с собой по кусочку от первого в этом году разведческого костра, возвращаются назад в лагерь.
 Там уже полная перестановка. Конферансье драматического театра, нашего собственного изготовления, объявляет: "Король Лир в 4-х актах! Гостей просят ни в коем случае не выказывать свой восторг бросанием испорченных яиц на сцену".
 Короля Лира сменяют другие сцены и заключается все танцами до утра.
 Последующие дни заполняются поездками в Гармиш на мировое состязание лыжников в прыжках, занятиями, готовящихся к сдаче испытаний на разряды, беганьем на лыжах и самой сдачей испытаний.
 Однажды вечером сидим мы все у печки, как влетает дежурный и кричит: "Тревога!"
 Через несколько минут все уже стояли на дворе. Вышел брат Головченко и, разделив нас на нападающих и оборону, первых услал, я с нами пошел на подрытое льдом озеро. Очертив в середине круг, он поставил в него пылающую банку, обозначающую пороховой склад и, указав нам наш район обороны, дал задание защищать его от противника. Еще раньше разделившись на лыжников и пехоту и замаскировавшись, мы заняли позиции. Нужно было летящего сверху противника поймать и дотронуться рукой,после чего он считался пленным.
 Тишина. Но вот где-то наверху что-то хрустнуло и уже летит вниз противник. За ним другой, третий. Но не тут то было! Оборона, сидевшая на своих местах, выскакивала в самую последнюю минуту, и привела противника к тему, что он прямо налетал на нее и попал весь в плен.
 Интересно поступила одна разведчица. Увидя рядом с собой маленькую елочку, она сняла с себя свою куртку и в мгновение ока преобразила первую в самое себя. Сама же засела за соседний куст, метрах в 15—20. Результат был таков, что в оба нападении, противник, завидя одетую
 елочку, брал в сторону и летел прямо ей в объятия. Одна из разведчиц взяла таким образом больше всего пленных.
 Пришли все в лагерь усталые, но довольные и через самое короткое время все уже спали крепким молодецким сном.
 На следующий день был проведен реванш-диспут, на котором разведчицы никак не могли доказать кобрам, что сидящий на стуле человек, ничего не делающий, ничего не получающий и ничто не имеющий, не будет иметь физической возможности к существованию. Ввиду того, что реванш был выигран "кобрами", было произведено торжественное развязывание хвоста у "кобры" и она превратилась снова в обыкновенную, нормальную "кобру", какой ее уже все знают.
 Но 8 дней - срок небольшой, и промелькнул он быстро. Наступил последний прощальный вечер лагеря "Новая земля". После "ужина, одетые все как один в белое, выйдя во двор, все построились и замерли по стойке "смирно". Барабанщики, стоящие впереди, забили встречу знамени. Команда - и все повернувшись направо, со знаменем впереди, чеканя шаг, пошли в церковь. После окончания службы все двинулись на последний костер. Лыжники, сняв лыжи, сделали из них помост. После гимна начальник лагеря, представитель Главной Квартиры и другие инструктора встали справа от знамени. Начальник лагеря, командует: "Старшая разведчица Вера Матвеева, к даче "Торжественного Обещания" шагом марш!". И под барабанную усиливающуюся дробь четко ступают ноги разведчицы по скользкому снегу к знамени. Отдав салют, она, опустившись на колено, твердым, но слегка дрожащим голосом произносит священный для каждого из нас текст "Торжественного Обещания". Кто и когда забудет этот момент, когда, все твое существо трепещет от сознания того великого обязательства, которое ты принимаешь на себя. Поцеловав знамя, она, делая полоборота, направляется к начальнику лагеря. Брат Головченко надевает значок и поздравляет, затем по очереди поздравляют остальные. После этого происходит раздача лесных имен. Старые разведчик и разведчица берут косынку у новичка, проносят над костром и подносят брату Головченко, который, взяв горящую веточку из костра, прожигает косынку и дает имя. Чего тут только не оказалось: и совушка, и хризантема, и березка,и жираф, и коршун, и лиса. Пожалуй, у Ноя в ковчеге не оказалось всего того, что очутилось здесь. Это был последний, а в особенности для тех, которые давали Т.О.,
 самый дорогой костер. Его не забудет ни один разведчик, т.к., он является ' ' ' ' -
 дверью в организацию и только он дает право новичку достойно нести имя разведчика.
 Еще ночью, убрав помещения, двинулись все к вокзалу. Луна освещала своим бледным светом белые, зубчатые вершины гор на фоне нежно-голубого неба. Не раз оборачивались головы уходящих на строения лагеря.
 А извилистая дорога петлями спускалась все ниже и ниже, уводя с собой наших белых пилигримов к новой работе, к новым заданиям в разрушенный войной город.
 Жираф.

 Из записной книжки.

 1. Миттенвальд - Лутензее. Это чужое нерусское название начинает многое говорить русскому разведческому сердцу. По нашему обычаю, мы, если уж за что-нибудь беремся, то беремся основательно. Летом и осенью отдувался Гаутинг. Зимой мы залезли в горы, и жители Лутензее уже потеряли надежду, что разведчики оставят когда-нибудь их в покое. С первым редким снегом там был поднят в первый раз наш трехцветный флаг, и с этого времени он там подымается с небольшими перерывами все время, то над запорошенными снегом палатками, то на чердаках, то даже в подвале.
 15 января на месте лагеря "Новая земля" вырос лагерь "III-го курса Начальников Отрядов" - "Алтай".
 Первые курсантские ласточки слетелись в лагерь уже за день до начала курса и, по свойственной всем ласточкам привычке, забрались повыше под крышу.
 Следом за ними вечером и ночью 14-го января слетелись и остальные курсанты, с ними приехали и инструктора.
 Утром закипела работа, и к вечернему смотру на чердаке появилось своеобразное и неожиданное сочетание летнего по стилю лагеря с зимней штаб-квартирой.
 Передняя линейка, реющий под потолком /крышей/ лагерный флаг, столовая, доска для объявлений, высоко приделанная разведческая эмблема - лилия и знак лагеря, сложенный костер с лагерным кругом и троном из бревен и ...палатки из желтых ватных одеял — гордость и особенность III-го КНО.
 На вечернем смотре полетели первые плохо убранные вещи из палаток, и штаб лагеря вздохнул с облегчением - лагерь начал жить.
 Пробегаю мысленно по лагерю "Алтай". 10 дней. 12 окончивших КНО курсантов. 50 прочитанных лекций. Ежедневные костры с искусственным освещением и хорошо проведенной программой. Гора исписанной лекциями и курсантскими работами бумаги. Ежедневная зарядка на снегу.Прекрасная работа хозяйственной части. Лыжные пробеги. Лагерная песня на мотив "Спи младенец". Оценка поведения - "система плюсов и минусов". Нарастание активности курсантов и день ото дня крепнущая дружба и спайка. Горячие, полные упорной работы последние лагерные дни. Испытания и, наконец, последний вечер - "Торжественное Обещание", приказ об окончании курса, раздача дипломов, последний костер и,самое печальное событие лагеря, - его закрытие.
 Достижения? О них много не надо говорить, о них говорят работа на местах и письма, приходящие от курсантов. Хорошие дружеские деловые
 письма от которых хорошо и легко делается на душе и становятся легко не жалеть энергии для налаживания нашей работы.
 Но кое-что все же отметить нужно. Во-первых, отсутствие на курсе излишней нервности и спешки. Для всего нашлось время, все делалось во время. Причина - достаточное количество инструкторов курса.
 Во-вторых, введение предмета "Методика занятий с разведчицами", дающего правильное представление о ведении разведческого сбора.
 В-третьих, подтверждение жизнеспособности и приспособляемости нашей организации. В ничтожный срок /10 дней/ и с ничтожными материальными средствами, в невыгоднейших условиях /зима, чердак/ создать атмосферу наших летних курсов - вещь почти невозможная, во всяком случае, еще недостигнутая до сих пор ни одной скаутской организацией,кроме нас.
 И еще одно. У нас есть почетное имя курсантов КНО — хранители костра и есть знак КНО - пылающий костер. Но есть еще другой знак всех наших курсов, он не зрим, но хорошо ощущается всеми участниками курсов. Этот знак - дружба, особенно чувствующаяся в дни упорной и кропотливой работы. Когда пришло время разлетаться в разные стороны у всех на уме и сердце было одно - жаль расставаться. И это, конечно, самое главное и основное достижение, ибо без взаимной любви и дружбы все наши знания и все наши успехи не будут иметь никакого значения.
 2. Две комнаты в подвале. Стены, обитые все теми же желтыми одеялами. Холодные, бездействующие трубы центрального отопления, замаскированные елочными ветвями. Выстроенные в ряд лыжи. Полки с продуктами и посудой. В углу под потолком - флаг. На стене - доска для объявлений со знаком — льдина, омываемая вздымающимися волнами.
 Это - наша первая попытка дать специальную подготовку нашим "волчатникам" - "1-й Курс Начальников Стай". Соответственно с нуждами работы со стаями, 1-й КНС проводится в виде большой, цикловой игры в полярников. Нет завхоза - есть заведующий камбузом. Нет начальника лагеря - есть штурман. Нет дежурного курсанта - есть дежурный шкипер. Нет часов - бьются склянки. Нет лагеря. Вместо него - "Остров Бурун", на котором вынуждена зимовать потерпевшая аварию экспедиция в северные моря. В остальном все тоже: утром побудка, уборка, смотр, подъем флага, лекции, система плюсов и минусов, требование записей, обязательный послеобеденный мертвый час, к слову сказать, неукоснительно соблюдавшийся на КНС так же, как и на КНО /!/.
 Вечером показные сборы с миттенвальдскими волчатами и белочками.
 Нет и спортивных занятий. Есть - охотами выслеживание зверя. Устраиваются погони за "белым медведем". Бывает, конечно, и подготовка, к охоте, ибо для того, чтобы охотиться по снегу, "нужно хоть немного уметь стоять на лыжах... Разбор и критика проведенных сборов. Лекции. Беседы. Морские песни. Испытания. И неизбежный для всякого дела -конец и возвращение курсантов к своим стаям...
 Жаль, что на КНС было так мало курсантов - всего пятеро. Жаль,что мы не умеем пользоваться тем, что сами для себя создаем. Жаль, что поэтому затраченные силы и энергия дадут результаты не такие, какие могли бы дать.
 3. По Баварскому отделу.
 Баварский отдел — в стадии переформирования. Количественный рост отдела и далеко еще не исчерпанные возможности расширения его состава вызвали разделение его на два района - северный и южный. Южный район -с центром в Регенсбурге включает в себя разведческие единицы Регенсбурга, Ландсгута, Пассау и Наттернберга в количестве шести отрядов и двух стай. Северный район охватывает разведческие единицы в Мюнхене
 и Миттенвальде в количестве девяти отрядов, пяти кругов и пяти стай. Штабы районов приступили к работе. Отряд в Обернбурге остался в непосредственном подчинении начальника Баварского отдела, а калмыцкая дружина в Пфаффенгофене передана в ведение Главной Квартиры. В отделе образован сектор печати, работающий совместно с таковым же "Главной Квартиры". Через зимние курсы для руководителей прошло 15 молодых руководителей /12 - на КНО, 3 - на КНС/. Основные задачи, стоящие перед отделом, - проведение конференций районов и подготовка летних лагерей.
 Лесной Еж.

Курсантские работы

ОТ РЕДАКЦИИ: В этом номере мы помещаем письменные работы курсантов III-го КНО в Миттенвальде. Редакцией взяты без особого выбора 4 работы на различные темы. Некоторая конспективность изложения объясняется тем, что на курсах работы пишутся "на ходу", между лекциями и устными испытаниями.

 1. "Развитие самостоятельности и чувства ответственности".

 Для того чтобы развить в ребятах самостоятельность и чувство ответственности, руководитель должен брать на себя только самое ответственное и то, что он считает необходимым исполнить лично.
 Все же остальное можно поручить ребятам, учитывая способности и возможности каждого. Причем не следует очень перегружать ребят или давать им непосильные задания. Начинать нужно с мелочей и постепенно все увеличивать и усложнять нагрузки /сильно, конечно, не перегружать/.
 Нужно быть очень осторожным, давая задания, учитывая при этом, чтобы то, что тобой задано, мальчик имел бы возможность исполнить, ибо первая же неудача может заметно с первых шагов охладить его и заставить сомневаться в своих способностях. Для того чтобы разведчик был уверен в своей силе и способности, не следует особенно выражать недовольства и читать нотации, если разведчик выполнит какое-либо заданиене точно или не совсем закончит его.
 Нельзя, однако, слишком и поощрять, ибо это послужит к переоценке своих сил данного разведчика.
 И так ребят нужно довести до такой степени, чтобы каждый ив них правильно мог бы оценить свои силы, способность и возможность. Мало того, чтобы каждый разведчик правильно знал это, а и руководитель, после некоторого знакомства с ребятами, знал, что из себя представляет каждый из них /его способности, сообразительность и т.п./ Это основное. Получая задание, разведчик должен уже быть уверенным в том, что он его сможет выполнить - это развивает в ребятях чувство ответственности. Руководитель должен дать как можно больше возможностей проявления инициативы ребятам.
 Очень важный задачей руководителя является создание непринужденности и некоторой свободы в действиях ребят. Для достижения всех этих целей руководителю нужно быть очень внимательным, наблюдательным и обладать способностью составления характеристики для ведения подобной  работы каждого из разведчиков.
 Я думаю, что благодаря вышеприведенным методам работы, можно достичь в ребятах чувства ответственности и развить самостоятельность.
 И. Максименко.

 2. Как в данный момент идет работа у польских разведчиц и что надо в ней подчеркнуть.

 Польские разведчицы-харцерки - работают по программам, выработанным до войны и дополненным опытом последних лет конспиративной работы. В работе проводится звеновая система с той только разницей, что вожатая гораздо меньше самостоятельна в работе. Звено обычно больше, чем у нас /6-10 девочек/, а в отряде бывает до 6 звеньев. Организация и администрация харцерства в Германии такая же, как до войны в Польше. "Главная Квартира" поддерживает связь со всеми зарубежными центрами польского разведчества, а также с армией ген. Андерса, которая поддерживает организацию морально и материально. В рядах харцерок находится теперь много членов бывшей "Армии Крайовой", которые работают над развитием национального чувства и патриотизма, доходящего часто до шовинизма, поощряемого еще католическим клером. Надо подчеркнуть систематичность и дисциплинированность в работе. Имеется неисчислимое количество разведческих песен. Соблюдаются народные обычаи и традиции и поддерживается культ национальных героев.
 Программы степеней и специальностей разработаны прекрасно, но не хватает руководительниц и потому работа женской ветви хромает.
 И.Вейдебаум.

 3."Калмыцкая молодежь и российское разведчество".

 До сих пор калмыцкая молодежь участвовала во всех русских, юношеских организациях, но это были одиночки, разбросанные по всем организациям, как-то: разведчики, витязи, сокола. Между ними не было хорошо налаженной связи и тесного сотрудничества. Во время войны наша молодежь, в своем подавляющем большинстве, была увезена в Германию, и за этот период случаи участия нашей молодежи в подпольной работе редки. Теперь же наша молодежь вступила в "Организацию Российских Юных Разведчиков" в виде отдельной единицы /дружины/. Как и предки наши, калмыцкая молодежь всегда стремилась идти нога в ногу со всей российской молодежью. Различие во взглядах возможно только лишь в тех случаях,когда дело касается религии. Изучая историю своего народа, мы изучаем
 также и историю России в целом. Берясь за воспитание молодежи, нам
 приходится кое-что изменять в общей программе. Например, у русской молодежи небесным покровителем является св. Георгий Победоносец, у нас же покровителем разведчиков является Дяче Тенгер, по своему образу приблизительно соответствующий Георгию Победоносцу.
 Санжа Цагайдинов.

 4. Должен ли вожак быть старше своих разведчиков?

 В этом допросе нет нерушимого, постоянного критерия. В каждом отдельном случае должен соблюдаться индивидуальный подход. Хорошим вожаком может быть не только старший по возрасту, но и сверстник, а иногда, и младший, выделяющийся среди общего уровня развития руководимых им ребят.
 При оценке пригодности мальчика или девочки для роли вожака, надо учитывать степень его развития - умственного я физического, его место среди ребят. Часто бывает, что и более старшие по возрасту преклоняются перед авторитетом младшего по возрасту, но выдающемся по своим качествам соучастника их игр. При этом, безусловно, играет роль средний возрастной уровень звена, т.к. у более старших ребят ценнее и более пригоднее будет вожак по возрасту старший, т.к. он уже должен разбираться в психологии руководимых им ребят, персонально подходя к каждому. Здесь уже приходиться считаться с критическим подходом ребят ко всем действиям вожака.
 Если ставится цель организовать новое звено, используя для этого естественно сформировавшиеся для общих игр группы ребят не знакомых еще с разведчеством, то в разрешении вопроса о том, можно ли оставить во главе группы старого, естественно выдвинувшегося вожака, надо считаться с его качествами. В принципе желательно оставить вожаком старого предводителя, но в том случае, если он поддается перевоспитанию и способен влиять на руководимых им ребят. В этом случае вопрос, о старшинстве по возрасту не может иметь решающего значения. Резкая разница в возрасте вожака и разведчиков тоже очень не желательна. Мерой,определяющей возможную разницу в возрасте вожака и руководимых, может служить способность вожака понимать и разделять интересы руководимых, самому жить интересами рябят. Иначе создается некоторая фальшь в отношениях и искусственность в работе, которые в какой-то момент прорвутся наружу или инстинктивно почувствуется ребятам, и оттолкнет их от вожака. В работе часто бывает легче воспитать способного молодого вожака, нежели искусственными мерами создать авторитет у ребят старшему по возрасту, но не подходящему по психологическим качествам вожаку. Особенностью ребят является способность их угадывать, находится ли вожак душой с ними или лишь заставляет себя подделываться под их интересы.
 Вожак, по возрасту близкий к своим разведчикам, более гарантирован от опасности оторваться духовно от ребят, и если он по развитию стоит выше, то является наиболее подходящим элементом.

Со всех сторон

1.
"Дорогой брат!..
 Прошла уже неделя, как мы с В. вернулись домой. За это время нами проведено три сбора, которые прошли удачно. Ребята очень довольны, и мы тоже.
 В нашем отряде насчитывается сейчас 33 человека /с волчатами и белочками/. За эти три сбора мы сделали следующее:
 1/ Знакомство с ребятами;
 2/ Выбор звеньевых, распределение должностей в отряде и звеньях, выработка имен, пятен и девизов отряда и и каждого из звеньев.
 Отряду нашему дано имя "Минина и Пожарского". Отряд состоит из стаи волчат и белочек, звена младших разведчиц "Стрекоза", звена старших разведчиц "Чайка" и звена разведчиков "Сокол".
 3/ Дискуссии по украшению штаб-квартиры и звеновых уголков;
 4/ Маленькая беседа о дисциплине и поведении разведчика.
 Само собой разумеется, что все это сопровождалось играми и песнями, от которых ребята в восторге.
 Итак, на первом плане у нас - организация, затем украшение штаб-квартиры и потом начнем изучение III-го разряда.
 На второй день после приезда мы были представлены директору нашей УНРРА. Оказалось, что он старый скаут, и обещает нам во многом помочь, в частности, на форму ему уже поданы списки всех наших разведчиков, и он обещает достать. Дай Бог, чтобы его обещания осуществились.
 Может быть Ты поможешь нам достать материал для пошивки знамени,будем всем отрядом очень благодарны".
 /Баварский отдел/.

 2.
 ..."КДВ наше прошло удовлетворительно. Теперь мы работаем и дополнительно с курсантами, касаясь программы 1-го разряда. Специальность -сигнализацию они уже кончили, и Морзе и семафор. Сейчас проходят специальность санитара и курсы умения говорить. Затем ряд интересных лекций по родиноведению, долженствующий дать им четкое понимание нашего бытия, завершит намеченный курс. Это интересный опыт, новый. Лекторы -перыыи сорт. Мы думали растянуть этот курс на несколько месяцев зимней работы, но ввиду чрезвычайных обстоятельств, мы должны нашу работу поторопить".
 /Гессенский отдел/.

 3.
 "...Я сейчас нахожусь в Reggio Emilia /сев. Италия/ в лагере Ди—Пи, где вот уже два с лишним месяца работают с детьми. 3а это время в организованном отряде, состоящем из 15 разведчиков и 4 белочек, на регулярно проводимых сборах в течение всего этого времени пройдена почти вся программа по III—ему разряду, проведан большой рождественский костер в присутствии английского начальства лагеря и гостей. Получены формы и некоторые средства, хотя и мизерные. Завязала связь с итальянцами и некоторая, чисто финансовая, с американцами, находящимися здесь. К работе привлечены родители и люди, интересующиеся молодежной работой".
 /Представительство в Италии/.
pp003-8.jpg 4.
Дорогие друзья -руководители и начальники,
 разведчики и разведчицы!
 В день Светлого праздника Рождества Христова, когда вы соберетесь на рождественском костре, отмечая великий праздник, примите наилучшие поздравления и пожелания от отряда "Вещий Олег" русских разведчиков из лагеря Ди-Пи — Reggio Emilia в Италии.
 Счастливой разведки в 1947 г.!
pp003-9.jpg

 5.
 "...Наши встречи, беседы, игры становятся чем-то необходимым, органически неотъемлемым для каждого воскресного дня, например. Иногда сборы бывают особенно удачны. Это случается чаще всего тогда, когда ребята проявляют личную инициативу. Чувствуется, что не их собирают, а они собираются и хотят этого. Есть любимые песни, игры...
 Вот в кратких чертах программа сегодняшнего сбора. Строй, пение гимна, информации, несколько слов о разведческих елках в Менхегофе, задание наладить переписку. Беседа "О добром деле" и чтение сказки "Счастливый принц" О.Уайльда. /Хотя некоторые из девочек и состроили было гримаски, когда я сказала, что прочту им сказку, но впечатление
 произвела эта "сказка" как раз нужное.
 Ты, наверное, читал ее. Мне кажется, что это одна из наиболее подходящих иллюстраций к 3—му закону.
 По окончании чтения Л. сделал вывод и поделился планами на ближайшее будущее с разведчицами. Потом пелись старые песни, разучили "Давно еще в Павловском парке..." /Кал мы с В. были счастливы, когда осязалось, что мы не забыли таки большинство тех песен, которым вы нас учили. Сегодня, например, поймали мелодию "У задумчивого леса". /Окончился сбор играми на воздухе и заключительным строем. Медленно украшается наша берлога. Наконец-то обзавелись настоящими звеновыми книгами. Пятно отряда /им.Елизаветы Петровны/ постараюсь прислать Тебе или Р. /для критики/. Девиз наш - "Добрая, ласковая". Уже есть полоска розового бархата, на котором он будет вышит".
 /Отдел англ.оккуп.зоны/.

 6.
 "...В лагере, был создан комитет по устройству елки для детей. Комитет был в тесном сотрудничестве с нами. Разведчики и разведчицы на занятиях ручным трудом делали украшения для елки. Занимались приготовлением подарков для детей.
 По желанию елочного комитета, старшие разведчики и разведчицы с повязками на рукавах были распределителями порядка на детской елке. Под руководством разведчиков были пропеты колядки. После программы на сцене, в которой разведчики и разведчицы принимали участие, дети младшего возраста играли вокруг елки опять же под руководством нашим. Было угощение для детей. "Хозяйками" были не "дамы", а разведчицы /в разведческих формах!/. * " *
 В сочельник парами разведчиков /разведчик + волчонок, разведчица + белочка/ были розданы детям до трех лет подарки /разносили по домам/ и приглашения на елку. А вечером две группы ходили петь колядки.
 Общая собранная сумма денег за открытки и колядки - 1837 марок 75 пфеннигов - до некоторой степени свидетельствует о популярности разведчества в лагере. / К тому же я читал доклад о разведчестве и часто помещаю статьи в лагерной газете/.
 Берлога в осаде целый день! Вереницей приходят ребята за ключом от берлоги. Приходится постоянно давать - это единственное место в лагере, где ребята могут погреться.
 С разведчиками проходим III разряд. 9 человек уже дало Т.О. Разведчицы усердно занимаются III разрядом. Право, с ними радостно работать. Подобрались девочки на славу. Единственным моим желанием является дать им возможность побыть в настоящем разведческом лагере".
 /Отдел англ. оккуп.зоны/.

 7.
 "...Мы ездили в гости в Н. и произвели там большой фурор. Поехало 10 человек. Встретили нас очень хорошо. Вообще все были в панике — приехали какие-то люди в форме со звеновыми флажками. На нас приходили смотреть даже старики, которые никогда не выходили на двор. Мы сделали сбор ребят и научили их петь разведческие песни. В 2 часа сделали второй сбор и устроили костер, который удался на славу. Нас очень просили остаться ночевать, и мы согласились. Вечером нам устроили концерт и выступления. Зал был набит, полно народа. Пришли не так посмотреть концерт, который они уже видели несколько раз, как тех "офицеров", как нас назвали там. Ты не можешь себе представить,какие хорошие номера показывали маленькие белочки и волчата. Балет, простые танцы, пение,
 декламация, все это очаровало нас. Мы сидели с первом ряду с раскрытыми ртами. Уже под конец походит ко мне начальник лагеря и просит от имени публики показать им что-либо разведческое или, как он выразился, "проскаутировать". К сожалению, петь мы не смогли, потому что мы целый день пели для ребят, и горло уже у каждого хрипело. Тогда меня попросили что-нибудь сказать о разведчестве. Ты знаешь, что я оратор очень плохой, но момент был такой, что его нельзя было выпустить из рук. Я вышел на сцену. Я даже сам удивился, откуда у меня взялись смелость и слова. Я говорил полчаса. Рассказал коротко об истории разведчества, рассказал о воспитании детей разведческим методом. Большинство публики была молодежь 20-23 лет, которые со вниманием слушали с том, как много молодых людей работает с детьми, о том, как мюнхенские студенты их возраста сами организовываются в группы для самовоспитания и для службы высшим идеям".
 После этого я созвал всех детей ближе к сцене, и мы стали петь старые солдатские и русские песни. Постепенно к нам стали подходить старики, вспомнив былые дни, стали нам подпевать. Уже через 20 минут пел весь зал. Потом меня спросили, можно ли разведчикам танцевать. Мы согласились, и до 10 часов были танцы. В 10 часов разошлись. На следующий день мы уехали, провожаемые всем лагерем".
 /Баварский отдел/.

 8.
 "...Получил сегодня "Опыт" № 1. Критика: В общем журнал долгожданный и хороший. Внешний вид мне понравился, напечатан четко, но есть маленькие ошибки, как "учители" лучше и правильнее, чем "учителя". В статье о лагере "Дозор" немного диссонирует заметка о блондинках. Очень понравились мне "заповеди организатора" и "Обо всем понемногу", хотя там камень и в мой огород. Жаль, что статья Юры Лукина такая конспективная. "Проверь свой словарь" очень позабавил нас. Среди наших рук-ов был поднят вопрос, почему у журнала название "Опыт", так как многие понимали опыт в смысле попытки, а не в смысле опытности. Может быть лучше было исправить на "Руководительский опыт". Хотя и в этом случае, афоризм не устранен. Но в общем это не так уж существенно".
 /Северный район Баварского отдела/.

Книжная полка


Проф. Франк. "Религия и наука". Издание Православного Детского Дома "Милосердный Самарянин". Мюнхен.
 Появление брошюры Франка следует горячо приветствовать. Хотя за годы эмиграции немало появилось популярных религиозно-философских сочинений, всё еще редко встречается верующий человек, умеющий свею веру подкрепить убедительными аргументами, сильным словом. " Религия и наука." должна, была бы быть внимательно изучена каждым нашим руководителем. Она будет ценным пособием для идеологической работы на курсах,
 для докладов и диспутов в кругах витязей и старших разведчиц. Простой язык делает брошюру доступной для каждого. Очень чистая печать чрезвычайно облегчает чтение этого "ротаторного" издания.



 В. Смирнов.
Организация клуба молодежи и методика постановки работы в  нем. Издание клуба молодежи лаг. Менхегоф. 1946.
 Чрезвычайно интересная тема и весьма нужная для молодежи. Мысли, излагаемые автором, правильны, сжаты и оригинальны. В брошюре нет ничего лишнего, все, без сомнения, может быть полезно использовано руководителями клубов молодежи. Остается только сожалеть о том, что сочинение В.Смирнова не написано более легким и живым языком. Уже само название брошюры удивляет нас своей неповоротливостью. В тексте встречаются редкие в нашей среде и неудачные слова. Разве нельзя было бы, например, "оформление клуба" заменить "украшением клуб". В нашем понимании слово "оформление" скорее подходит к выполнению юридических формальностей при основании клуба. Зачем невинные и уютные общественные игры грозно именовать "массовыми играми"? Клубные ведь "массы" обычно не превышают 20-30 человек, а от настоящих масс Боже нас упаси в нашей общественно-воспитательной работе! Почему на объявлении должен быть изображен парень с девушкой? Зачем нам забывать такие слова, как "юноша", "молодой человек"? Каждого ведь парня можно назвать юношей, но не каждого юношу парнем. Нам кажется, что в социально и культурно смешанной среде совершенно необходимо равняться по высшему, а не по низшему уровню культурного развития, языка и т.п.

 Вестник № 5. Гросс-Гессенский отдел.
 Последний номер вестника Гессенского отдела есть, несомненно, шаг вперед. Вестник заметно "растет" и превращается в настоящий журнал.Из материала помещенного в номере нет ничего, что не было бы интересным для руководителя. Жизнь и работа отдала отражены в журнале полно и живо. Наше удивление вызывает только статья "35-летие украинских пластунов". Нам очень понятно братское чувство, с которым она написана и желание автора протянуть руку дружбы пластунам. Все же вряд ли к страницам журнала российских разведчиков подходит фраза: "В 1923 году как в России, так и на Украине большевики запретили организацию разведчиков..."
 Мы именно потому по-братски относимся к пластунам, что между ними и нами, между Украиной и Россией никакого раздела положить невозможно. В наших рядах украинцев не меньше, чем великороссов, и вопрос "мы" и "вы" для нас не существует.
 Что касается изложения истории пластунов, мы заметим, что, насколько нам известно, Анохин и Солоневич никогда с украинскими разведчиками не работали, а в 1926 году никаких арестов среди украинских руководителей не было, т.к. на территории России вообще не существовало украинской разведческой организации. Если по этому поводу автор статьи в "Вестнике" может дать новые, неизвестные для нас сведения, они нас будут весьма интересовать.

 "Суворов".Издательство "Огни". Мюнхен,1946.
 Книжечка "В.М.П.", к сожалению, "ничего не прибавляет к богатой литературе о Суворове. Жаль, что именно сейчас, когда русское печатное слово редкость, читатель вынужден удовлетвориться такими слабенькими произведениями. Книжечка изобилует множеством цифр и военно-исторических данных. Однако за ними не видно "живого Суворова, всей величины его духа и характера. Оттенить эту величину можно только на полном фоне жизни современной эпохи. Автор же ни словом не упоминает о состоянии русского войска до Суворова, о жизни солдата, об огромных
 трудностях,с которыми полководцу давалась его карьера, о поведении императора Павла 1 по отношению к умирающему Суворову. Для прославления таких великанов, как Суворов, можно спокойно излагать все исторические данные так, как они произошли. Прикрасы или умалчивания только унижают тень полководца. Называть Суворова "величайшим полководцем всех времен и народов" - по меньшей мере безвкусица. "В Варшаве,- пишет автор,- строгая, суворовская дисциплина не допустила никаких насилий со стороны победителей". Зачем же обходить молчанием то, что произошло накануне? Суворов мог взять Варшаву налетом, после штурма Праги, однако он сам велел поджечь мосты через Вислу, чтобы резня и насилия, которые он не мог остановить на Праге, не перекинулись в Варшаву. Зачем же это замалчивать? Этот поступок может быть делает больше чести Суворову, чем иной кровавый приступ.

 "Голос Разведчика". Орган 26 отряда разведчиков. Ландсгут.1947. № 1.
 Вот приятный сюрприз! Молодой 26 отряд выпустил журнал, который,без сомнения, выделяется из ряда журналов, издаваемых обычно отрядами. Содержание номера подобрано, настолько живо и свежо, что даже старым руководителям, "тертым калачам" по вопросу разведческих журналов, будет интересно его прочесть "от доски до доски". К журналу даже приложен календарь на 1947 год на одном листе.
 Советуем редакции помещать как можно меньше очерков и статей, чье "продолжение следует". Желательно заканчивать их в одном номере, а то следующий, Бог знает, когда получится. Во "Всемирной Скаутской Хронике" есть неточность. Лорд Роуэлан является начальником Великобританской скаутской организации. Единой Международной скаутской организации вообще не имеется. Есть только Международный Скаутский Комитет и Бюро для связи между отдельными национальными организациями. Лорд Баден-Пауэлль носил звание "Старшего Скаута Мира", но после его смерти,оно никому не передано.
 Желаем "Голосу Разведчика" самого большого успеxа! 26 Отряд -БРАВО! Браво, браво, браво!

 Ю. Таскин. Физическая география материков. Издание Православного Детского Дома "Милосердный Самарянин". Мюнхен.
 На 61 странице описаны все материки: их положение, поверхность, реки и озера, климат, растительность, животный мир, население. Удивительно, как сжато и в то же время полно и интересно составлена эта книга. Побольше бы таких учебников!

 Вниманию руководителей.

 1. В изданном нами III-м разряде замечены следующие неправильности: на стр. 12 погоны названы неправильно, надо наоборот.  Английские надписи должны быть "Boy Scout" и "Girl Scout" знак КДВ должен быть pp003-11.jpg
 на стр. 27 пропущен знак  жди меня здесь.  знак "лагерь" надо pp003-12.jpgpp003-13.jpg
 на стр. 32 пропущен 2-й куплет "Костра разведчика" на. стр.33 не хватает 4-го куплета "Походной"
 Старый Волк.

 ОТ РЕДАКЦИИ.
 Начиная с этого номера, мы, с целью систематизации, разбиваем поступающие к нам материалы на ряд отделов:
1/ В помощь руководителям.
2/ Из иностранной жизни.
3/ Темы для бесед.
4/ Волчата.
5/ Старшая молодежь.
6/ Работа с разведчицами.
7/ Наша жизнь.
8/ Курсантские работы.
9/ Со всех сторон /из писем 10/ Книжная полка /библиография/.
11/ Проверь свой словарь.
12/ Объявления.
 Не все перечисленные выше отделы обязательны для каждого номера. Это будет зависеть от характера и количества присылаемых нам статей.
 Мы обращаемся с призывом ко всем руководителям, считать журнал своим и делиться посредством журнала знаниями, мыслями и опытом со своими товарищами.
 Редакцию очень интересует, насколько журнал отвечает нуждам и интересам руководителей. Присылайте вашу критику, советы и пожелания.
 Редакция.